2024年国家记忆个人观后感优选5篇汇总合集【一】
是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。
在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院（中国航天十二院）与央视中文国际频道（CCTV4）以高标准制作了专题纪录片《国家记忆（钱学森与中国航天60年）》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。
经过近4个月的紧张工作，顺利完成了所有拍摄和制作工作，将于10月7日20:00在央视中文国际频道播出。
该片共包括5集，分别是《艰难归国路》、《命运的抉择》、《长箭趁东风（上）》、《长箭趁东风（下）》和《巡天第一星》。该片形象地反映了在毛主席、周总理和聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的领导下，钱学森带领航天科技工作者创建中国航天事业和研制“两弹一星”工程等重大历史事件，内容丰富，史实确凿，画面震撼，情节感人。该片也是我国今年计划播出的、唯一一个纪念钱学森与航天事业60周年的专题片。
在同类记录片中，本专题片实现了多个突破：
首次反映了钱学森主动寻求归国的艰难历程。钱学森虽然具有优渥的科研生活条件，但是，为了回到新中国，遭受了多重磨难，最后想尽办法回到祖国。
首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法；该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。
首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。
该纪录片在送审时，得到了张文台上将、钱永刚教授、“钱学森与中国航天课题组”专家、x出版集团和中国航天十二院领导的高度评价。
2024年国家记忆个人观后感优选5篇汇总合集【二】
主编章东磐先生说：实际上，我们的绝大多数抗战死士，是死过两次的。第一次死掉的是他们年轻而宝贵的生命；另一次则是在全人类历史上空前而且必定绝后地从所有人心里铲除他们用生命本应换得的永生。当我看到这句话时，泪水禁不住涌出眼眶，书本上的文字也变得一片模糊。如果没有邓康延，章东磐，晏欢等各位民间人士不远万里，飞越大洋彼岸，用三个月时间去翻阅寻找封存在美国国家档案馆的几万张战时照片，这本书就不会这样呈现在我们眼前，祖辈的战场也不会这样直观地呈现在我们眼前，抗战的岁月也不会这样真实地呈现在我们眼前。
以前也看过不少关于抗战的纪录片，震撼于黑白影像的历史的真实，但今天翻开这本由500张战地照片组成的书时，那种握在手上的真实与虚幻交织着的矛盾与厚重充斥心头，这上面的人物，从指挥若定的将军到满脸稚气的娃娃兵，曾在过去的某年某月某日在某地这样的在镜头前走过，如今，将军早已逝去，娃娃兵算算也应该是八十多岁的耄耋老翁了，他们是否还在某处好好地生活着呢?对于曾经为保家卫国拼命流血的他们，还有多少人记得他们的故事，愿意倾听他们的故事?这上面有些著名的照片，经常被各种媒体引用，象那张身着单衣，脚穿草鞋，奄奄一息的伤兵，很多纪录片将它引为川军北上阵亡士兵的影像，其实他是一名受伤的远征军士兵；又如那位上了美国时代杂志的年轻的远征军士兵，眼神坚毅，神情凛然，多少年过去了，没有人知道他的名字，却永远记住了他的脸孔。
去年曾在某段时间内感动于邓康延先生和晏欢先生制作的纪录片《发现少校——赵振英》。今天有幸从《国家记忆》这本书附带的DVD看到第一手资料，如果没有这些民间学者的努力与坚持，恐怕赵老自己，他的后辈，还有千千万个你我，都不会有机会看到美国记者给当年的警卫营少校营长的一个镜头特写，那不但是老人作为一个军人的无上荣耀，也是一个永恒的历史见证。今天，我们对于这些荣耀与见证看得太轻，保存得太少，只有在别国它族纪念二战胜利多少周年的时候，我们才能浓烈地体会到，抗战的胜利对于我们意味着什么，那些牺牲的先烈和健在的老兵对我们意味着什么，只可惜，我们也只能从他们的隆重中去体会，去怀念，去感叹。
2024年国家记忆个人观后感优选5篇汇总合集【三】
近期凤凰卫视、中央电视台《国家记忆》、《岁月》等栏目不断播出了国际无产阶级革命家阳早、寒春的业绩。这对老1辈革命家为我国奶牛事业忘我的奉献，可谓奶牛界的袁隆平。如果有人问“现在还有那种为信仰而活的人吗?”“现在还有那种真心奉献的人吗?”这对美国夫妇将终生精力都献给了中国，这就是最好的回答。
上个世纪50年代，美国《真相》杂志刊登了1篇题为“1个逃掉的原子特务”的文章，文章说曾参与过美国原子弹制造计划“曼哈顿工程”、掌握了很多机密的年轻女物理学家琼·辛顿此前突然失踪，几年后在x露面。文章怀疑琼·辛顿和丈夫欧文·恩格斯特到了中国以后，向中国流露了美国的核秘密，并且有可能正在协助共产党政府发展自己的原子弹计划。 但是，事实上，两夫妇在那几年间1直在陕北和x交界的x省定边县3边牧场养牛（现为定边县乳品实业有限公司），由于地方偏僻，在新中国成立20天后，才知道消息，以后他们在中国养了1辈子的牛。那末这对美国夫妇为什么放弃故乡优越的生活而选择来到中国呢?
70年前，1个诞生于纽约州1个农场主家庭27岁名叫欧文·恩格斯的美国年轻人，刚从康奈尔大学农牧系毕业，受《西行漫记》的影响，展转半年来到中国x。2年以后，他的女同学琼·辛顿，是小说《牛虻》作者伏尼契的孙女，1位芝加哥大学核子物理研究所的研究生，曾从事核物理研究并参与投放日本广岛、长崎原子弹的研制，当黑色蘑菇云升空时，她的同事感慨：“这是日本人的骨头和血肉！”此话使她尔后放弃了成为纯科学家的梦想，随他来到了x。尔后，他们有了自己的中文名字——“阳早”和“寒春”，1949年4月，阳早、寒春在x瓦窑堡的1个窑洞里结婚结为夫妇，希望成为中国共产党虔诚的朋友和同志，阳早的专业终究同样成了妻子寒春的选择。婚后不久就赶着83头荷兰奶牛从x来到位于陕北和x交界的x省定边县3边牧场（现为定边县乳品实业有限公司），对牛进行改进。
接下来的半个世纪中，两人可谓夫唱妇随。阳早负责奶牛品种改进，而曾从事核物理研究的寒春则利用自己的专业优势为中国的农业机械化贡献气力。其间，他们研发、改进的奶牛青饲料铡草机销售近100万台。“我们喜欢那样的生活，吃穿是配给制，自己不用操心，我们只需要1心1意工作。”从此，两位专家兢兢业业，为自己的信仰，也为中国的奶牛事业奉献着自己所有的热忱与智慧。1966年阳早作为中国最早引智专家之1，服从组织安排，调到x工作。阳早任中国电影发行公司译校，寒春任对外文委图片特稿社译校。但是住在专家楼上的阳早其实不开心，在他们的1再要求下，1972年，他们终究心满意足地回到了农场，开始了在小王庄中国农机院农机实验站的工作，这1干，又是310多年。在此期间，阳早、寒春在奶牛胚胎移殖推行工作方面获得了显著成绩，成为我国许多奶牛场和种公牛场牛群品质改进的首选产品，为x、x等地科研院所和高等院校的科研工作提供了良好的服务，鉴于此，他们被聘为中国科学院动物研究所顾问。
1987年9月，农牧渔业部给阳早、寒春颁发“国际合作奖”，并遭到万里副总理的接见，2003年1月，中国农机院授与阳早、寒春“个人贡献奖（金牛奖）”，2009年，阳早和寒春夫妇入选CCTV感动中国组委会推出的2009感动中国候选人物。已经是中国农机院专家的寒春再次否认了她与中国的原子弹和氢弹的研制有关的传闻。她表示自己之所以离开美国，很大程度上就是出于对研制这些杀人武器的憎恨，固然也就不会支持和帮助任何国家加以制造。 阳早从艰苦的革命时期，走过“____”时期，经过大跃进运动，走到了改革开放的今天，他和中国1起经历了风风雨雨，为中国的奶牛事业奉献了终生的精力。他们在中国生育的3个孩子与中国青年1样，热血沸腾，经历过知识青年上山下乡，当起了1个国际主义式的中国知青。每当人们问及他为什么不远万里来到中国时，他会回答：“中国共产党领导的中国革命对我们的影响是巨大的，我为信仰而来。”他们的老大阳和平（取名也是浓浓的中国味）曾幽默地说是毛主席把妈妈“忽悠”来的。
2003年的圣诞节，阳早病逝于x协和医院，享年85岁，在新华社发布的讣闻中，寒春执意要求加上1句“为全人类的解放事业而奋斗”，她说；“我们在中国呆了1辈子，不是为养牛来中国，而是为了信仰。”2010年，中国“绿卡”第1人寒春因病在x协和医院去世，享年89岁。
1个是土生土长的农场主，1个是参加过原子弹实验的核物理专家，情愿放弃优裕的生活，却在710年前来到中国陕北，为中国人养了1辈子的牛，而无怨无悔，中国改革开放的大潮让大多数中国人开始努力实现个人价值，但是他们对信仰的执著和坚持丝毫没有遭到影响，他们居住的房间陈设仍远非寒酸所能形容。1位来访者曾估算他们房间里的“不动产”：“除电视和冰箱外，她家所有家具可能不值2000元，如果卖给收旧品的，就是100元人家也不要。”他们寻求的不是物资，他们看重的是精神。
在我们心目中他们的份量不单单来源于他为中国的发展做出的贡献，更重要的是他留给我们的深深感动，和由这类感动带来的责任。这家美国人的价值观与人生选择，在今天的中国人看来，是那样的不可思议！但是他们与中国普通人1样工作和生活，并且感到幸福和充实。
如果有人问“现在还有那种为信仰而活的人吗?”“现在还有那种真心奉献的人吗?”这对美国夫妇将终生精力都献给了中国，这就是最好的回答。
2024年国家记忆个人观后感优选5篇汇总合集【四】
在所有的影视片中，纪录片可以算是真实性、文化性最高的片种。它真实记录我国历史发展变化和周围人们的生活状态，并以影像记忆的方式为当今的我们留下了一部部民族文化史书，通过媒介的传播与观众进行交流，为过去流逝的岁月储存大量宝贵的影像资料，从而促进我国乃至人类文明历史的进步与发展，所以有学者称，“从传播人类文明意义上来说，纪录片功莫大焉”。
近几年，关于x的纪录片层出不穷，如《x大屠杀》、《x》、《x梦魇》、《x城》等，还有很多纪实性的栏目等都讲述着x的过去与现在。x是中国苦难最深、文化底蕴深厚的一座城市，没有哪一座城市像x这样与中华民族的深重灾难如此紧密相联。《纽约时报》的一篇评论更为精辟：“中国人的口号可能有50条。但他们实际上只需要一条就够了，那就是‘牢记x’……”①此言不无道理，确实，x曾经经历过华夏乃至世界最惨痛的记忆，也经历了中华民族最为旺盛的辉煌。
一、影像记忆
x素以“六朝古都”、“十朝都会”名世，2480多年的建城历史书写着其无数的辉煌。然而，很多人对于x却是由一段最刻骨铭心的记忆——“x大屠杀”开始的，这已经成为全中国乃至世界都不可忘却的记忆。1937年12月13日至1938年1月，日军侵占x，在短短的六周之内，日本侵略者在x烧、杀、抢、掠，无恶不作，屠杀我国30多万的平民和士兵，史称“x大屠杀”。自20世纪80、90年代至今，全世界人民开始关注这段令人震撼、惊讶和恐怖的历史记忆，以“x大屠杀”为题材的纪录片也随之涌现。
正如表格中所列的纪录片一样，不同的时代、不同的国家和不同的文化，人们对“x大屠杀”的解读也就不同。
《x暴行纪实》是迄今记录x大屠杀最早的一部纪录片，具有珍贵的历史价值。如果说日记、信件可以让那些日本右翼分子拿出来造谣生事的话，那么这一部纪录片应该让他们哑口无言。这部片子是德国牧师约翰·马吉冒着生命危险用一架不常见的16毫米的摄影机在x的各个大学、医院和其他一些地方拍摄的关于“x大屠杀”的真实画面，日军入城式、难民区惨景、x街头到处都堆集着烧焦的白骨……由于当时条件和技术的限制，画面的剪辑比较粗糙，只是简单地删减几个镜头，然后组接在一起。然而时隔多年，一些影像依然清晰，后期许多纪录片中的很多影像都来自于这部纪录片。
在我国国内由于当时的社会政治、经济和文化等因素，真正关注“x大屠杀”的则是在20世纪80年代之后。1982年，日本通过修改教科书否认“x大屠杀”一事，激起国人的愤慨，也唤起全世界对“x大屠杀”的关注。同年，中国新闻电影制片厂制作了一部纪录片《x大屠杀》，这是中国真正意义上的第一部关于“x大屠杀”的纪录片，丰富翔实的资料把1937年那个真实可怕的“x城”充分展现在观众面前，击败和极大讽刺了日本右翼分子的愚蠢的谎言。然而当时电视机仍未普及，电视观众少，所以导致这部纪录片最终的反响不是很大，很多观众对“x大屠杀”这一历史事件仍不是很清晰。真正开始有些影响的纪录片是1987年，为纪念“x大屠杀”70周年，x电视台拍摄了系列片《x大屠杀》，值得关注的是这次片子不仅局限于国内，而且也到了日本，有侵华第16军团曹东史郎的反省和谢罪，也有爱知大学教授江口圭一对日军暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等对日本军国主义展开强烈的控诉。同时也向观众展示了当年守卫x的将领孙元良和工兵（营长）纽先铭，远东国际军事法庭中国检察官顾问桂裕等一系列的珍贵镜头。②国内关于“x大屠杀”题材的纪录片宏观性强，力求还原历史的真实，很多细节和画面是通过人物口述或者解说来解读“x大屠杀”的，故教化的意味比较浓。
20xx年，x市委宣传部摄制的《见证x大屠杀》则是对前两部的拓展，影响范围广，并获得业界一致好评。该片主要以纪实为原则，所有的拍摄剪辑都是从“见证”角度出发的，以当事人所见所闻为主。据悉，该片采访遍及国内16个省市，远赴美国、日本、德国、丹麦和中国x等9个国家和地区拍摄收集史料。创作者们为了便于人们更准确地了解当年日军大规模集体屠杀地点的选择和当年国际安全区的位置，在摄制中使用直升机对上述地点和今日x城区、古城墙、x大屠杀遇难同胞纪念馆进行了大规模的航空摄影，以表现历史的沧桑与厚重，取得了较好的影像效果。据悉，这次航拍是国内外迄今为止第一次就“x大屠杀”这一历史题材所进行的航空摄影。③另外，新世纪以来，国外媒体对x大屠杀也越来越关注，国际上也先后出现了几部影响甚广的纪录片，最有影响力的要属《x梦魇》、《x》、《张纯如—x大屠杀》，它们不但向西方社会揭露日本当年“x大屠杀”的恐怖暴行，其独特的叙事特点也给国内创作者关于“x大屠杀”的影像记忆之建构提供了重要的启示。
美国导演郎恩·约瑟夫的纪录片《x梦魇》就摆脱了传统的纪录片思维观念，片中没有幸存者的控诉，也没有什么专家的点评，其影像视频基本上只是一些非连贯性的文字图片：档案资料、动态影像、解说等。片子是通过描述战前战后的“x”来解读“x大屠杀”的，战前的“x”正如影片所说：“x，是一个美得让人窒息的城市。”而陷落的“x”到处是日军炸弹的攻击，无数被炸毁的房屋和炸焦的尸体，侵华日军制造出的各种不堪入目的虐杀方式……。郎恩·约瑟夫更是运用一种客观而冷峻的视角来展开对这次屠杀的分析，其
一是日本人从小就被灌输的军国主义思想，其
二是国内蒋介石政府军的溃退与抵抗。朗恩·约瑟夫以全球化视角来展开对“x大屠杀”的影像记忆，通过其影像的真实纪录来冷峻地呈现日本军国主义对人性和谐的破坏和屠掠。片中解说员吴海燕的语气平淡而又冷静，整体上显得很客观。吴海燕说：“约瑟夫不只一次地和她说，别让观众听出你的想法，让他们自己去思考。”导演约瑟夫还专门为影片开设了网站，借助于网络传播，《x梦魔》在世界引起极大的轰动。
2024年国家记忆个人观后感优选5篇汇总合集【五】
《国家记忆》是一部引起我心灵震撼的书。使我震撼的除去书的内容外，还有书中资料的收集过程。书中所用的五百多张图，是从美国国家档案馆馆藏数万张战争影像资料中，查出并复制出的23000多中缅印战场的档案照片里精选出来的。如此大量的查找、复制工作的完成，除去有章东磐和他的几个朋友以及四个热心的、做义工的美国朋友努力外，还与美国国家档案馆馆藏资料丰富以及工作人员的周到服务分不开的。
该书的编者章东磐在书中描述其对美国国家档案馆的印象时说：
“尽管我心里做足了准备，第一眼看见美国国家档案馆，仍然吓了一跳。……我放眼望过去，连人工建筑的影子都没有，根本就是一片黑压压的、遮天蔽日的森林。这座只有六层的档案馆，建在六十公顷森林中间，汪洋大海里的一条船。六十公顷，六平方公里，也就是中国九千市亩土地，是马里兰大学捐赠给联邦政府建国家档案馆的。在那里工作的几天，每到眼睛累了，走到窗边，看到的除了树还是树，除了蓝天还是蓝天。”
以上是环境，关于服务：
“按照国家档案馆的规定，你只要根据它的索引填写索取表格，工作人员会为你整个文件夹，整个纸箱，整个小推车，甚至几个小推车取来原始档案供你查阅、摘抄、拍照、扫描。因为不允许带进馆外的纸张和笔，馆内备好了专用的纸张和铅笔，任意取用。洁白的细棉纱手套也是无偿提供，并且要求你在触摸照片时必须戴，每天要换。”“那种装档案的不锈钢推车装满文件夹，推起来其实是体力活。每天晚上工作人员要把文件全部收回去，第二天我们到了，几分钟又全部推到我们面前，好像我们是领导一样。没有一个人来告诫你，每次少要点，省得工作人员麻烦。而是每天下午特定时间在安静的屋子里高声提醒：还有谁要提交索取卡吗?时不时工作人员会走到你身边，轻声问一句：有什么要帮忙吗?”
这是美国的国家档案馆吗?这是在为远道而来、毫无背景的、地球那一端普通作家们服务吗?他们所受的待遇在他们的故乡是不能想象的。
但书中所描述的这一切我相信都是真的。我虽没去过美国的国家档案馆，但我去过同在华盛顿的美国国立博物馆、美术馆和图书馆，还去过纽约的大都会博物馆。在那里，进出是不需要什么手续或门票。在那里，无论是什么人都能享受到优质的服务。在博物馆里，我看到了小学生们在一个个展馆里上课。也是在那里，我理解了美国为什么出了那么多的人才和科学研究成果，这次我又从这本书里再次印证了我的结论。
