学习叶嘉莹先进事迹心得体会精选五篇例文【一】
解读“凡”与“不凡”之间的初心密码
“没有人能百毒不侵，热血可以融化恐惧。没有人是生来的勇者，责任催促你重装上阵。八方统筹百般服务，你以凡人之力书写一段传奇。”这是《感动中国2024年度人物颁奖盛典》对守护战疫医护人员的快递员汪勇的颁奖词。正是无数像汪勇这样的“凡人”，在平凡的岗位上书写着不凡的传奇，给了我们无数的感动，也给了我们极为宝贵的精神财富，成为奋斗新时代、奋进新征程的不竭动力。
小火炬迸发大能量，“凡”的是朴实无华的信念，“不凡”的是默默无闻的坚守精神。“希望为不懂诗的人开一扇窗”，一心致力于传播中国传统文化的叶嘉莹，一生只做了一件事：传承中国诗词。这样不易的坚守，宛如熊熊燃烧的火炬，驱散了黑暗，带来了光明，带来了希望。正是无数像叶嘉莹这样坚守初心、将责任和使命扛在肩上负重前行的人，才让心中那小小的火炬迸发出了无比巨大能量，使中华文明得以传承和发扬光大。歌曲《生而平凡》里唱到：“虽然你我生而平凡，却不曾放弃心中的期盼，紧握手中的果敢，无惧人生苦短。”人民群众是历史的创造者，是最平凡的群体，但也正是每一个平凡之人默默无闻的坚守，以生命赴使命、用挚爱护苍生、舍小我顾大局，最终使得涓滴细流凝聚成了汪洋大海，托举中华民族复兴之舟乘风破浪、行稳致远。
小平台成为大舞台，“凡”的是不起眼的岗位，“不凡”的是爱岗敬业精神。智者不惑，勇者不惧。拥有智慧，才能在纷繁复杂的形势面前廓清迷雾，见人所未见；具有勇气，就能像战士那样一往无前，创人所未创。无论是在平凡的快递岗位上的汪勇，还是不为大多数所知的国测一大队，亦或是向绝壁开天路的当代“愚公”毛相林，都在小小的岗位上把“智”和“勇”表现得淋漓尽致，也正是他们把平凡与伟大画上了等号，把小平台变成了挥洒汗水、创造奇迹的大舞台。时下，“十三五”完美收官，“十四五”振奋开局，正需要无数经得起事业责任的考验，始终心无旁骛、恪尽职守和经得起困难风险的考验，始终意志坚定、奋勇向前的“凡人”，方能在新时代的大浪中披荆斩棘、在困难挑战中践行初心使命、在大考中交出合格答卷。
小举动凝聚大爱心，“凡”的是简单的初心，“不凡”的是伟大无私的奉献精神。年过六旬的万佐成、熊庚香夫妇，十八载如一日地为抗癌的病人们提供着“抗癌厨房”，使得小小的充满烟火气息的地方弥漫着动人的温情，温暖了无数人的心灵。正如颁奖词所说，“微弱的灯，照亮寒夜的路人；火红的灶，氤氲出亲情的味道。这陋巷中的厨房，烹煮焦虑和苦涩，端出温暖和芬芳，惯看了悲欢离合，你们总是默默准备好炭火”，万熊夫妇是中国无数个“普通人”的缩影，他们或许文化水平不高，但心中有大义，双手有善举；他们的初心看似简单，但背后却是折射出了他们伟大无私的奉献精神，他们小小的举动看似平凡，却是展现出了中华民族乐善好施的美好品德。在他们身上，承载着中华文明几千年不断凝聚的可贵精神财富，也正是因为有了他们，我们奋进新征程的信心才更加坚定，劲头才更加充足。
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们应大力向感动中国的入选人物们学习，以更加饱满的激情、更加昂扬的斗志、更加务实的作风，传承初心使命，将“凡”变得更加“不凡”，为谱写新时代中国现代化建设新篇章而努力奋斗！
学习叶嘉莹先进事迹心得体会精选五篇例文【二】
“桃李不言，下自成蹊”是我听完 叶嘉莹先生讲座的最大感受。先生已耄耋之年，却还精神矍铄，全程2个多小时的讲座中始终保持站立的姿势，双目有神，挺拔飘逸，让我顿生倾慕之心。
看先生讲座的题目“论中国古典诗词之特美”，不禁让我感受到先生对中国古典诗词的深厚之爱。唐诗宋词固然由言及心，吟咏唱诵，然先生以为其不但美，而且是特美，饱含了对中国文学的一份热忱。
先生从“诗者，志之所以也”开始，介绍了中国古体诗的起源和风格，又将之与西洋诗歌加以比较。提出了中国诗歌注重“赋、比、兴”三种写作手法，以传“情”见长，而西洋诗歌更注重写作手法和叙事，以言“事”著称。详细的讲解，众多的举例，让听者茅塞顿开，获益匪浅。
然而最让我倾心的是先生抑扬顿挫，铿锵有力的诵诗声，仿佛又把我拉回了那个遥远的时代，体味着代代诗人或深情，或澎湃，或心酸，或忧国的情怀。先生反复强调，要还诗歌本来的声音，那是除了诗意以外，诗歌的另一种美。是啊，诗为心声，不能言尽，歌之。要听诗，爱诗，唱诗，要让诗情在我们如今和谐发展的社会传承下去！这就是叶嘉莹先生毕生的宏愿吧！
美哉，中国古典诗词，赞哉，叶嘉莹先生！
学习叶嘉莹先进事迹心得体会精选五篇例文【三】
很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一个生来就属于所谓‘弱者’的女性，我的一生可以说都是随命运的拨弄和抛置。”她说，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路。”
2000年起，她开始在南开招收研究生。
她不喜欢麻烦别人。回国教书后，她在南开大学校园内独自居住，不请保姆。一次起夜，她在卫生间滑倒，摔断了锁骨，怕影响秘书休息，她在地上躺了4个多小时，天亮才拨对方电话。
为了节省做饭的时间，她让秘书可延涛买好速冻水饺，最多一次买了10斤。可延涛说，叶先生对学问的要求很严谨，但对生活的要求很低，特别是不愿意在吃饭穿衣这样的琐事上浪费时间。她的衣服好多都是二三十年前买的，很旧的衣服，她也从不舍得扔掉。有的破了洞，叶嘉莹就自己拿针线把破处缝好。
沈祎记得，到叶先生家里拍摄时，她捧着饭碗大口吃饺子，但从没有衣着随意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教师”的身份。直到91岁时，她还在家中给学生上课。她要求学生读文献原文，多背诵。对于不认真的学生，她会严厉地批评，语气近乎呵斥。但学生如果刻苦认真，即使谈诗谈得笨拙可笑，她也宽容。
接受《人物》杂志采访时，学生钟锦曾回忆，有一次同学们在课堂上各抒己见，一个年纪挺大的师兄说得完全不对路，旁人都听不下去了，但他非常认真投入。一看叶嘉莹，她用书把脸挡着，躲在后边悄悄地笑。
只要血压平稳，学生和朋友们传来的邮件她会在晚饭后逐一回复。哪怕是收到群发的风光图片，她也会一个手指敲打键盘，认真地回复“收到，谢谢”。
热爱古典诗词的陌生学生写信或邮件给她，也能收到她的回应。
从物理系转读古代文学的学生考研失利，写邮件给叶嘉莹。叶嘉莹用家里座机打电话给他，鼓励他不要灰心。还有的学生没奢望过回复，信里没有留联系方式，她便托秘书顺着信件里的信息找到对方。
外出讲座，她每次仍站着讲两三个小时，有学生发现，叶先生腿都肿了。
为了让她有更好的讲课、开会、研究的场所，一位海外学生提议修建一所学舍，就像古代的书院一样。世界各地的学生开始响应。
“他们每个人都出资不菲。”陈洪回忆迦陵学舍的筹建，“若干学生听说了就来了，有学生说所有家具都是我的，有的说所有电器我都负责了。他们都是十几年前甚至三四十年前听了叶先生的课。”
2024年，迦陵学舍落成。叶嘉莹在海外讲课的录音、录像以及研究资料装在150个纸箱分批运回国，大小不一的旧行李箱上贴着注明“资料”的纸条。
这座中式四合院，东邻南开现存最古老的建筑思源堂，西面是国际数学大师陈省身的故居宁园。
《掬水月在手》纪录片大部分场景在此拍摄。看过这部纪录片，戴锦华直言，我们面对叶先生的诗和她本人会“失语”，“所有的语言都显得丑陋”。
有观众想到了叶嘉莹在x写的一首诗，最后两句“千年沧海遗珠泪，未许人笺锦瑟诗”。叶嘉莹认为，李商隐诗歌凄美，不必因为没人作出笺注引以为憾，而是根本无法笺注，因为诗中幽隐难言又深广如海的寂寞，远非笺注所能为力。“叶先生为文、为人里幽隐难言又深广如海的寂寞，也是我们所难用语言表达的。”
“捧起一把水来，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影离你很近但又离你很远。我觉得天下的美都在于一种‘距离’，在你的想象之间，可望而不可及。”叶嘉莹这样解释“掬水月在手”。
一名学生体会过这种美。在南开大学东方艺术大楼，叶嘉莹站在台上讲课，他站在距离叶先生十几米的地方静静听着。“她讲的每句话你都能听懂，词里的美也能领略到，可就是觉得离叶先生那么遥远。”
有人形容这种感觉，“月光很近，但月亮很远。”
但叶嘉莹只谦虚地说，我只是水中之月。
学习叶嘉莹先进事迹心得体会精选五篇例文【四】
1954年，叶嘉莹迎来了人生的新的转机。在老师的推荐下，她到x大学教诗词曲，做专职教授，得以重回她最爱的古典诗词世界。她把对古诗词的那种挚爱，沁透在每一堂课中，很快有了名气，被多民学府聘为兼职教授，并被邀请到海外讲课。
刚到北美，举目无亲，语言不通，有两个正在读书的女儿需要养育，还有八十多岁的老父需要供养，加上丈夫多病不能工作，全家的日用开支全靠她一个人。她不得不硬着头皮四处求职。几经辗转，最终留在加拿大不列颠哥伦比亚大学任教。
刚接受邀请讲授中国古典诗词的她，还不会英语，面对北美的学生，她必须尽快学会用英语讲课。就这样，已经人到中年的她，白天要上课教学，回家要操持家务，还要遭受待业在家的丈夫的谩骂与呵斥。
她只有在家人熟睡之后才能自学英文，每天要查英语单词到凌晨两三点钟。经过无数个不眠之夜的刻苦学习和辛勤钻研，叶嘉莹已经可以流利地用英文讲述中国文学了，西方学生也都听得很入迷。
通过钻研，她发现了把西方理论和中国传统文学解释结合起来的方法，在诗词研究的道路上为自己树立了新的里程碑。
学习叶嘉莹先进事迹心得体会精选五篇例文【五】
性格给予诗情之感发，诗情给予性格之外化。
再次读及叶嘉莹老先生的著作，从中体会到一种批判主义的色彩在里面，一改叶嘉莹老先生对李杜诗篇的赞美与赏识，或许之前只是略批，而现在是当头棒喝的重批，是让我醒悟的是，名家名作的背后也有他的性格和缺陷，正是这种.种不完美的缺陷导致了词人们圆缺的一生。
也正是如此，一首词，一位诗人，一种性格，一段人生。所以，借以叶嘉莹老先生的著作，引发我心中之所思所想。谈及叶嘉莹老先生对贺铸的探究之学，窃以为性格对诗词创作的影响是十分巨大的。贺铸以“侠骨柔肠”的词风著撰词说，一首《六州歌头·少年侠气》开创了南宋词人面向社会现实，表达民族忧患的先河。正如词中所述：“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。……思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。”但这种少年侠气却带有一种无力中的呻吟，这也是为什么之前所说的性格对词风的影响。贺铸不同于豪情激昂的辛弃疾，这也是为什么一位拥有“侠骨”的震撼力，而一位拥有“宏肆奔放”感染力。借用叶嘉莹老先生的说：“贺铸的血统、籍贯是兼容南北的，他的性格也是两方面的”，正因为如此，柳永的被批判和被赞美形成毁誉悬殊。这是性格的缺陷，当你拥有了一半与一半的不一，矛盾的对立双方让你在两者之间衡量难决，没有了一种极端下的抒情，这也是贺铸无法逃离的命运与悲哀。他的思想远远高于他的生活，生活消磨了他的“少年侠气”，只能是“晚岁退居，远离世故，英光豪气，收敛殆尽。”而辛弃疾却是另一个极端，他的柔情是为了自己的豪情而感发，他的豪情几经周折却没有被生活所消磨，这正是一位x大汉的风气所在，典型的忧国忧民并付诸于行动的北方性格的体现。所以才有了《水龙吟·登建康赏心亭》中的“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，更以英雄泪满心肠。所以，读贺铸的《六州歌头》是以生活为主的感发，读辛弃疾的豪放词是以国仇家恨为感发。他们同抒一类情，却有不同的两段故事与情愁。这也让我感触到的是，少年更喜欢读贺铸，中年更适合辛弃疾，抛却生活的包袱，国家才是热血男儿最热的赤诚。
因为性格，感发诗情；因为诗情，外化自我。时代的不同，性格的不一，造就了璀璨丰富的诗词与人生。
