清明节的来历简介（通用5篇）

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心为大家整理的清明节的来历简介（通用5篇），希望可以启发、帮助到大家。

篇一：清明节的来历 篇一

清明节是中国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不一样的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当可是的一个词。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的资料。因寒食与清明相接，之后就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，宛如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

篇二：清明节的起源故事 篇二

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

篇三：清明节的来历和习俗 篇三

●  清明节的来历

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。

篇四：清明节的来历 篇四

春秋时期，晋国国君听信谗言，要杀掉公子重耳，重耳听说后，连忙带着随从逃跑了。

他们跑了几天几夜，实在跑不动了。因为当时走的匆忙，忘了带干粮，此刻一个个饿得不行了。随从介子推见主人没吃的，饿得连路都走不动了，就走到一旁，从自我的身上割下了一块肉，做成了汤，给重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把汤喝了。喝完后，重耳问道：“你真行，从哪儿弄来的肉啊？”介子推说：“这儿哪儿有什么肉啊，这肉是从我向上割下来的呀。”重耳一听，当时就流下了热泪。

十九年后，重耳在大家的帮忙下，当上了晋国国君——晋文公。为了感激当时的随从，晋文公便重赏了他们，可晋文公却偏偏忘了犒赏介子推。有人让介子推去找晋文公，可介子推不肯，他不愿争名夺利，于是就带着自我的老母住进了深山。

晋文公明白之后，感到十分后悔，也十分内疚。于是他带着随从，上山去找介子推。找了好几天都没有找到。这时有人献计说：“只要放火烧山，一逼，介子推不就出来了吗？”晋文公觉得有理，就让人放火烧山。介子推明白这是晋文公逼他，可他不愿意做官，就是不出山，之后就和母亲一齐被火烧死了。

晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里十分难过。这时晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵枯萎的柳树下，有一封书信，上头写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公深有感慨。为怀念介子推，他把这一天定为寒食节。

第二年，晋文公再去拜祭介子推时，发现那棵柳树复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的后一天定为清明节。以后，人们把寒食节和清明节合二为一，一向流传至今。

这就是清明节的来历。

篇五：清明节由来作文 篇五

飒飒春风吹起，绵绵春雨淅沥。每到这时我就想起一句诗，古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我诵起这首诗，心头总是微微一震，六岁那年做清明时的那段让人回味无穷的情景，就慢慢一一浮现在我眼前。我就仿佛置身于那一次扫墓的途中，我誓永生不忘那段美好篇章，让那段记忆深深地刻在我的心板上，就让我回想一下那一次的清明时节！

清明节前夕，全家大大小小、老老少少都开始忙活起来，买香的买香，买爆竹的买爆竹，买贡品的。买贡品，热闹非凡，好像过节似的。我望着来来往往忙碌的大人，心里满是好奇，只知道明天是清明节去做清明，却不知道什么是做清明，只等待明日的奇幻之旅。

第二天，只等天东边泛出白鱼肚，我们全家动员去扫墓，汽车在泥泞不堪的小路上颠簸了大约半小时——太阳光微微露了出来，来到一座大山下面。听大人们说，这儿是北郊十里乡，上面葬着爷爷的父亲、母亲，我觉得不可思议。清明时节，山路弯弯，春雨淅沥，我同大人们一起去上山。

山高路又长，茅草竟比人还高，大家拿着剪刀，这一剪，那一剪，

一条小路映入眼帘。走了大约一刻钟，终于看见了两座“小山丘”，我一时兴起，竟差一点爬到坟顶上。这时，大家不约而同地跪下，磕着头，爷爷在坟前摆上几把香，仔仔细细、认认真真、恭恭敬敬地摆好三堆草纸；奶奶弯着腰，一边在嘴里不停地念叨些什么，一边用棍子在地上画了三个圈；爸爸朝坟前鞠了一躬，然后小心翼翼地呈上贡糕、贡梨、贡酒；妈妈还在一旁除杂草，还不时朝坟前鞠一躬；大姑大姑父一人捧一束美丽的鲜花，竟引来了无数蜜蜂、蝴蝶；二姑父划了一根火柴，点燃了草纸，顿时火焰冲天，可雨却浇不灭大家对先辈们的追念；二姑拿出爆竹，小姑撒着鲜花；小姑父点燃了爆竹，大家再次下跪，“噼啪”“噼啪”，爆竹炸开了花……

春雨带着我们沉重、思念的心，滴在坟上，我却以此为乐，只记得大人们讲我不懂事——我竟拍手跳起来！后来，我也老老实实地跪下。

听大人们说：“老婆婆在世的时候可慈祥了，说话的时候总是笑眯眯的，喜欢抚摸孩子们的头，而且老婆婆也会烧一大桌美味可口的佳肴，那饭菜可好吃了！堪比五星级大酒店里的大厨烹饪的饭菜，老婆婆能歌善舞，琴棋书画样样精通……要是老婆婆在世多好啊！”有的人不禁流下了眼泪。我也感受到了大人们的伤心、悲痛，想想自己刚才的表现，实在有些过分，我心里也暗暗自责起来。

大山树儿油油，草丛花儿芬芳，又是一个清明时节，每当我诵起杜牧的《清明》，六岁那年做清明时的画面又浮现在我面前……在严寒刚刚消退，万物复苏的清明时节，赶到野外去扫墓，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时带花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……

清明时节是多么美好啊！