《金陵杂兴二百首》
作者：苏泂
立夏连朝划地寒，
看承芍药倩园官。
秋千拆罢无聊赖，
轩槛周遭绿一般。
《立夏》
作者：吴藕汀
多年不见小黄鱼，
寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也，
几枝蕙草正芳舒。
《阮郎归》
苏轼 (宋)
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。
棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”
赏析：
我真是很喜欢初夏的，它褪去了春天飘忽不定的任性劲儿，也没有酷夏的燥燠，它是欣然的，万物都是睁着簇新透亮眼睛的，如同苏轼《阮郎归 初夏》的描述。
在苏轼众多高大上的词里，这不是特别显眼的一首，但每个意象都那么有情状，每个字都那么舒服。我第一次读到，就非常喜欢那幅美妙的初夏画图。你听听：新蝉，熏风，微雨……明明蝉动风动雨动，却没有激烈，没有滂沱，只是合着自然节律的呼吸，'动'的氛围带给人的竟甚是恬静。在这样的氛围里，抚琴，下棋，昼眠，嬉水……那心境，多么舒展，那活法儿多么雅致。紧接着，我们得睁大眼睛跟着东坡先生细看了：小荷在微雨中翻着叶子，翩翩翩翩地，稚子一样的单纯;榴花迫不及待要开放，身姿像火焰一样热烈;慵睡初醒的女子，手端盆子在清泉中戏弄水珠，多美啊，晶莹水珠儿碎了又复圆。那女子，可是温情、韵致、迷魅、娇俏、含笑不语?如此，方可被那初夏的美好所涵咏。
这庭院里，万物动着，可这动，则是以我们的耳朵所听、眼晴所见的物之美来感受的。听见了看见了感受了，沉醉沉迷了，快意满满了，人就忘情了。人和景相融相合，人的心境和万物一样疏朗、纯粹、温暖。
东坡先生将一颗快乐之心，融进初夏美好日子里，将眼见耳闻的闺阁生活悠悠长长的滋味，描绘得古诗意盎然，恬美有趣。整首词有细节，有镜头感。初夏音符里的一点一滴，随着这首词，给予万万千千读者美的慰藉。
《乡村四月》
翁卷 (宋)
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
赏析：
此古诗先写乡村四月的环境，后写农事繁忙。虽不算深刻，但却平易流畅。当时墨客文人，能将“立夏”时节的农人繁忙劳作，写成古诗，也是难能可贵的。
立夏，即宣告夏季开始，从此进入夏天，万物茂盛。习惯上把它当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
今日的诗人，更要热爱生活，表现生活，讴歌百姓之意，抒写黎民之情。在“立夏”这大好时节，也唱一唱心中的歌。
特以拙作“立夏”，试图描绘这明媚之初夏，虽不深刻，也算尽情尽意了。表达农民兄弟在此季节辛苦劳动，为实现秋收美梦之情。
古诗曰:
竹木葱茏小燕飞，
花蝶勤舞影长随。
农兄云绣田霓锦，
且唱秋来玉梦归。
《游黄山白岳不果》
汤显祖 (明)
欲识金银气，
多从黄白游;
一生痴绝处，
无梦到徽州。
立夏之游
赏析：
《古希腊抒情古诗选》中有一首小古诗《幸福四要素》只有四句。其中一句：“第二是天生性情温和。”
当我这样开头，想起去年立夏，长夜走在徽州古城，高白墙与青瓦，深深的小巷，和温厚的灯光，念起：“一生痴绝处，无梦到徽州。”那时心情与现在截然不同，火急火燎的内心，大概是前半句的写照：“欲识金银气，多从黄白游。”总觉，极乱的心，到了这处地方，也从顺安然。虽然把握古诗句序位乱了，但也把内心的焦躁浇熄。
幸福也许是很容易的事情，但有时却很难。不论汤显祖古诗中的本意，但终觉立夏万物生长，都开始迅猛向前。
不论心境如何，关键读古诗，读人，读事，天生性情温和去面对，大概凡事都有新面貌。
《山亭夏日》
高骈 (唐)
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
绿树葱郁浓阴，夏日漫长，倒映池塘楼台。微风拂起，水精帘动，满架蔷薇，一院芳香。午后的诗人沉浸在此时惬意的夏日里，尤生触动和情感……
《夏居小院》
院后春茶尖尖角，
树树李花映荷塘。
幼童檐下尝夏羹，
蟹行溪中称霸王。
幼时生活在农村小院里，给了我最为珍贵的四季体验。开春至夏，院子后的茶园茶叶总是长的很好，尖角的茶芽不论在阳光下，或者雨里，感觉都在笑。院子里的老人们总要采摘最好的一芽一叶，制作成传统的晒青绿茶，农作时喝。
院子前有三个大池塘，方方正正的，池塘边的李树开花之时虽然不比“千树万树梨花开”的壮景，却也怡情怡景。立夏之日，在屋檐下或者李树下尝立夏羹是不可少的。院里的孩子们尤其喜欢李树，天气热时爬树纳凉，到了六月里，整树整树的青李还没熟，就被吃的所剩无几。
池塘外，一条小溪与马路蜿蜒相依，小溪溪水清澈，小鱼小虾藏匿在溪水的石头下，水草里，蟹在溪中从来都横行无阻，堪称霸王。
一年四季中，夏季总是很短，短到感觉还没有开始就结束了，令人难忘回味。
《山中立夏用坐客韵》
归来泉石国，
日月共溪翁。
夏气重渊底，
春光万象中。
穷吟到云黑，
淡饮胜裙红。
一阵弦声好，
人间解愠风。
这是一首五律。古诗题告诉我们，诗人立夏时节在山中与客相会，客人赋古诗吟夏，诗人则用客人原韵写了这首立夏古诗。古诗中描写了立夏时节，山中多泉石、有日月映溪流，夏气已来，春光犹在的宜人景色，以及能尽兴吟古诗，可清淡饮酒，能弹琴听琴，消除烦恼，尽情描述了山中的闲适生活情状。
泉石国，指山中因山里多流泉山石，所以称“国”，如美女如云处可称“众香国”。
日月映在溪水中，与坐在溪流边的老人相伴;夏天的气息，已经呈现在重重渊底，明媚的春光依然在山林万象之中;可以尽兴吟古诗到天黑，慢饮淡酒也胜过美人相伴(裙红若红袖，指代女人);再弹奏、聆听几首琴曲，温和的山风能够消除人间的诸般烦恼。
“人间解愠风”，是化用唐崔日用古诗“菊泛延龄酒，兰吹解愠风”，亦即“熏风解愠”，出自《孔子家语·辩乐》:“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之古诗，其古诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮’”。愠：“心”与“昷”联合起来表示“心里燥热”。本义为心燥、不冷静。引申为含怒、生气、烦恼。
