尊敬的各位同志、同学、同事、同仁们：
大家早上好。我是来自__，目前担任企业首席信仰官的事务主任。今天我演讲的题目是：《自我负责无有代者》。
时间过得飞快，再过不到两个月，就又是新一期“大学生就业研修班”了。我自己是去年六月来的泰威，总觉得今年春节时暗下决心要改过自新的那个自己还没有走远，却转眼就到了这一年的年中。其实回顾自己的人生，在某个循环的时间节点暗下决心要作出点改变这件事，几乎年年都大小上演六七次，然而自己的人生还是这样按部就班甚至于没什么新意地走到了近三十岁的今天， 自己的习性毫无改变，世界的人性也毫无改变。
其实我觉得我自己也是一个神话。四月份开职工代表大会的时候，李生说我对诸位制动代表就只有一个要求或者判断标准，那就是各位在座的代表举手示意一下，你们能不能做到，从今往后绝不撒谎。那个时候我坐在电脑设备的后面悄眯伸着脖子往外望，现场情势上可以说是敌众我寡，但我还是默默把脖子缩了回去并努力做出自己并不存在的样子，因为对于不欺骗这件事情，我几乎是直觉般意识到自己离了十万八千里远。我的神话就是这样：俗话说三岁看老，一个人要是明知故犯、屡教不改了太多次，几乎没有哪个老师或者家长还能对这个孩子的改正抱有信心的。我就是这样一个撒谎成性善于逃避的孩子，习惯了对自己信誓旦旦，并在每次没有下文的信誓旦旦后接受了自己的装模作样，等下次有机会继续信誓旦旦……我觉得我自己就是最大的渣男，总是一脸真诚地告诉自己会改，但其实发誓只是为了让当下已经显出狼狈的自己心里好过点、稍微体面点，等过了这一阵儿尴尬羞愧期，就近乎是厚颜无耻地等着这个毒誓不了了之，并任由自己优哉游哉地在时光的洪流里泡澡。诸君试想，要是一个人年年月月都这样回到老路上，早就该对自己绝望才对，然而我坚强的人生哪怕遭遇了无意义的侵蚀也依旧坚挺并且生生不息，并没有因为绝望和惭愧而自戮的意思——如此厚颜无耻且自我感觉良好的长寿之人，很难不说是一个伦理学上的奇迹。
仔细思考我为什么能够活得如此“潇洒”和“从容”，很大程度上需要归功于我的健忘。今年学习《了凡四训》的时候，每每读到了凡先生自我检讨自己生不出孩子、考不上功名的原因，心里几乎是胆颤式的共鸣；然而只要有一天没有早读这本书，几乎可以说是立马就回到以前的言行态度中间去，根本想不起来自己还有一门自省的功课。然后到了每周国旗下的演讲有同仁分享提到了凡四训，我又开始新一轮的惊吓和警觉……
实际上《了凡四训》将我为什么健忘，以及我为什么老是这个鸟样的原因早已经说得很清楚了：
因为人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也；
因为余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也；
因为余好洁，善怒，矜惜名节，多言耗气，喜饮铄精，好彻夜长坐，其馀过恶尚多，不能悉数；
因为没有日日知非，日日改过，天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生……
说到底，面对他人苦口婆心劝说时我的耳朵起茧不以为意乃至敌对抗拒都是因为我还没有真正意识到人生在世真的是独来独往独生独死，没有意识到真的是苦乐自当无有代者。有时我们可以轻松地各执一端，只是因为有人具现地为我们背负了沉重的另一半，而这一半生命的重担，迟早是要交回到我们自己手里的。如果我们自己不下定决心作出改变，别人能为我们操的心操再多也是极其有限的。这也是为什么很多任性的子女往往是在离开父母或者意识到父母老了的时候开始理解父母甚至变成他们的翻版。而对每一个意识到这点的人来说，对自己长远责任的思考和承担无疑开始得越早越好，而越是知道我们的改变来得不算早，就越发觉得“从一点一滴开始改正”的发愿实在是显得有些扭捏和小气，这么多年的积习如做不到“一念猛厉”地与这些过失决绝告别，恐怕还未到临终后果呈现在眼前的时候，本就懒惰的自己面临更糟的处境就更难有回转的余地了。
企业也和人一样，我们的企业早在很多年前就开始探索创始人的退出机制，到今年提出立命元年看上去是个新的开始，却实际上已经是要交出多年修炼的答卷的时候了。作为企业团队一员的我也是时候重新审视过往的做法和经历，走到前人让出的视野和责任中去，细听已在耳畔的人生和时代的炮火声了。
我的分享到此结束，谢谢大家的聆听。
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