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家是浓缩的国，国是放大的家，家是小小国，国是千万家。“修身、齐家、治国、平天下”，“家”是最重要的纽带，治国先治家，自古圣贤，都是先修身齐家，而后方能治国平天下。家风正，则民风淳；民风淳，则政风清；政风清，则国运昌，天下治。反之则“一屋不扫，何以扫天下”，“一室之不治，何家国天下之为”，家风不正，家教不严，则不肖子孙辈出，家门不幸，难以兴家，进而带坏党风、政风、行风、社风，使正气不彰，歪风横行，贻害社会，长此以往，则国运衰，天下乱。
国廉则安，家廉则宁。清廉二字乃良好家风之精要，治家治国之根本。良好的家风是抵御腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。xxx指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。一语中的，道出了清风满家，廉洁致远的精神要义。
廉者，仄也，喻为清也，俭也，严利也。以廉为本，纯正家风必须深悟知足和不知足。此事决定个体、家庭的价值观念与人生追求，是廉以治家的思想基础。知足即为不贪，不贪图荣华富贵，不追求物欲享乐，不攫取不义之利。“广夏千间，夜卧三尺，良田万顷，日食三餐”，古往今来，多少名人家训都以不贪告诫子孙。清代名臣林则徐曽写对联“子孙若如我，留财做什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”堪称廉以治家的典范。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不知足就是要以立功、立德、立言为个人、家庭的奋斗目标，孜孜以求，永不停息，以自己的美德、功业、学识弘扬天下，继往开来。
成由勤俭败由奢，以廉为本，纯正家风必须坚持俭以养家，戒奢戒侈。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是古人对节俭最好的诠释。节俭是一项美德，倡奢则是败德之事。俭以养性，静以修身，对于个体来说，节俭可以提升个人修养；“强本而节用，则天不能贫”，对于国家来说，节俭关乎国运民情。
以廉为本，纯正家风必须坚持严于律己，从严治家。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”正人先正己，正己才能正亲。只有自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，以自身清正为廉洁齐家树立标杆，才有较强的说服力和教育示范作用，为树立清廉家风奠定良好基础。同时，更要从严治家，把好廉洁自律的“前门”，守好家庭防线的“后门”，严格管好身边人、枕边人。常吹廉洁从政的“枕边风”、筑牢家庭廉洁的“防腐墙”、念好廉洁治家的“紧箍咒”。
以廉洁为主题的征文精选5篇【二】
廉洁，是一种美德，更是一种文明。
提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道："自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！
没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明先河的先进的社会制度。 （建议取消）。
古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为腐败带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐败的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。腐败必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。腐败会带来生活暂时的宽裕，特别在腐败观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，腐败甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。
廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把腐败机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致腐败滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被腐败打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对腐败的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对腐败所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部腐败的严厉查处予以好评，认为体现了在打击腐败方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。
以廉洁为主题的征文精选5篇【三】
自古以来，清正廉洁的人总是因广受老百姓的爱戴而流芳百世，而那些贪污腐败分子留下的则是令人唾弃的千古骂名。从古至今，因为清正廉洁而名垂青史的官员数不胜数。古有狄仁杰、包拯、海瑞、于成龙，今有焦裕禄、牛玉儒、杨善洲、郑培民，他们公正廉明、洁身自好，为我们树起了廉政丰碑，也为公务人员廉洁从政做出了良好的示范。
廉洁从政，不能不拘小节。由县纪委制作的《根基不可动摇》影片给了我们深刻的警示，党员干部腐化变质，大都是从忽略'小节“开始的，小事不注意，从而引发大麻烦。正是由于长期对'小节“的忽视，对'小节“缺乏清醒的认识，往往认为喝一杯酒、拿一包烟、收个微信红包不是什么大问题，但实际上，这就是温水煮青蛙，贪念正在慢慢腐蚀心灵，从而经历从量变到质变的过程，发生千里之堤、溃于蚁穴的悲剧。轻者重之端，小者大之源。部分党员干部在小节上漫不经心、疏于防范，有的甚至因为心存侥幸而滋生的'小事没人管“的心理，这都是极其危险的错误认识。党员干部搞一次特殊，就会丢掉一分威信；破一次规矩，就会留下一个污点；谋一次私利，就会失去一片民心。因此，廉洁从政要谨小慎微，不被'小节“所误。
廉洁从政，必须坚守底线。警示教育片《底线不可触碰》给我们敲响了警钟，针对我县发生的一批典型违纪违法案件进行了深入剖析，具有很强的教育意义。我们知道晚清最大的贪官是和珅，他所贪污的财富超过了清朝政府十五年财政收入的总和，这也许是古往今来最大的贪官，那么和珅为什么会变成这样?就是因为没有坚守底线。最初和珅为官时一心报效国家，清正廉洁，更在二十六岁时就任管库大臣，努力学习、勤奋工作，成绩斐然而得到乾隆的赏识，之后步步高升。就因为处理了一宗大案初尝掌握大权大财的滋味，没守住底线私吞了大笔财产，从起初不受贿赂，到广结党羽，形成一股大贪腐势力，最终被嘉庆赐死而惨烈收场。习近平总书记在部署'两学一做“学习教育中曾强调，要'把做人做事的底线划出来“。作为党员干部，必须牢固树立底线意识，切实把纪律和规矩挺在前面，在任何时候都不可逾越底线，更不能触碰底线。
以廉洁为主题的征文精选5篇【四】
浅谈校园廉政文化的建设
廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。学校是文化聚集、传播之地，学校廉政文化是校园文化的一个重要组成部分，它以廉政为主题，通过各种校园文化载体，以宣传先进的廉政制度和廉洁理念为重点，把思想政治教育、道德教育、纪律教育与廉洁教育结合起来，围绕崇尚廉洁开展一系列文化教育活动。目的在于使廉洁诚信的思想道德意识和遵纪守法观念植根于广大师生的头脑之中，引导广大师生牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，为做好反腐倡廉工作提供智力支持和思想保证。
在腐败产生的深层次原因中，文化的因素不可忽视。一方面，在社会主义初级阶段，封建传统文化思想的精华与糟粕同在，社会上一些负面文化的消极影响也反映到学校的教学、科研、管理等各个方面；另一方面，在学校快速发展过程中，社会价值观念日益多样化，在一定程度上给学校廉政文化建设带来很大的冲击。加强校园廉政文化建设，用先进的廉政文化占领学校思想阵地，为深入开展反腐倡廉工作提
供精神动力、群众基础和舆论氛围，从而达到优化学校廉政建设环境的目的。
人的行为受其思想观念支配，文化环境是影响人的思想观念的重要因素，良好的文化氛围对人的发展具有积极的作用。学校培养出来的学生是否合格，首要的标准就是思想政治素质要合格。加强校园廉政文化建设，能够帮助广学生树立正确的世界观、人生观、价值观，了解掌握关于廉洁的基本知识和相关的法律法规，增强民主与法治意识，形成良好的组织纪律和诚信观念，从根本上筑牢崇尚廉洁的思想基础，对于培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有重大现实意义，对于树立和弘扬社会主义荣辱观，形成价值导向鲜明的校风、教风、学风，营造特色鲜明、健康向上的校园文化氛围，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚具有重要的作用。
如何加强校园文化建设，我认为首先要准确把握其内容、对象和规律。
一是正确把握校园廉政文化建设的重点内容，要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以先进的廉政思想为核心，以艰苦奋斗、廉洁奉公为基本内容，以丰富多彩的文化活动为载体，不断创新廉政文化建设的方式方法，潜移默化地提高广大师生的思想道德素质和遵纪守法意识。要以社会主义荣辱观教育为重点，大力加强校园廉政文化建设，使广大师生牢固树
立正确的荣辱观。要把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育和法制教育结合起来，丰富教育内容，创新教育形式，提高教育效果。
二是正确把握校园廉政文化建设的重点对象。学校的学生、教师、干部是校园廉政文化建设的主体。在这三者中，教师、干部在校园廉政文化建设中居主导地位。为此，要着力提高学校各级领导干部对加强校园廉政文化建设重要性的认识，充分发挥广大教师教书育人的表率作用，通过发挥教师的示范和导向作用，教育和培养青年学生遵纪守法，自觉养成良好的道德品格和行为习惯，从而全面推进校园廉政文化建设的深入开展。
三是正确把握校园廉政文化建设的基本规律。文化对人的行为具有内在的驱动作用。加强校园廉政文化建设，要以满足师生员工的文化需求，丰富精神生活，提高道德修养为出发点和落脚点，寓教育于有益的文化活动之中。要突出特点、正确引导、循循善诱，使教育内容、方式方法符合广大师生的认知规律和思想实际。要按照教育发展的规律，充分整合教育教学资源，把廉政文化建设与思想政治工作、课堂教学、课外活动、学校管理等有机结合起来，力求实现“多赢”。要营造氛围，通过扎实有效的宣传教育，达到教师、学生、家长、社区以及更大范围人员的互动，使廉政文化深入人心，形成有利于反腐倡廉的良好社会氛围。
加强校园文化建设的方式方法决定工作效果。结合具体实践中，我们可从以下几方面入手，推进学校廉政文化建设：
一是搭建平台，服务学校中心工作。学校的根本任务是培养人才，廉政文化建设必须始终围绕学校中心工作来开展，要充分利用校园报纸、广播、网络、橱窗等文化阵地建立校园廉政文化景观，弘扬正气、促进廉洁、鞭挞腐败，消除消极。在学校形成聚精会神育人才、一心一意谋发展、反腐倡廉树正气的良好风尚。
二是组织活动，服务学校改革发展。廉政文化具有很强的实践性，要广泛开展师生喜闻乐见的文化活动，营造“以廉为荣，以贪为耻”的校园风尚，组织开展以榜样示范为重点的廉洁文化教育活动，用榜样来宣传“敬廉、崇洁、尚俭”的校园廉政文化价值观，要开展以反面典型为告诫的警示教育，引导师生掌握判断是非界限。
三是人人参与，促进学校作风建设。校园廉政文化建设要与教风学风和校风建设结合起来。要认真搞好思想发动，组织广大师生积极参与，把大家集聚到校园廉政文化建设中来，形成建设校园廉政文化的浩荡声势和整体合力。要通过开展读廉政书、写廉政文、发廉政短信等活动，让廉政文化走进师生的学习、工作和生活之中，不断拓展教育平台、拓宽教育渠道、扩大教育成果，努力营造高尚的师德、优良的校风和严谨的学风，努力形成人人思廉的良好氛围。
总之，加强校园廉政文化建设，要与学校中心工作、根本任务、教风学风校风建设等紧密结合，多途径、多渠道、多手段、多层次地开展廉政文化活动，构筑与培养可靠接班人任务相适应、与教书育人工作相传承、与思想政治教育相协调的校园廉政文化，促进学校各项事业全面协调可持续发展。
以廉洁为主题的征文精选5篇【五】
廉洁自古以来就是一种美德，能体现着一个人的高尚品质。但是，廉洁是什么?廉是清廉，是指不贪取钱财；洁是洁白，是指一个人光明磊落。廉洁就是说我们做人要清清白白，光明磊落。
古往今来，不知有多少位历史人物为我们树立了“敬廉崇洁”的光辉榜样：有令人千古传颂，铁面无私的包拯；有把“做官即不许发财”写在茶碗带在身边的民族英雄吉鸿昌将军；有一生为民着想，从不收任何贿赂的敬爱周总理；有一尘不染，两袖清风，牺牲后身上只有8元6角的好干部孔繁森等等，他们都为我们留下了一份份忧苦劳民、奉公廉洁的珍贵遗产。
记得一个下午放学，我走进家属院，看到一辆汽车旁边的地下有一张红红的纸，走进一看，原是一张100元的钞票。捡起钱，我欣喜若狂，兴奋地在想如何用这100元去买我喜欢的书、玩具。推开家门，我把钱在妈妈眼前晃了晃，炫耀地说：“看，我的意外收获！”在妈妈的追问下，我讲出了钱的由来。
妈妈严肃地跟我说：“不是自己的东西，不能占为己有，只有自己的劳动所得才真正属于自己。咱们把钱交到传达室吧，找回那100元的主人。”我噘着嘴，虽然不情愿，但也知道妈妈说的是对的。传达室的夏爷爷把告示贴到了告示板上，过了两天，找到了失主，原来是邻居王叔叔下车时不小心把钱弄掉的。叔叔专门来到我家，高兴地对我说：“谢谢你，你是个正直的孩子，我们都要向你学习啊。”我心里比吃了蜜还要甜。
草木总是向着阳光生长，人类更应该崇尚阳光，“敬廉崇洁”永远是时代的呼唤。让我们携起手来，从每一件小事做起，严格要求自己平时的言行，诚实做人，正直做事，勇于挑起属于自己的那一份责任。
