家庭教育爱与管教平衡很重要

好的家庭教育，-定要把直指人心、建造灵魂的品格教育奉为

其他教育之.上。最近传得沸沸扬扬的李双江之子打人事件，反射出现

代家庭对孩子教育问题的缺失，那么家长教育，爱和管教如何平衡呢?

李双江是位有美誉的艺术家，但他的儿子作出了一个令社会吃惊、叫父母蒙羞的举动。颇有勇气的李双江痛苦地承认:没教育好子。公众则进而关心:李双江教子的失误在哪里?有规矩却没有成方圆，只因没有把握好爱与管教的平衡。当今物质沣富的少子时代，过度满足孩子的物质欲望已成社会通病;之相反成的是没有激起子女对于仁爱的心悦诚服。李双江得子于年长、又是社会名流，未能免俗。自私、骄傲潜于人的天性深处,不加以严格要求就不能约束得住;爱人、服务在人性中也有宝贵的胚芽，但要悉心培育才可能成为人品格的主干。

显然，李双江在为儿子提供知识、能力的提升上，充分利了自己的资源，付出了心血;但是在对儿子负面行为的管教上,却是雷声大雨点稀。“我不打儿子， 不得，有时真想打，劝说，我们唬一下，还没有打，自己的眼泪先掉下来了，”已经活化出来此番景象。他觉得只是在宠爱孩子，但爱与管教不能达到平衡，溺爱孩子成为即成事实,并结出非法驾驶、打人的恶果。富人、名人、官员子弟频频爆出丑闻，暴露出的家庭教育问题，大多数家庭经常没有回答好的问题:我们教给孩子的价值观中,究竟什么是我们最看重的。在这个问题上,我们应当在一个古人面前羞愧。

以孔孟之道为人生最高价值的晚清官员曾国藩，他留给儿子们的永诀训诫中，把自己的人生体悟作为最宝贵的财产留给子孙，也留给了我们:“慎独则心安, 主敬则身强，求仁则人悦,捞则神钦”。他的子孙视之为珍宝,所以曾的后人多为征人君子、事业有成。

我们的教育理念中，品德教育-直为先。但是，究竟多少人真的把仁爱、慎独、服务的人格价值看得比一己快乐高?人们总是抱怨时代浮躁、他人唯利是图、社会尔虞我诈。可是,风雨飘摇的晚清，社会环境难道比现在好吗?可见，在家庭教育上,我们不能以任何外在理由

来代替身为父母的责任主体的担当，不管言传身教,还是对于孩子行习惯的耐心训练。

这行为习惯的耐心训练必须由内而外，内外兼顾，直至成为孩子的人格。以劳动、服务的习惯而言，不是"我当年多辛苦,你才有好生活，所以你要劳动”的一番教导就能奏效,不然“富不过三代”的魔咒就不会有效了。美国的福特家族，绵延百年而不衰,靠的并非职是汽车。此家族曾有此故事:小辈赚零花钱，要在家里擦家人的皮鞋或干此类苦活，所以孩子们以在暑假承揽了全家的擦皮鞋业务为光荣。那俯下身擦皮鞋的身影，给我们的中国富人树立了一个真正的育儿的高度。

谈李双江教子的教训，不是为了今薄古、崇洋媚外,而是要正本清源:美好的家庭教育，-定要把直指人心、建造灵魂的品格教育奉为其他教育之上,并组通过学习经典与人类圣贤的灵魂相交通,通

过家长或师长的身教感知，通过习惯训练而养成。舍齜,并无良法。