经典散文/经典文章大全

篇一

携一份美好幽居禅意里

　　清晨醒来，打开窗帘，一抹慵懒的阳光照进来，暖暖的，柔柔的，时光瞬间变得温婉静美，打开音乐，沏一杯花茶，躺在床上，暖阳淼淼，茶香淡淡，音乐袅袅，闭上眼睛，嘴角轻轻上扬，算是对着光阴的镜子，和自己撒个娇。

　　时钟滴答滴答，一秒一秒的走着，毫无表情，不缓不急，过去了就是过去了，或许，有很多事情，我们会缅怀，会留恋，会铭刻，会珍藏，但那还是属于过去，还是被盖上了刻有“曾经”两字的印章，来不及细思量，来不及描绘，来不及逗留，转瞬即逝，洒下一地落英碎碎念，留下一串心语声声慢。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻，如果可以，不要等！

　　人生没有预定的轨迹，一切都在不确定中前行，你根本就无法预知明天会是什么样，好想把日子过成诗，爱为主题，幸福为背景，思考为主线，微笑为韵脚，日月星辰，花草树木，雨霜雪露为载体，经历和感受为表达方式，想象和幻想为延伸，时光温婉，岁月静好，让生活充满美妙旋律。至于生活中出现的一切不爽就让沉默来掩埋，让雨雪去消融，不论怎样，都不能让灵魂发出惨淡苍白的声音，哪怕是孤独轻影茕茕孑立 ，也要播一曲梵音，在柔和典雅，清澈湛寂，明净清幽的音乐中，把寂寥坐穿，把浑浊驱散，在心间开出一朵莲。

　　向往一种回归自然的生活，于心间修篱种菊，在一山一水间领悟悠幽禅意，滋养灵魂，静居幽谷，晨霭缭绕，晚霞轻舞，幽竹拔节，翠林窸窣，溪水潺潺，泉水叮咚，蜂飞蝶舞，鸟语花香，青苔萋萋，煮一壶茶，揽一抹暖阳，铺一卷唐诗宋词，摊一纸素笺，于文字间追寻一份淡然优雅，不去考量对错好坏，不去思忖是非曲直，守望一个不老的传说，典藏一份徜徉在生命里的馈赠，静看烟火悠悠绕山腰，聆听雨声淅沥诉缠绵，悦赏白雪飘飘任逍遥，清风朗月，云卷云舒皆美画，花开花落，风吹叶落尽诗意，只要有爱，世界就不会一片荒凉，只要有情，满眼都是潋滟清波，一路风光旖旎。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。空灵的境界，不染世俗，不受困于贪念囹圄。一份真情，种在心田，汲取日月精华，沐浴甘甜雨露，根深叶茂，葱茏浓郁。历经岁月沧桑，风虐霜寒，一年又一年，收了又收，几度轮回，滤掉了浅薄，滤掉了浮华，滤掉了嗔痴，滤掉了怨恨，滤掉了冷漠，剩下的大概就是慈悲了吧！轻如云，重如山，浅如白，深如黑，柔如水，坚如石，如天对地，雨露对花朵，无声无息，无私无欲。电影《致我们终将逝去的青春》 里郑微在结尾说过这样一句话：“爱一个人应该像爱祖国，爱山川，爱河流……”咋一听，觉得够矫情，细想锥心不已。爱就是爱了，一个人的事，无关他人，无需回应，无需复返，正如山川的静默不语，河流的奔流不息。需要经过多少沉淀，才会有如此厚重绵延的感悟？有即是无，无即是有，有无之间，一切在心。

　　一花一叶一菩提，一人一心一世界，红尘滚滚，波涌云翳，有人追求乘风破浪，叱咤风云，翻手是云，复手是雨；有人向往仗剑天涯，闲云野鹤，红尘客栈，只为一份豪情逸致，自在逍遥；有人喜欢鲜花簇拥，觥筹交错；有人喜欢清茶一杯，邀月对饮 。人各有志， 各有所好，不做褒贬评价。

　　不站在道德制高点去审视自己和别人，世界是充满哲学的，没有绝对的对错是非，中国古代圣贤孔夫子提出的中庸之道可以让我们变得智慧，平和，寬宥，坦然，恬淡，圆润，内敛。著名作家王小波在一篇文章中写到：“有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己;倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。 ”或许，让自己变得更真实，更有智慧才是我们应该去努力的方向， 让自己客观的存在， 不刻意去迎合那些所谓高尚境界思想的人云亦云，不做乌合之众，保持真我，接纳缺憾，包容和尊重不完美，正如赫拉克利特所言：善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。

　　一切量力而行，不好高骛远，不盲目崇拜，守住初衷，遁着心的方向前行。牡丹雍容华贵，玫瑰艳丽明媚，百合纯洁高雅，罂粟高傲冷艳……每一种花都拥有各自独特的美，每个人都有其美好的棱面，只要热爱生命，热爱生活，就会绽放各自独特的魅力。不要太在乎别人眼里的自己是什么样子，事实上，把你真正看在眼里，放在心上的人没几个。你是在阳春白雪里浪漫开怀，还是在水深火热中遭受煎熬，对旁人来说都不重要，而真正在乎你的人，他唯一的希望就是你开心快乐，带着一份美好且行且珍惜！得意的时候，好像拥有整个世界，世界也拥你入怀，有朝一日，你会发现，你的离开并没有让这个世界有任何改变。正所谓“雁渡寒潭，雁过而潭不留影。风吹疏竹，风过而竹不留声。”

　　人生就是一场修行， 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理。经历过世事繁杂的磨砺，通过不断的思考和感悟，你终归会明白 “人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世” 。目无杂物，心无芜杂，返璞归真，回归静谧，朴素简约，不执念，不违心，一切随心随性随缘，来去得失间，不喜形于色，澎湃激荡，也不悲伤凄凉，逆流成河。 让消逝的消逝，让停留的停留，因果自然。

　　携一份美好幽居在禅意里， 从容淡然，拭去浮华，显露本真，就像是一幅留白水墨山水画，率性自然，意境幽远，没有浓墨重彩的渲染，没有争奇斗艳的热烈，所有的意蕴尽在那简单流畅的点线里缱绻，晕染。

　　人生，继续；禅意，幽幽。我，在路上。

篇二

流萤飞舞的童年

　　“漆漆一片间，亮亮一点光。独舞池塘边，伴我入梦乡。”

　　小时候，我和伙伴们经常念这样的儿歌。我们也都知道儿歌唱的是萤火虫。在空旷的山野里、小院的梧桐树下、村口的柴垛子里、池塘的草丛里、乡野的地畔头，萤火虫是随处可见的。从夏至秋的夜晚，伙伴们成群结队不知疲倦地追随着那些在低空中轻轻飘飞的萤火虫，脸上露出惊喜的神色。我们追啊，赶啊，仿佛小小的萤火虫就是童年黑夜里最明亮的灯光。曾经那样的夜晚不知陪我走过多少，那样的黑夜不知扑捉了多少只萤火虫。时光渐远，那些儿时的往事像珍珠一样，串接在记忆的门扉里至今璀璨夺目。

　　小时候，我是在乡村度过的。那时候的乡村淳朴得像一幅山水画，人们的生活清净简单，在我心里仿佛是一首纯净的田园牧歌。春种秋收，年复一年。在乡下我们能见到很多种小昆虫，萤火虫是其中最常见的一种。离我家不远处有一方池塘，夏天的时候，池塘边长满了野草，到了晚上，田野里、池塘边的草丛上空萤火虫飞来飞去，就像一个个小小的灯笼，照耀着恬静的乡村。有了这些萤火虫，我们这些顽皮的孩子便有了很多趣事。那时整个村子里只有三台电视机，夏天的晚上，人们常聚在村头的树下，拉拉家常，说说笑话。我们这些孩子便跑到野地里去扑捉那些漫天飞舞的流萤，因看到萤火虫身上的发光体总是让我们感到好玩。我们走在水塘边，看萤火虫的倒影在水中一闪一闪，我们数着天上的星星，也数着水塘上面飞舞的流萤，一只，两只，三只……

　　在迷人的夏夜里，我们结伴而行去野外扑捉萤火虫。去之前，妈妈会给我们准备一个透明的瓶子，我们便蹦蹦跳跳地奔向池塘。晚上，月光明媚、星光灿烂，我们轻快地奔跑着，凉风在耳边呼呼飘过，仿佛在为孩子纯真的梦想助威。许多萤火虫从我们面前飞过，在深蓝的夜空里一闪一闪的，煞是可爱，它们轻盈的身影伴着我们童年的梦一起装进了透明的瓶子里。

　　我仔细地观察过，那些萤火虫的飞行速度都比较慢，由于时刻发出亮光，所以飞行轨迹十分明显。只要我们发现亮光，十有八九都能扑捉到萤火虫。如果它停息在小树上或草叶上，我们就直接用手去扑捉。因为萤火虫身体娇弱，有时候稍不留意便会把它们捏伤，很快会死掉。那时候，我们只知道玩，压根也不觉得死掉几只萤火虫有什么可怜，反正乡村漫山遍野到处都是，永远也扑不完捉不尽。有时候，我还会荒唐地想：要是萤火虫能像秋蝉的体型那么大该多好，那样我们可以把捉来的萤火虫当电灯使了。

　　等上了初中，读了好多书之后，我便对萤火虫有了更深刻的了解。杜牧有一首绝句《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”每次读到此诗，似乎看到一个哀怨的宫女在深宫里一会用罗帕小扇扑打流萤，一会遥望星空发呆。是啊，孤独的宫女除了用轻罗小扇扑打流萤，还能干什么呢？我想，那宫女扑打流萤的动作大概也和我们在夏夜里扑捉流萤的情形如出一辙吧？还有韦应物的《玩萤火》这样写道：“时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。”这首诗大概写的是秋夜赏玩萤火虫的情景。诗虽纤巧，却以清新的笔调、晓畅的语言写出了萤火虫形体微小、发光细弱的特性。那时我是读书不求甚解，但我总会想，古代的萤火虫和我们今天的萤火虫应该没有什么两样，只不过诗人在文字中给我们留下许多想象的空间。之后，还听到了母亲给我们讲“囊萤映雪”的故事，我总是会幻想着自己有一天也去借助萤火虫的亮光发奋读书。

　　夏日的黑夜，我坐在门边的柴垛旁，许多时候我都在试图破译萤火虫的生命密码，这些小小的生灵，它们的生命是那样幼嫩孱弱，每天只是饮露吸风，但它们却顽强地活着。漆黑暗夜，萤火点点，每一个小小的生命发出了自身的光芒，为自己，也为别人照亮前方的路。孩提时代也有伤心的时候，一次因为我和妹妹为了争一个文具盒，母亲狠狠地批评了我，那个深夜我心情低落，一个人坐在门外，看着黑夜里点点萤光擦亮夜色，心里忽然有了一丝暖暖的亮光。

　　参加工作之后，我便很少有机会在乡下的夜晚看见萤火虫。只是每年暑假，我都会在母亲身边住上一段日子，每到夜晚我都会想起曾在田野里或水塘边追赶萤火虫的那些画面。一个月明星稀的夜晚，我想出去走走，便去了离渭河不远的庄稼地里，可是连一只萤火虫也没有看到，最后回到家里给母亲提起，母亲便告诉我萤火虫在乡村早就消失了。原来是因为近几年，农民都大量地使用化肥、农药。农药的蔓延，自然的变化使萤火虫销声匿迹。萤火虫的消失让我看到了人类破坏生态的悲惨结局，更让我觉得人类要和自然和谐相处。想想我的童年虽然清淡但却丰富精彩，至少我小时候扑捉过萤火虫，而现在的孩子几乎都没见过。

　　萤火虫，那一个个如流星般短暂的生命，那一个个如昙花一现的美丽生命给我童年的生活增添了太多欢乐。我常常在梦里回到那个流萤飞舞的夜晚，回到那片萤光闪烁的池塘。

篇三

优雅需要资本

活着是需要资本的，当然死也同样需要，不是说有的人连死也死不起吗？就是这个道理。我们生活的这个星球，活着的资本是越来越昂贵了。如果没有一定的真本事，真的是活也活不得死又死不起，难啊！

很多人又讲人要优雅的活着，就像电视中演的叫白领的小资生活。而这个优雅又要消耗掉多少银子呢？优雅不是与生俱来的，是银子堆砌起来的。试想一个衣不蔽体，食不果腹的人能优雅吗？生存应该是首要的吧？

就又想起有人评论说蜗居里的主人公都是伪白领，因为她们没有像真正的白领那样生活，二来她们也没有真正白领那样的事业。其三是什么倒不记得了，后来当然那个作者认为最主要的是海藻甘心做二奶并且没有做好避孕又怀了不该有的孩子，是活该加倒霉。总之，说的都不在点子上。

笔者对这个评说不敢苟同。虽然海平海藻都和我没有任何关系，但我还是想为她们两个鸣不平。

海平和海藻不想有真白领的幸福生活吗？她们一定都想，否则她们不会拼命读书，都考上名牌大学，想考上名牌大学不付出艰辛的努力也是不可能的。

评论说，海平和海藻没有像真白领那样生活，真白领们到底怎样活着，笔者无从知道，但笔者知道食人间烟火，就得有人间的底蕴，巧妇难为无米之炊，海平海藻们也一定希望像真白领那样不为生计操心，衣来伸手饭来张口，每晚为了打发时间更新一下博客，抒发一下无病呻吟般幸福的感想，可造化弄人，一个房子已经让海平海藻们心力憔悴，她们还有心情矫揉造作一番吗？评论说，她们没有自己的理想，只能随着生活苟活，被生活左右。在贫困线上挣扎的人还能有心情谈云雾里的理想吗？我们谈理想大概也是在懵懂时候吧？起码那时候我们生活在父母的羽翼下，根本不用操心生活。海平海藻们呢？不向父母伸手，他们还能向谁伸手？诚然海平海藻们的生活不是我们所向往的，但她们的错误也绝不是她们本身就想那样的，起码有一大部分责任在我们生活的畸形的社会。

她们不想通过自己的努力来获取幸福的生活吗？看过电视剧我们知道她们其实也想通过自己的奋斗得到的。但我们眼睛里看到多少的希望呢？能干的未必是过得好的，在机会面前人人平等只能是一句理想的空话，更多的时候，我们的社会是不公平的，机会总是倾向于势力群体，所以出身寒门的海平海藻们在困境面前屈服了，她们受到了惩罚，但比她们无耻得多的势力群体轻易获得了许多不该获得的，又受到了什么惩罚呢？这不能不说是海平海藻们的悲剧，更是普通百姓的悲剧。

活着需要资本，想优雅的活着需要更大的资本。以宽容的心看待海平海藻们，以悲悯同情的心情看待失落，以平常的心态对待自己的生活，生活会给我们打开敞亮的大门。