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《企业最大的危机,在于干部》读后感

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  近日,彭剑锋教授所著的文章《企业最大的危机,在于干部》一文在广大干部中产生了强烈反响,大家纷纷表示,通过学习深受启发,文章时刻提醒着自己要增强使命意识,坚守责任担当,不断加强理论和业务能力的提升;要严以律已,居安思危,立足本职、履职尽责,为公司全方位高质量发展贡献力量。

  《从先秦诸子思想角度看如何加强干部队伍建设》

  认真研读了《企业最大的危机,在于干部》这篇文章,深感受益匪浅。文中开篇点出一个企业最大的危机、最大的威胁、最大的问题,不是来自于外部环境,更不是来自于竞争对手太强,而是来自于内部,首先是来自于干部,指出“正确路线确定以后,干部就是决定因素”,并详细列举了干部缺乏使命感的十大表现、缺乏责任感的十大表现,以及干部应该具备的七种能力。毛泽东同志说过,“政治路线确定之后,干部就是决定因素”。习近平总书记强调,“历史和现实都表明,一个政党、一个国家能不能不断培养出优秀领导人才,在很大程度上决定着这个政党、这个国家的兴衰存亡”。《礼记·中庸》说:人存政举,人亡政息,也从侧面说明了干部的重要性。可见,一个组织目标的达成,首先需要干部的贯彻落实,干部落实的力度大小、效果好坏,直接影响组织的兴衰、事业的成败。《贞观政要》里引用了魏征的一段话:臣闻君为元首,臣作股肱,齐契同心,合而成体,体或不备,未有成人。然则首虽尊高,必资手足以成体;君虽明哲,必藉股肱以致治。任何组织离开了干部,就如同人的身体没有了四肢。没有四肢的人,他的头脑再灵活、思路再清晰、反应再灵敏,但却手不能抬、脚不能动,他这个人整体上也是虚弱无力的。因此,干部队伍建设是企业管理成败的关键,广大干部的素质如何、能力如何、作风如何,直接影响着企业管理的水平和成效。如果不把干部队伍建设好,我们的企业管理可以说是无源之水、无本之木。习近平总书记提出国有企业领导人员要敢于担当,做到“对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁”,这是国企党员领导干部的标准,也是肩负起做强做优做大国有企业,履职尽责、担当有为的总要求。古人云:行有不得,反求诸己。在此,我结合习近平总书记提出的“二十字”标准,对照文中提出的干部缺乏使命感的十大表现、缺乏责任感的十大表现,联系自己在工作中的所思所想、所得所失,试从先秦诸子思想的角度看如何加强干部队伍建设,并提出几点粗浅的认识,以起到抛砖引玉的效果。

  春秋战国时期,是我国历史上经济大发展、民族大融合、社会大进步的时期,也是我国思想史上最活跃最辉煌的时期。这一时期学派林立,百家争鸣,众多先秦思想家从探讨治国治民的理论,到研究国家的产生与形成,探索宇宙人类的起源,对世界、社会和人生都进行了深刻的研究,涌现出很多关于人与人、人与社会、人与自然、人与世界之间关系的经典表述,不但对自秦以后的历朝历代有着深远的影响,而且对我们今天进一步加强干部队伍建设有着重要的当代意义,我们要坚持古为今用、推陈出新,大力弘扬中华优秀传统文化,认真汲取先秦诸子的思想精华、道德精髓,不断加强干部队伍建设。

  一、以名家思想正名。名家主要讨论名实关系和概念同异、离合问题,代表人物有邓析、公孙龙、惠施等,代表论述有“白马非马”“鸡三足”等等。名家的很多表述都是偷换概念、似是而非,但从政治意义上讲,名家是想从“正名”出发,纠正名实混乱的现象,做到名实相符,达到上下有序、和谐稳定的效果。所谓“正其所实者正其名也”“其名正则唯乎其彼此焉”就是这个意思。从今天来看,加强干部队伍建设,首先要做到“正名”。名不正则言不顺,言不顺则事不成。什么是“干部”,打仗需要有人带兵,这些带兵的将领是干部;国家需要有人治理,这些治理的官员就是干部;企业需要有人管理,这些职业的管理者就是干部。因此,干部干部,先干一步,干是第一位的,干事是本分和职责,责任立在那里,困难摆在那里,如果不去担当,不去干事,干部的价值如何体现,事业的契机怎么把握?因此,加强干部队伍建设,首先要明白什么才是“干部”的真正含义,要做到“干”字当头,不能光喊“给我上”,更要做到“跟我上”,只有以身作则、率先垂范,才能以点带面、以上率下,团结带领员工完成企业既定的目标任务,不仅展现了一种态度、树立了一面旗帜,更凝聚了一种力量、引领了一种风尚。

  二、以儒家思想修身。儒家崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,主张“德治”、“仁政”,重视伦理关系,代表人物有孔子、孟子、荀子等等。从今天来看,加强干部队伍建设,还要做到修身。只有努力提高自身的思想道德修养水平,才能充分发挥自身的表率带头作用。所谓修身,一是修德,二是修智,德才兼备,便是修身的理想结果。因此,一方面要以“仁、义、礼、智、信”为做人准则,以“恭、宽、信、敏、惠”为待人方式,严守纪律规矩,严格约束自己,实现自我管理,做到“己所不欲,勿施于人”;另一方面要牢固树立“敏而好学,不耻下问”的学习态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法,常怀“空杯心态”,敢与高手过招,学好新时代党的创新理论,学好政治、哲学、历史、文化、管理等各方面基础性知识,学好本职工作相关的新方法新技能,尤其要善于在学习的基础上进行理性思考,去粗取精、去伪存真,由此及彼、由表及里,找到事物的本质和规律,不断提高解决实际问题的能力,在全方位推动企业高质量发展中更好地担当作为、干事创业。

  三、以道家思想养心。道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。从今天来看,加强干部队伍建设,还要做到养心。这个“养心”并不是指消极对待工作,什么事也不做,而是努力做到“致虚极,守静笃”,静心以养、少私寡欲、见素抱朴。《道德经》里指出贪欲的危害,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨……”,强调“祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣”。因此,做人不能为外物所扰,也不能为得失所困。梅花不与牡丹争艳,却有暗香浮动。面对欲望的纠缠,不去攀比角逐,不争自会有属于自己的世界。内心的丰盈,源于欲望的减少,而非外物的增加,节欲,才是养心善身之道。要“去甚、去奢、去泰”,去掉那些极端的、奢侈的、过分的要求,努力克制自己的私欲。只有这样,才能做到“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,清心寡欲,廉洁从业;才不会存在“短跑心态”,心浮气躁,急于求成,牢骚满腹,不断抱怨,而是一切从长远出发、从大局出发,以企业利益为重、以组织利益为重,在推动企业发展的同时实现个人的人生价值。

  四、以法家思想立制。法家以主张“法治”而闻名,强调“建法立制,富国强兵”,提出了一整套的理论和方法,主要代表人物有商鞅、申不害、韩非子、李斯等。从今天来看,加强干部队伍建设,就要借鉴法家思想,所谓“官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在”,要进一步健全完善科学的考核评价体系,从严管理监督考核干部,“循名而责实”,突出对干部的道德品质、能力素养、工作实绩等方面的考核,打造“四型机关”,向“10种做派”宣战,整治“庸虚散躲”,保持高压态势,做到“功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚”,让“躺平”的干部躺不住,让“内卷”的干部卷不起,让安于现状、不思进取、得过且过的干部没有市场,切实引导广大干部树立正确的事业观、工作观、政绩观,做到有为才能有位、有位必须有为,建设一支政治坚定、素质过硬、作风优良、勤勉敬业的高素质干部队伍。

  五、以墨家思想爱人。墨家主张“尚贤,尚同,兼爱,节用,非命”。“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”“兼爱”,指的就是一视同仁地爱一切人,可以更精准的阐述为“像爱自己一样爱所有人”。从今天来看,加强干部队伍建设,就要借鉴墨家思想,做到“兼相爱,交相利”。干部要注重管理中的角色定位,视同事为兄弟姐妹,视企业为一个大家庭,杜绝等级歧视,做到人人平等,讲秩序,重分工,各司其职,各尽其责,给予下属足够的尊重,不能自以为高人一等,无理要求下属或随意干涉下属的工作,要能够扶持人、造就人,团结友爱,互帮互助,营造干部与职工平等相待、彼此尊重、相互关心的良好氛围。只有这样,才能使企业形成守望相助的团体精神和整体共生的管理文化,构建企业与职工的命运、利益、责任三个共同体,实现企业发展与个人成长的“双赢”。

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