第24课 异彩纷呈的艺术成就
【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功！) 1.了解王羲之书法、顾恺之绘画的成就和艺术特点 2.了解魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作
【自主学习】请同学们逐目阅读课文，回答下列问题： 生活时期：东晋。 1.“书圣” 艺术特点：他的字写的端秀清新、绚丽华贵， 王羲之 有“飘若浮云，矫若惊龙”的美称。 代表作品：行书代表作是《兰亭序》。 生活时期：东晋。 特点：主张画人物要“以形写神”，所以 三国两晋南2．顾恺之 特别注重点睛传神和表现人物特征。 和绘画 代表作：《女史箴图》、《洛神赋图》。 兰亭位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下。史载，东晋永和九年(353年)三月三日，王羲之与谢安等名士42人聚会于此。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际书 ，通篇324字，有复重发展原因：是随着佛教的传播发展起来的。。 《兰亭序》者，皆变化不一，精美绝伦，被 石窟艺术 代表：有山西大同的云冈石窟 、 3.后世称为“天下第一行书”。 河南洛阳的龙门石窟等。 【共同探究】(不依附，不从众，让思考成为习惯！)
1.上一节课同学们学习了三国两晋南北朝时期领先世界的科学技术，这一节课又学习了这一时期异彩纷呈的艺术成就。我们知道三国两晋南北朝时期是我国历史上的大分裂时期，军阀割据，战乱不断，为什么还会取得这些成就呢？
请参考前面的【单元分析】部分。
（1）这个时候的分裂不是国家分裂，而是民族政权并立，有些民族政权建立后为了巩固统治，扩大势力，是采取措施发展经济文化的；
（2）南方的相对稳定，也都有利于科技文化的发展；与一些科学家、艺术家等的个人努力也是分不开的；
（3）民族之间的汇聚与融合，中外之间的交流也有利于科技文化的发展。（如《齐民要术》与民族融合有极大关系；石窟艺术与佛教传播密不可分）。 2.学习小组疑点、难点：
【归纳总结】
项目 书法 绘画 人物 王羲之 顾恺之 生活朝代 东晋 东晋 代表作品 《兰亭序》 《女史箴图》、《洛神赋图》 爱心 用心 专心 1
雕塑 云冈、龙门石窟 【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰！)
1.（2010·江苏南京）有一书法作品，全篇324字，凡重复的字，写法各不相同，笔法之玄妙，似有神助，有“天下第一行书”的美誉，该作品是（ ）
A．《兰亭序》 B．《九成宫碑》 C．《颜氏家庙碑》 D．《玄秘塔碑》 2．（2010·江苏连云港）右图书法作品有“飘若浮云，矫若惊龙”美称。这一作品的首书者是（ ）
A．王羲之 B．顾恺之 C．李白 D．苏轼 3.体现三国两晋南北朝时期最高艺术成就的是( ) A.书法 B.绘画 C.雕塑 D.石窟艺术 4.云冈石窟和龙门石窟开凿于( )
A.西汉时期 B.东汉时期 C.三国时期 D.南北朝时期 5.下列名画中，是东晋画家顾恺之作品的是( )
①《步辇图》②《清明上河图》③《女史箴图》④《洛神赋图》
A. ①② B.②③ C.①③ D.③④
6.看到成语“画龙点睛”，你最有可能联想起“以形写神”的著名画家： A．王羲之 B．祖冲之 C．顾恺之 D．贾思勰 7.下列属于三国两晋南北朝时期的艺术成就的是( )
①编钟 ②“画圣”王羲之 ③顾恺之的“女史箴图” ④兵马俑 ⑤石窟艺术 A．②③④⑤ B.①③④ C.③④⑤ D. ②③⑤ 8.某电视剧摄制组布置一个三国初期时曹植的书房场景，其道具有四样，根据你所学过的历史知识判断其中搞错的是( )
①书桌上有毛笔、纸张 ②书桌上有一叠印制的书籍 ③墙上挂有临摹的《洛神赋图》④书桌上放有一盘葡萄
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
9.议一议，王羲之为什么能称为“书圣”？你从中受到什么启示？
王羲之自幼好书法，经常一边思考， 一边在自己的身上一笔一划地画着，日子久了，甚至连衣服都划破了。
他每天练完字，都要到门前的池塘里清
洗毛笔、砚台。据说，久而久之，池水都变成黑色了。
提示：学生只要能从王羲之的刻苦、努力、出神入化的书法成就去回答就行了。以下仅供老师参考。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，
爱心 用心 专心 2
天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
【教学案例】
第24课 异彩纷呈的艺术成就
〖课程标准〗
列举古代书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面的主要成就。 〖教学目标〗
知识与能力
了解东晋时期著名书法家王羲之的书法成就和艺术特点并列举其代表作；了解东晋时期著名画家顾恺之的艺术成就和特点并列举其代表作；列举魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作。
过程与方法
根据内容特点，本课应采用综合课型。 运用多媒体教学，能在短时间内展示大量信息，为学生形象了解三国两晋南北朝时期的艺术创造条件；采用历史情境复现法，让学生参与教学过程，增强学生学习历史的兴趣和历史的亲切感，其中角色扮演能充分发挥学生的主体作用和创造性；收集有关王羲之、顾恺之刻苦学书作画的故事，并能绘声绘色地讲述。 改变教学空间组织形式，将班级分成八个小组。通过分组学习，使小组成员关系密切化，发挥主体作用，培养合作意识。
情感态度与价值观
魏晋南北朝时期，艺术成果丰硕，在我国艺术发展史上具有承上启下的作用。这一时期的书法、绘画、雕塑都是我们中华民族的文化瑰宝，有着无穷的艺术魅力，能够激起学生感情上的共鸣。
通过学习王羲之苦练书法、终有所成的事迹，培养刻苦勤奋、不懈追求的意志品质。 石窟艺术充分反映了我国各族人民的聪明才智，通过学习激发民族自豪感。同时，提高学生对中国历史文化遗产的保护意识。
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七年级历史上册 第24课异彩纷呈的艺术成就教案 北师大版
