党二十大报告中提出，中国要走文化自强自信的道路，要坚定不移的坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，建设社会主义文化强国。东北抗联精神是我国重要的文化精神力量，发展社会主义现代文化的路上需要高举东北抗联文化旗帜，深挖东北抗联精神文化内涵，为增强中国民族的伟大复兴而努力。
一、深入了解东北抗联歌曲的发展历程，聆听来自战火中的铿锵旋律
勇赴国难的民族大义，源于伟大的民族精神，充分体现了东北抗联同心抗战，同仇敌忾的家国情怀。抗联歌曲是抗战时期的红色歌曲作为红色文化的重要载体，记载着中华民族抵御外敌、勇于抗争的奋斗史和坚韧顽强、不屈不挠的精神力量，奏响了气壮山河的英雄凯歌，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。
（一）抗联歌曲的产生发展。1931年“九一八”事变后，日军侵占东北，在国破家亡之际，东北各阶层民众纷纷拿起武器，组建东北抗日义勇军，用简陋的冷兵器与骄横残暴、武装到牙齿的日本侵略者决一死战，用血肉之躯筑起新的长城，冒着敌人的炮火前进，从而揭开了中国抗日战争的序幕。有了抗战也就有了抗战歌曲，此伏彼起的抗日救亡运动，为抗联歌曲的产生与发展提供了一个广阔的天地。1931年“九一八”事变至1933年5月这一时期，是抗联歌曲产生和发展阶段，主要表现为救亡歌曲的初创、展开和发展，总体上与东北抗战形势的曲折发展相适应。
（二）抗联歌曲的全面唱响。1932年3月2日伪满洲国成立后，日寇集中优势兵力围剿东北抗日义勇军，前后半年多时间，一哄而起的义勇军抗日武装在日寇的重兵围剿下，到1932年10月终因没有统一指挥，各自为战，被日寇各个击破，不仅三十万众的抗日义勇军纷纷瓦解，就连我党直接领导的抗日游击队也陷入困境。1933年3月，蒋介石为首的国民政府宣布张学良下野。同年5月，与日本政府签署了出卖中国东北、承认伪满洲国的《塘沽协定》，同时强令解散东北民众抗日救国会和东北抗日义勇军，取缔民众抗日活动，东北抗日救亡运动因此遭受毁灭性的打击和严重挫折，进入低潮。面对破碎的山河和日益严峻的抗日斗争形势，以抗联歌曲为标志的抗联文化有了前所未有的新发展，人们高唱抗联歌曲，与日本侵略者搏杀，直至取得最后胜利。
（三）抗联歌曲的低谷时期。1938年10月17日岔沟突围战后至1940年2月23日杨靖宇牺牲。这一年零四个月的时间，日寇加大“讨伐”力度，采取“篦梳战术”“狗蝇子战术”加上不断出现的叛徒出卖，使杨靖宇和抗联部队在冰天雪地的深山老林里白天与“讨伐”队游击作战，夜晚行军转移，没有棉衣、没有粮食、没有兵员补充，也没有休息时间，隐蔽生存成为第一需要。这时不仅不能在战场上“唱着打”，就是日常休整露营也得“埋蹓子”，加十二万分小心，以免暴露目标。受当时政治环境的制约和影响，抗联歌曲的创作和歌咏活动不得不收敛起来，步入低迷状态。面对严峻的“讨伐”形势，敌变我变，抗联歌曲自然不便再公开歌咏了，抗联歌曲创作也逐渐步入式微趋势，呈低迷状态。实事求是地说，不再唱抗联歌曲的抗联一路军气势也大不如前了。
（四）抗联歌曲的重新复出。从1940年2月23日杨靖宇殉国到抗战胜利，这五年半时间，抗联歌曲逐渐走出低迷状态，重新复起。这一时期出现的抗联歌曲主要有《欢迎抗日联军》《永不忘英雄杨靖宇》《松花江水流不停》《杨司令英雄汉》《杨靖宇将军之歌》等二十余首，作品从不同侧面栩栩如生地反映出人民群众对杨靖宇、对抗联发自内心的爱戴和崇敬，热情讴歌了人民群众与抗联子弟兵的鱼水深情。直到1945年“八·一五”光复，共产党、八路军来到长白山，筹建靖宇陵园，安葬杨靖宇，将濛江县更名为靖宇县，把八路军更名为东北民主联军，抗联歌曲的创作与歌咏呈现出前所未有的新局面，在解放东北、辽沈战役、支援朝鲜的战场上都曾有抗联歌曲的嘹亮歌声在咏唱、回旋。
二、重视挖掘东北抗联歌曲的时代价值，追忆峥嵘岁月中的精神力量
东北抗联歌曲是中国共产党领导下，通过音乐表达东北人民抗击日本侵略者的决心和信念的经典代表。其中，东北抗联党员的英勇斗争、民族团结、爱国奋斗、抗击日本鬼子等主题被深刻地表现出来，歌曲以激昂的旋律和铿锵有力的歌词，彰显出东北人民坚定信念，勇于反抗的抗日精神。
（一）救亡图存、忠贞报国的爱国主义精神。忠贞报国情怀是东北抗联歌曲中最为重要的组成部分之一，其能够较为全面的阐述爱国主义情怀在社会发展以及民族建设中的价值。东北抗联歌曲在进行爱国主义情怀表现的过程中，其表现出的并不是单一的某个人的爱国主义情怀，而是一个国家的，全面的爱国主义情怀。东北抗联最初是由民众自发组织的，这些民众主要包含工人、农民、学生等等，东北民众的全员的参与，让东北抗联歌曲在进行爱国主义情怀表现中，并不是简简单单的进行单一层次的情感的表现，而是建立在国家大爱的层次的情感的表现，爱国情感深入到民众的实际生活，深入到每个人的生活之中，让爱国主义情怀能够更好的进行表现。
（二）坚定执着、矢志不渝的共产主义精神。东北抗联歌曲在发展中注重中国共产党思想方面的建设工作，针对抗日的思想，共产主义的思想等方面的思想进行宣传以及推广，一方面进一步加强的思想方面的建设工作，将原本的散乱的抗日力量凝聚在一起，吸引更多的力量参与到抗日工作之中，为抗日工作的高效开展奠定较为坚实的基础。另一方面通过抗联歌曲的形式进行共产主义思想中国化方面的探索，促进相关思想的改进与完善。可以说东北抗联歌曲在共产主义思想宣传中做出了巨大的贡献。东北抗联歌曲在进行共产主义思想建设中主要是通过歌曲的形式，将共产主义的思想、抗战的思想融入到歌曲之中，通过歌曲的形式进行传播以及推广。
（三）爬冰卧雪、向死而战的英雄主义精神。抗联歌曲在进行塑造中对于英雄的塑造呈现出一种重视程度较高的状态，主要是通过军民关系的塑造、英雄人物的塑造等方面的塑造，进行英雄主义精神的推广与宣传。如《露营之歌》之中在进行英雄人物塑造的过程中通过“围火齐团结，普照满天红，同志们，锐志哪怕松江晚浪生，起来呀，果敢冲锋，逐日寇、赴东北、天破晓、光华万丈涌。”等战士形象塑造的方式，进行英雄形象的塑造，通过环境等方面的描写，进行战士形象的深入的塑造，进而为民众提供一个更为立体的、形象的英雄形象，进而更好的进行抗战精神、爱国主义提精神等方面的宣传。
（四）前仆后继、百折不挠的艰苦奋斗精神。从东北抗联歌曲的发展实际情况来看，其在进行前仆后继、百折不挠的艰苦奋斗精神展示的过程中主要是通过针对战争的实际情况进行展示的方式进行国家精神的建设。抗日战争时期，东北地区进行了长达十四年的抗战经历，在这个过程中坚强的意志是保证当地居民能够不断抗争，不断反抗的最为重要的因素之一，而抗联歌曲则在战争的过程中不断的对民众进行激励，鼓励民众能够更为坚定的响应国家发展方面的号召，进行抗日的各项活动。在此过程中，坚强奋斗精神内涵也融入到东北抗联歌曲的塑造之中。
三、赓续传承东北抗联歌曲的红色血脉，凝聚艰苦卓绝中的前行动力
东北抗联歌曲作为反映东北抗联精神的歌曲，不仅展现了中国共产党领导人民抗击日军的英勇斗争，更凝聚了人民团结、爱国奋斗的精神。在新时代，东北抗联歌曲依然具有重要的意义，它激励着人们勇敢前行，引领着人们在新时代创新创造，实现中华民族伟大复兴的梦想。
（一）深度挖掘抗联歌曲的精神价值。习近平总书记在党的二十大报告中指出，要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源”。东北抗联歌曲是红色文化的结晶，是我党在抗日战争中夺取胜利的精神力量，对中华民族的伟大 建设发挥着重要作用。在和谐社会的大背景下，从国家到政府再到人民群众进一步明确抗联歌曲中蕴含的独特价值，为动员全社会树立抗联歌曲提升民族自豪感与民族自信心的伟大意义，从而激发挖掘这一精神文化的紧迫感。同时，广泛吸纳相关专业人才，加强与各相关研究所、研究院以及各高校的联系，从而促进东北抗联文化的交流与沟通，为东北抗联歌曲的挖掘工作不止停留于上一代，能够持续挖掘下去，传承下去。
（二）不断提升抗联歌曲的研究深度。只有将东北抗联歌曲的研究工作做好，才能更好地促进东北抗联歌曲的发展。东北抗联歌曲是抗日战争的产物，是在特定时代背景下社会性作用的结果，是东北民间音乐基础，是充满地域特征的音乐形式。它既是艺术也是文化，是在政治、文化、社会、音乐等方面 共同作用的结果。东北抗联歌曲不是孤立存在的，对于它的多视角的深入研究也是必不可少的。因此，在对东北抗联歌曲研究时，应积极动员各领域的专家、学者，集结各高校、研究所进行音乐学、政治学、文化学、社会学、历史学等优秀课题及人员，建立科研工作小组或专题研讨会，集中各学科建议与对策，在各个学科的交织中对其形成的背景、构成的要素、基本内涵以及历史价值、时代意义等方面进行深入的、多视角的研究与分析，避免研究的偏倚，从而提高抗联歌曲研究的工作效率，实现东北抗联歌曲研究与利用的最大化。
（三）持续深化抗联歌曲的价值利用。创新东北抗联歌曲的形式，对其进行现代化改造，才能使其更好地融入社会，达到利用的有效性。将东北抗联歌曲与爱国主义思政教育结合是开发、利用东北抗联歌曲的主要途径，让抗联歌曲进校园是有效性利用的强有力的依托。从教育的内容上，政府及各教育相关机构可结合当地的特色与资源，将东北抗联歌曲纳入教材中，进入课堂里。在将其纳入校园文化时又可根据不同阶段的学生接受能力的不同进行因材施教，如，对于低 年级阶段的学生，可以在教材的基础上加入抗联故事及 其影片，更直观地让学生感受抗联的历史，引发情感的共鸣，再将其代入演唱当中；对于高年级阶段的学生，可走出校园，以实践的方式，参观抗战遗产及红色文化基地，激发学唱抗联歌曲的积极性；对于高等教育阶段 的学生，可以增加相关联的社团，通过校园社团、竞赛等活动弘扬东北抗联精神，引导学生学习的动力。
（四）切实加强抗联歌曲的文化推广。红色教育基地是将东北抗联歌曲与社会性实践相结合的有效性途径。战争时期留下的纪念地、标志性建筑、标志性物品等都是历史内涵与革命实际的象征，红色教育基地具有无法比拟的宣传功能。充分利用红色教育基地的优势，将东北抗联歌曲融入社会性活动之中，使得抗联歌曲更加贴近人民群众的生活，达到有效性利用的目的。新时期是数字化的时期也是新媒体化的时期，其凭借传播速度快、更新速度快、信息迅速、信息量大等优势成为当下大众广泛应用与参与的选择，提升东北抗联歌曲的有效性利用就应充分适应时代的发展，将其融入新时期中，形成“互联网+”模式，对其进行适当的 包装满足人民群众的需求。目前手机已经成为人们生活的一部分，受众范围极其广泛，建立抗联歌曲抗联文化的手机APP、充分利用短视频平台如抖音、快手等，使东北抗联歌曲得到更广泛的传播。
