身处隔离，难免偶尔心浮气躁，看多了短视频三秒钟一个梗的高频率刺激，有时候连电影都很难看进去，而《沧浪之水》却让我能静下来看进去，实属难得或者说太贴近现实而能引起共鸣。
虽然《沧浪之水》讲述的是官场的生存，但何其不是每一个现实工作生活场景的缩影，作者并没有太多讲官场有多不堪，更多是个人的无奈，很多的心理描述就如我们曾经历的一样，微小的个人身处其中选择怎样生存?
主人公刚开始很拧巴，看不惯同事的那一套官场生存法则：唯领导马首是瞻，甚至看到领导身子都斜的，在平级间处处显示优越感占一点便宜就沾沾自喜，在下级面前却又趾高气扬。主人公个人可以大隐与世，也可以找一个同样不争不抢的妻子共度一生，而却不能一直这样，你的同学同事环境都在改变，你需要为孩子考虑，现实不得不让人低头。
摘抄大量的心理描写可见主人公的心态变化：
别人愿意用世俗的方式体验世界，那是他的可怜选择，我决不会走上那条路的。似乎有一种神秘的声音，从灵魂深处生长出来的声音提醒着我，我注定是要为天下，而不只是为自己活着的，这是我的宿命，我别无选择。
你以为你是什么名贵花卉，名贵花卉还要杀价呢?
如今世道是能人的天下了，好人又能什么用?能人开进口小车，好人三代同堂，这都是摆在我眼皮底下的事实，一个人总不能装作连这点事实都没看见，我还想骗自己，可骗得下去吗?
很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，要有足够的心理承受力。可如果不是被逼到绝路上，我又怎么做得出那一种姿态?
世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，没有什么客观性可言。
人有脑袋，可他的脑袋是由屁股决定的，屁股坐在哪里就说哪里的话，而且坚定不移坚如磐石。
我沉在水底，感觉不到生活中的风浪，却无法躲避日甚一日的无聊。无聊感纠缠着我，我找不到一条排遣的通道，便日甚一日地聚集起来，在心中凝成一个沉重的结。渐渐地我就有了一种恐慌，时间过去了，生命在流逝，可我仍呆在原地，没有什么东西可以证明我随着时间一起前行。我每天吃了，喝了，睡了，总之，活下来了，可这活下来也就是活下来而已，没有获得超出活下来的意义。我一旦问自己一辈子就这样下去吗?就心里发疼，不敢再往深里想。闲着的时候，那种无聊的感觉追逐着我，紧紧地追逐着我，使我不敢面对自己。
有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有。我的体会是尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。世界就是这样冷漠，甚至说无耻。
我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构。神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。
天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
还需要多久才能说服自己学会这世界的生存法则?
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