尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
早上好！
古人云，“礼之用，和为贵”，“和为贵，善为本，诚为先”，“天时不如地利，地利不如人和”，“君子和而不同，小人同而不和”，“和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也”。“和”是中国审美文化的精神，是儒家价值观的终极目标。儒家文化，崇尚“和”，重视“和”，提倡“和”，视“和”为宇宙万物本然的状态，把“和”作为最大的价值，把“和”作为最高的目标，把“和”作为最高的道德境界。夫妻和睦，家庭和谐，天人合一，邻里顺和，和气生财，和而不同等等。总之，“和”是宇宙万物的大道，“和”是社会人生的大义，是中华民族传统道德的最高境界。
孔子把“和”看成处理国家关系，种族关系及人际关系的一个准则，他十分重视社会的整体和谐。“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”讲的就是这个道理。《礼记》中的“和也者，天下之达道也”，一言以蔽之，道出了“和”的极致。
孟子提出“人和”，他说：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”这里所谓“人和”是指人民的团结，人民的团结是胜利的决定性条件。孟子将“人和”的地位置于“天时”、“地利”之上，成为宇宙“三才”（即天、时、人）中最为宝贵的东西。荀子则以人能“合群”为本，引发出“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”的道理。
新中国成立之时，遭到以美国为首的西方发达国家军事上的围攻，政治上的孤立，经济上的制裁。周恩来总理提出了“和平共处五项原则”和“求同存异”的战略，中国一步一步和世界x多个国家建立了外交关系，用“以和为贵”，“和气生财”，“共同发展”的思想和其他国家进行经贸往来。现在中国已经和世界上x个国家和地区建立起经贸合作关系。中国从20x年起货物贸易规模跃居世界第一。
党的十八大后，中国共产党总结提出了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”其中“和谐”是中国传统文化的基本理念，集中体现了幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。构建和谐社会，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态等都是“和为贵”思想的新运用。
“和”的基本涵义是和谐，中国人重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。“和”是一种境界，是一种精神。和谐团结出干部，和谐团结出成绩，和谐团结出效益。“和为贵”的思想孕育了人们热爱和平、团结豁达、宽容博大的胸怀。
各位老师、各位同学：世界都是由于“和”而美，也因为美而“和”。那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的衬托，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。
x学校校风中的“和谐”就是因此而确定的，希望x学校的广大师生以博大的胸怀去包容他人，包容万事万物。万事以“和”为先。
