器量的作文议论文素材一
在我学习的《周亚夫军细柳》中，我深深地被汉文帝的度量所折服。汉文帝前去细柳军营慰问军队，结果开头就吃了闭门羹，被拦在军队外不给进。进了军营后，又听从周亚夫的规定来“按辔徐行”。一位有着至高无上权力的皇帝却要听从一个将军的话规定，毫无权威可说，出来后“群臣皆惊”，如果汉文帝动了怒，后果将不堪设想，周亚夫可能面临着生死的危险，而国家可能就会少了这位治军有方，刚正不阿的大将周亚夫。可是汉文帝没有生气而是赞美周亚夫是真将军，可能正是因为汉文帝的胸怀与度量，才使他成为一代明君，开创了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才华，但是度量与胸怀更重要？雨过说过“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”可心胸可以是最宽广的，也可以是最狭隘的。心胸宽广的人能容纳接受他人，听从别人的意见，发现他人的长处，发现自己的不足，从而改进并完善自己。历史上著名的唐太宗李世民，有着与汉文帝一样的宽广胸怀，他赏识人才，从谏如流，开创了“贞观之治”；越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，假如他那时与夫差作对，怎会东山再起？“三顾茅庐”的刘备；受胯下之辱的韩信，没有宽广的胸怀与度量，也就不会有后来的辉煌。
心胸狭隘的人眼里容不下比自己优秀的人，不会轻易接受别人的建议，他们往往只会发现别人的缺点与自己的优点，不能很好地改进自己。心胸狭隘的人会因为鸡皮蒜毛的小事而斤斤计较，即使有再好的才能也不会被人赏识，他们常举步维艰，寸步难行，在生活中处处碰壁，被琐事所牵绊，终究成不了大业。曹操被世人称为“奸雄”，以《三国演义》这部小说里他的形象来说，他是心胸狭隘的，他嫉妒手下杨修的才能，便找借口杀了他；周瑜以小说里的形象来说也是一个“小心眼”的人，如果有着宽广胸怀，也不至于被诸葛亮气死；拿破仑的狭隘心胸，容忍不下别人的发明，推掉了一项伟大发明，最后以失败结束他的传奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一个时代。
度量与胸怀对人来说很重要，它是一个人安身立世，成就大业的前提。有度量的人们生活是美好，充满乐趣的，在我们的生活中，我也喜欢与有度量的人交朋友，他们能让我感到放松，不用去计较无意的伤害，我要学习汉文帝这种气度，体谅理解他人。
有胸怀者，方能成事；有胸怀者，方能受人尊重。
做一个有气度的人吧！
器量的作文议论文素材二
宰相肚里能撑船，说明一个人的大度，宽容是一种精神力量，文明力量。
宽容是冬日的太阳，既能暖和大地，又能暖和人们的心房。而宽容则是一个有大度量的人所具有的品质。
“杨妈”这是xxx里的犯人对xxx长的称呼。犯人都说，杨妈就像我们的亲人一样，从来都没有用歧视的眼睛看待我们，杨妈从来都一如既往地用宽容的心，真诚的爱给予我们温暖，让我们这些艾滋病犯人重获一点尊严。没错，她就是最美的xxx长杨佩琴——“杨妈”。无论犯人怎样骂她，她都是用宽容的去心感化他们，让他们感到“爱”的阳光般温暖。人的度量是一种精神力量，即使像xxx里的犯人，也一样能使其心灵受到强烈的震撼，从而使人性得到回归。
度量更是一种文明的力量，能让人从中窥视一个人的文明素质甚至一个国家的文明程度。
最受人们爱戴的xxx总理在出席剑桥大学演讲时，被一个学生扔鞋子，还说了一些对总理和中国不敬的话语。但xxx不但没有生气和责怪这个扔他鞋子的黑人学生，而且还对他亲切和蔼的笑，同时和该校的校长说，没关系，不要对他惩罚，他还是个孩子。这学生听了总理的话，悔不该当初。总理话音刚落，会场则响起了一片热烈的掌声。xxx的大度量，迎来自五湖四海的学生赞许的掌声，让世界都看到了总理的宽容，中国的大度。而中国的文明形象再度升华。
因为有宽容这度量，赢得了尊重。社会也是如此，若没有了大度量的存在，我们所建的和谐社会则一夜之间荡然无存。人与人之间也就再没有真情，没有温暖，人也最终会成为一个孤体。
面对别人的一个无心之失，大度、宽容的人会一笑而过，而有一些人却放不下，甚至“以其人之道，还治其人之身”，或者用更激进的手法危害他人。顺德市有一小区的两户人家，就因楼上阳台地拖的几滴水滴在楼下的衣服，互不相让，大打出手，以致引起一场血案——一死两伤。这是和谐社会中的文明所为吗？真的令人心寒，难度这小小的事情都不能以和平方式解决吗？两家本就是邻居，却因心胸狭隘而落得如此下场。如果人人都有一颗宽容、大度的心，世界将会是一片美好啊！所以凡事都要有一个度量，用宽容的心化解不必要的矛盾，以避免不愉快的事情甚至悲剧的发生。
度量是一种精神力量，是一种文明的.力量，能激励人的信心。只要人人都有度量，那么，我们就能建设一个更加美丽、更加和谐的社会。
器量的作文议论文素材三
书斋本是父亲工作休闲的地方，一桌、一榻、一书柜、一电脑而已。偶尔我也会从书柜里找一些文献资料，但总会因书斋里冷清而紧张的氛围，不愿在里边多待。
我开始一步步对书房进行改动。有时买两只茶杯，“爸，我把新杯子放你书房里，你可以喝茶时候借一下。”有时我会把从爷爷家里得到的毛笔与宣纸放在柜顶上，说：“爸，柜顶上的纸你可以用。”后来发现他在宣纸上自己练签名，着实令我不爽。后来有了缝纫机，我借口家里没地方放，便把机器放在书房里的一只矮凳上，父亲见我像个赖皮似的，也不自讨没趣，就默许了我再后来，书斋变得就像我想象中那样，摆满了属于我的一切，我的兴趣，我的心境。
就像《一条蓝裙子》里老师送给小姑娘的裙子促成整个街区的改变一样，一只香炉迫使我开始了没有尽头的书斋改造之旅。
一次听朋友讲起去寺庙的经历，庙里的厕所怎么也找不到，后来经一小和尚指点，方才找到一名为——静心斋的房子，门不大，里面却宽敞得很，打着暗黄色的灯，洗手池边还点了烛，耳畔传来阵阵诵经声。最后朋友在一个像下水道的地方发现了暗香的来源——一只伴着风翕动的红色香头。看来朋友并没有在静心斋里静下心嘛。不过连厕所都有个名字，还如此文雅，我的书斋是不是也该有个名字？
处在斋中，自得其乐，我可以捧书思索，可以尝试为芭比娃娃做一套衣服，可以在沐浴后换上汉服，去冲一泡茶。我的茶杯大多不成套，但每一只杯子，都有迥然不同的风格，只只皆成风景。在沐浴后泡茶、看书，正如许多人不喝速浴咖啡，而更享受从磨豆子开始一杯咖啡。浓浓的仪式感将我包围，让我分外感到生活是可触摸的，近在咫尺，但一定要是你自己伸出手去探。这时，平日里躁动不安的心也静了下来，你才会有机会去细细斟酌那些词句。
钱钟书先生有文曰：”屋外的春光太贱了，到处都是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。“
器量的作文议论文素材四
我们用“米”“千米”做长度单位，用“日”“月”做长度单位，用“平方米”“平方千米”做面积单位。生活中的一切，似乎都可以用精确而具体的单位来表示，这似乎简单得不能再简单，一目了然的同时，也为单位前的数字而惊叹。
八十千米
深山老林，荒无人烟，一眼望去尽是深重又令人晕眩的浓绿。荒草丛生的路斜坡上，一条被踩得裸露出黄土的小路曲曲绕绕地弯向一个破败的小村庄。
村口，是一辆几乎看不清原本颜色的摩托和一个原地打转的男人。男人皱着眉头摆弄手上那部咧开嘴的手机，时而举高，甚至掂起脚来，时而四处摇晃。终于，他松开眉头，把头凑到手机处，仔细地听着八十千米外家人的语音。男人踩着四周的黄土，讲着今天在异乡发生的趣事。等到太阳快见不着，他才心满意足的挂断电话，骑上没车灯的摩托返回三十多里外的种植基地。
明天，再次出现。
四百八十六天
今天是新年。
或者说，祖国那边是新年。
男人打开手机，趁着微弱的信号向电话那头发了一句“新年快乐”后，草草扒拉两口饭就又骑上那辆破得不成样的摩托出门了，没息屏的手机尽职尽责地显示出时间“5：36”。
到了地方，他脱下外套，跨进温棚，观察昨日的成果，看完成功发芽的果苗和长势后，又翻出登记表一一比对药物的剂量。温棚温度高，汗开始浸湿后背，又顺着发丝滴落在泥土中，后被时间抹去。
新的一年，他在海外工作，今年他又回不了家。
九百六十万平方千米
那时他的女儿还小，刚刚启蒙的年纪，一脸崇拜地看着自己的父亲，小小的眼里是全身心的依赖。耐心的男人不厌其烦地握着她的手写下一个又一个方方正正的汉字，口里念着：“国，家，国家，就是我们住的地方。”
小孩子什么也不懂，“为什么‘口里有玉’就是我们的家啊?”
带笑的声音答道：“因为家很重要啊，所以要围起来。”
“所以我们要一起保护?”
“所以我们要一起保护!”
要保护。
八十千米，四百八十六天，九百六十万平方千米，三个物理单位，一起组成一个男人秘而不宣的秘密，一起组成，我的父亲。
器量的作文议论文素材五
何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。
不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。
君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。
人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。
君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。
君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。
愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：
我们不器，终成器。
