的过程中的理论成果。
（3）走建设有中国特色社会主义道路，一方面，们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我
们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。
2、运用绝对真理和相对真理的辩证关系原理，结合实际，分析说明应该如何正确对待马列主义、毛泽东思想。答：（1）、真理的绝对性是指，真理的内容是客观的，这是无条件的（这是由真理的本性决定的）；真理的发展是没有限制的、具有无限性。
（2）、真理的相对性是指，真理具有条件性（适用于一定的条件、时期、范围）；在深度或广度上是有限的。
（3）、辩证关系：第一，绝对真理和相对真理是相互依存的。任何真理都有双重性，既有绝对性又有相对性，
是绝对真理和相对真理的统一。任何真理都既有客观内容，又是有条件的、有限的。第二，真理的绝对性和相对性相互包含。无数相对真理的总和构成绝对真理，相对真理之中包含着绝对真理的颗粒。第三，绝对真理和相对真理是相互转化的。任何真理都处在从相对真理向绝对真理的转化之中，都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个阶段和环节。（5分）
（4）、马列主义、毛泽东思想作为真理既有绝对性又有相对性。
一方面，它有绝对性，即有客观性、正确性，能成功地正确地指导我们的实践，因而要坚持；
另一方面，它又有有限性、有条件性、相对性，它不可能为以后出现的一切新问题都提供现成答案，条件在变
化，时代在变化，新问题在不断出现。
故而要发展马列主义，必须把坚持和发展马列主义结合起来，坚持是发展的前提和基础，只有坚持马列主义才
能发展马列主义，才能避免背离马列主义；只有发展马列主义才能更好地坚持马列主义，才是真正地坚持马列主义，才能避免把马列主义当成教条。教条主义者对待马列主义只承认其绝对性而否认其相对性、有限性、有条件性，只讲坚持而不讲发展马列主义，把马列主义变成了僵死的教条，从而违背了马列主义的包括绝对真理和相对真理的辩证关系的原理。历史经验教训、实践证明，对马列主义、毛泽东思想既坚持又发展的态度（如邓小平等）是正确的，有利的，反之，采取教条主义态度（如王明等）、背离马列主义态度（如戈尔巴乔夫等）等是错误的、有害的。我们应该反对教条主义等错误态度或者观点。（7分）
3、试论“全部社会生活在本质上是实践的”。
答：（1）实践是人类社会的基础。
马克思主义通过对实践在社会生活中的作用深刻而全面地分析，在人类思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质，即“全部社会生活在本质上是实践的”，也就是把社会生活“当作实践去理解”。这是是马克思主义世界观的重要组成部分。[4分]
（2）社会生活的实践性主要体现：
第一，实践是社会关系形成的基础。实践首先是以物质生产实践为基础浓缩地包含了全部社会关系，成为社会关系的发源地，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生
活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域，内在地包含着三重关系，即人与自然、人与社会、人与自我的关系，体现着物质的变换、活动的交换和观念的转换。物质生产实践在整个社会生活过程中对社会生活、政治生活和精神生活具有基础和决定作用。
第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中
展开的过程。人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。物质生产实践构成了社会发展的根本动力。在阶级社会里，阶级斗争构成了社会发展的直接动力。[8分]
（3）实践是人的生命表现和本质特性。
人类社会是人的实践活动的对象化，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。[4分]
6、真理和价值有怎样的辩证统一关系？当代大学生在现实的学习研究中应该如何正确处理二者关系？
答：（1）在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。（1分）真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符
合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。（3分）其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。（3分）最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。（3分）
真理和价值的相互制约表现在：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实
现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。（2分）
真理和价值的相互引导表现在：一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人
们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的；另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。（2分）
真理和价值的相互促进表现在：一方面，真理的发展促进价值的实现，真理的发展可以促使人们更深刻、更全
面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性；另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。（2分）
（2）坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求在实践中必须坚持和弘扬科学精神与人文精神。科学精神要求
以科学的实事求是的精神去认识和改造世界。（2分）要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学研究和理论创造，进一步指导实践活动。人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。（2分）坚持崇尚理性，又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求。
马克思资料期末复习题汇编
