高中历史太平天国运动优秀教案教案小设

由天下分享时间：2023-02-27 21:19:37 加入收藏我要投稿点赞

太平天国运动——中国历史上最大规模的农民战争，这场战争是旧式农民起义的最高峰。以下是小编给大家收集的关于高中历史太平天国运动教案，欢迎大家前来参阅。

高中历史太平天国运动优秀教案教案小设计一

作业题目：

您在“个人研修计划”已经选定了一节课，作为本次研修的教学实践内容。请您针对这一节课，完成教学设计方案初稿和教学课件初稿，将这一节课的初步成果作为培训成果资源包初稿提交。培训成果资源包初稿包括一份这堂课的“聚焦教学重难点的信息化教学设计”初稿和一份与之对应的教学课件初稿。

作业要求：

1.该教学设计初稿和课件应体现信息技术在学科教学中的应用;

2.教学设计请参照模板要求填写;教学课件需保证能正常播放查看;

3.所有作品必须原创，做真实的自己，如出现雷同，视为无效;

4.教学设计和课件作为培训成果资源包，请以附件形式统一提交。(注：由于资源包上传需要一定时间，请确保其上传成功后，再点击“提交”按钮);

5. 请至少查看一位同伴提交的“培训成果资源包”初稿，在其作品的下方给出您的合理评价和建议。您的同伴会综合考虑这些评价和建议，后期对自己的作品进行进一步修订。

温馨提醒：此项不作为考核内容，旨在与同伴分享交流培训成果。

附件：教学设计模板

教学设计模板

聚焦教学重难点的信息化教学设计课题名称：太平天国运动姓名：杨贵娟工作单位：日喀则市第三高级中学学科年级：历史教材版本：人教版一、教学内容分析(简要说明课题来源、学习内容、这节课的价值以及学习内容的重要性)

《太平天国运动》是人教版高中历史必修一第11课，主要反映民主革命时期农民阶级寻求民族独立和社会进步的重大革命斗争的基本史实。太平天国运动发生在鸦片战争之后，它承担起了反封建、反侵略的历史重任，沉重打击了中外反动势力。它既是旧式农民运动的延续，同时也是旧民主主义革命时期的重要历史事件。它上承上一课题的民族危机而出现，又开启了近代民主革命的新篇章，揭开了中国民主革命的序幕，对以后的民主革命产生了深远影响。因此，它起到了承上启下的作用，地位突出。二、教学目标(从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度对该课题预计要达到的教学目标做出一个整体描述)

(1)知识与能力目标： ①知识方面：了解太平天国运动的主要史实，如金田起义、永安建制、天京事变等; ②能力方面：结合太平天国的形势图，综合归纳起义的发展过程，培养学生的识图能力;比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》的异同，培养阅读历史文献并运用已学知识观察历史现象和分析问题的能力。

(2)过程与方法目标 ①通过对太平天国运动前后经过的学习，让学生掌握历史比较的学习法。 ②通过比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》让学生学会列表归纳法。 ③进行探索性学习，发现问题，积极探索并解决问题。

(3)情感态度与价值观目标 ①通过对太平天国运动的学习，使学生认识到农民对中国革命和建设的重要作用，从而关注农民、关注农村; ②认识到太平天国运动的兴起和失败有一定的必然性，由于农民阶级的局限性，单纯的农民运动无法完成民主革命的任务。 ③ 理论联系实际，使学生明白我国解决“三农”问题的迫切性和加强社会主义新农村建设的重大意义。

三、学习者特征分析(说明学习者在知识与技能、过程与方法、情感态度等三个方面的学习准备(学习起点)，以及学生的学习风格。最好说明教师是以何种方式进行学习者特征分析，比如说是通过平时的观察、了解;或是通过预测题目的编制使用等)

? 高二学生有一定的独立思考能力，但学习的方法和习惯还有待养成。因此我认为高二年级应当培养学生的自学能力和阅读分析史料的能力，形成良好的学习习惯和方法，在此基础上引导学生自主探究、合作学习，形成正确的世界观、人生观和价值观，体现新课程改革的基本思想和理念。

教法：本课的教学方法以师生互动为主，通过开展研究性学习，实现师生互动，生生互动。

四、教学策略选择与设计(说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略) 根据新课标的要求，课堂教学以学生为主体，做到“以学生发展为本”，创设问题情境，开展探究性活动。在课前给学生预习资料，上课时教师扮演学生领路人的角色，学生在老师的引导下合作探究，并自我总结，形成知识结构，获得成功体验。五、教学重点及难点(说明本课题的重难点) 教学重点：太平天国运动的主要史实;《天朝田亩制度》

教学难点：《天朝田亩制度》的评价;太平天国运动由盛转衰及最终失败的原因。六、教学过程(这一部分是该教学设计方案的关键所在，在这一部分，要说明教学的环节及所需的资源支持、具体的活动及其设计意图以及那些需要特别说明的教师引导语) 教师活动预设学生活动设计意图新课引入播放有电视连续剧《太平天国》主题曲及同步显示歌词：流血的伤口不流泪，举旗的杆子不下跪，攥紧的拳头不松手，过河的卒子不后退。人活一口气，难得拼一回，生死路一条，聚散酒一杯。何以成败论英雄，浩浩乾坤立丰碑。播放结束后老师提问：大家知道这是哪部电视剧的主题曲吗?

讨论这样的导入比较新颖，容易调动学生的学习积极性和兴趣，以吸引学生注意力。

讲授新课，我把本课内容分成三个部分：第一部分是从金田起义到定都天京;

高中历史太平天国运动优秀教案教案小设二

过程设计

导人：还没有更好的思路，暂略。

故事1：清代有很多人参加科举考试，指望获取功名，出人头地。广东花县有个农家子弟，叫洪火秀，1814年出生。花县距当时的广州城很近，现在的花县隶属广州市。洪火秀9岁开始读四书五经，家里其他人都务农，供养他一个人念书，指望他光宗耀祖、改变家境。他从14岁就参加秀才资格的考试，考不上就再准备，隔几年就再考。1843年，洪火秀第4次应试又落榜了。这年他29岁，整整考了15年。

问题1：连秀才都考不上，打击太大了。他会怎么想呢?

材料1：他决心不再看经书，不再考了，要自己将来开科取士，并作诗言志：

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

眼过西北江山外，声振东南日月边。

龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。

等待风云齐聚会，飞腾六合定坤乾。

──茅家琦主编《太平天国通史》

问题2：这些诗句说明他要干什么?

故事2：对，他要造反了。聚众造反可不是件容易的事，要动员人参加还要把人组织起来。这时他开始告诉别人，1837年，他第3次应试落榜后做了一个梦，梦见“天母”为他清洗身体，并带他到天庭见到“天父”，天父身穿乌龙袍、留着金色胡须，给了他一柄斩妖宝剑和斩妖印玺;他还见到一个中年男子“天兄”，天兄教他如何斩灭妖魔。他还看见孔子向天父忏悔，受到惩罚。

问题3：现代心理学认为，梦是潜意识和某些被压抑的欲望在睡眠中的释放。洪火秀为什么能做这样一个梦呢?

故事3：原来洪火秀第3次到广州赶考时，路遇传教士在街上散发宣传__的小册子《劝世良言》，他得到一本，草草浏览了一遍。1843年，洪火秀最后一次应试落榜后，回忆起6年前那场奇梦，于是不再悲伤，此后，开始研读《劝世良言》。他在书中竟然印证了曾经梦到的一切，深信自己是受命于天，这个“天父”就是上帝耶火华。“天兄”耶稣是他的哥哥，他是上帝的二儿子。因为上帝叫耶火华，为了避讳，洪火秀去掉了自己名字中的“火”字;他自认为是“人中之王”，加了一个“全”字，改名叫“洪秀全”。洪秀全开始宣传“皇上帝”是唯一“真神”，在上帝面前人人平等，上帝无所不知、无所不能。

问题4：“避讳”是什么意思?为什么对上帝也要避讳?

故事4：洪秀全自行洗礼，信奉皇上帝，并发展了他的密友冯云山和族弟洪仁戳⒘恕鞍萆系刍帷保步小鞍萆系劢獭薄：樾闳头朐粕蕉际谴謇锏嫩邮Γń绦『⒆尤献制裘傻南壬鞘贝遨又卸家┓羁鬃拥呐莆唬樾闳头朐粕皆伊丝鬃拥呐莆唬伎鬃拥难月凼且慌珊月矣铮逖恰把ё鞴种伞薄?墒茄页そ邮懿涣耍谕绺咐系那丛鹣拢樾闳热瞬坏貌焕肟蚁纾焦阄鞔獭?

广西素来贫瘠，当时又遭受到旱灾，多处地方发生饥荒。1847年，洪秀全与冯云山来到广西桂平县的紫荆山，进行传教活动。为了完善拜上帝会的理论，洪秀全返回广东，撰写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等读物，又到广州，跟随美国一个传教士学习《圣经》和宗教仪式。洪秀全要号召人们入会信教，那么──

问题5：信了上帝有什么好处呢?

材料2：拜上帝者，无灾无难;不拜上帝者，蛇虎伤人。

──摘自《李秀成自述》

信了上帝只是“无灾无难”信教的人还不会跟着造反，洪秀全宣布拜上帝会要建立这样一个理想社会：

材料3：天上有天国，地下有天国。天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国。……今日天父天兄下凡开创天国是也。

──洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

──洪秀全《原道醒世训》(原自《礼记》)

故事5：有了理想还要把人组织起来。冯云山在广西紫荆山的传教过程中，除了宣传崇拜上帝外，还不断神化洪秀全，洪秀全的那个奉上帝之命下凡诛妖的梦迅速在会众中传播开来，信徒与日俱增。拜上帝会的活动引起官府注意，官府拘捕了冯云山，当拜上帝会群龙无首、面临解体时，拜上帝教中的山民领袖杨秀清稳定了局面。他用的办法类似民间原始宗教的“神灵附体”，但是把神改换为“天父”，神灵叫“圣神风”，由此震慑了会众，巩固了拜上帝会。当时人们很迷信，听说“天父”可以直接下凡附体，又有更多的人参加了拜上帝会。

已故历史学家陈旭麓先生对这件事有一段评论：

材料4：洪秀全毕竟不是传教士，一方面他的__知识主要是自学揣摩出来的，其间不免会有对于本义的误解、臆测和附会。例如西方人视为天经地义的圣父、圣子、圣灵(那个时候译作“圣神风”)“三位一体”，他从来没有弄明白过，以至于把“圣神风”轻易地作为封号送给了杨秀清。另一方面，用上帝来聚众，本身又需要上帝适应自己的信仰对象。

──陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

解释：__的解释是圣父是上帝，圣子是耶稣，圣灵是耶稣死后奉上帝差遣感化人的神灵。三位一体好比冰、水、雾，都是水一样，是上帝的三种形态。上帝这个词在中国古籍中就有，可以和God对应。洪秀全把西方的上帝和中国古代传说的上帝合二为一，而且穿上中国的龙袍，把上帝扩大为一个家族，耶稣是老大，他是老二，洪秀全的儿子过继给耶稣，肩挑两房，是上帝的独孙。承认杨秀清神灵附体时可以代表“圣神风”，那就意味着杨秀清可以代言上帝管教他的二儿子洪秀全。由此埋下了内讧的祸根。

问题6：拜上帝会是信仰上帝的__会吗?这个组织有何特点?

故事6：洪秀全以宗教为旗帜，以拜上帝的名义发动群众，目的是要推翻清政府。1850年8月，洪秀全认为起义的时机已经成熟，向各地会众发布命令，要求在11月到广西桂平县金田村集合。那时拜上帝会至少有几千会众了，队伍集中起来声势不小，地方官府上报，清廷拨银30万两为广西军饷，任命林则徐为钦差大臣赴广西主持军务，但林则徐病逝于赴任途中。清军调集了4千余人进剿，惨败。1851年1月11日，是洪秀全38岁生日，拜上帝会众在金田村举行了热烈的祝寿庆典和全体拜上帝仪式，宣布起义，国号太平天国，起义军称太平军，洪秀全称天王。洪秀全发布《奉天讨胡檄布四方谕》等，明确反清目的。“奉天”就是奉上帝之命，“讨胡”胡是指满族人。檄文中说：

材料5：中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人望其根本也。

──洪秀全《奉天讨胡檄布四方谕》

因此，太平军留长发、扎头巾、穿传统的汉族服装。

洪秀全还颁布了五条军纪：

材料6：一、尊条命;二、别男行女行;三、秋毫莫犯;四、公心和傩，各尊头目约柬;五、同心合力，不得临阵退缩。

──茅家琦主编《太平天国通史》

关于太平军的军纪，一位参加过太平军的英国人有这样的记载：

材料7：太平军的完善组织，较之清军优越得多。太平军的兵士不是为了饷银而是自愿参军的。他们严格遵守纪律;而清军则是雇佣兵，经常哗变。太平军的兵士如果违反军纪，尤其是虐待村民和吸食鸦片，都立刻得到严惩。自然，太平军的兵士也有违法乱纪的，但这只是由于新招收的兵士不懂得也不关心太平军的革命宗旨;大多数兵士全都遵守纪律，这种纪律是清军根本不知道的;如有违法乱法纪行为，立即严惩不贷。……以上就是我的亲身体验。

──[英]呤唎《太平天国亲历记》

1851年9月，太平军攻克广西永安，人永安城后，洪秀全颁布的第一份警戒劝谕诏令是：

高中历史太平天国运动优秀教案教案小设三

一、教学目标

1、知识要求：了解或掌握太平天国运动兴起的原因;金田起义;永安建制;太平军胜利进军和定都天京;《天朝田亩制度》;太平军的北伐、西征和军事上的全盛;天京政变的原因、经过、和影响;太平天国领导核心的重建;太平天国失败的标志、原因和历史意义。

2、能力要求：

(1)指导学生研究性学习太平天国的爆发、发展、失败，使学生感知、认识历史事件的发展过程，探求历史现象背后的本质规律，从而理解和掌握历史。

(2)组织学生讨论《天朝田亩制度》并作出评价。

(3)引导学生分析讨论太平天国运动失败的原因，使学生初步学会查找史料、从不同角度认识问题、以及论从史出的学习方法，学会主动学习。

3、情感目标：

(1)通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养学生符合社会价值和道德行为标准而产生的情感体验。

(2)通过对天京变乱的讲解，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。

(3)通过太平天国运动的学习，使学生对中国近代的农民运动有恰当认识。认识太平天国运动的兴起和失败有一定的必然性，时代没有赋予太平天国改朝换代的任务。认识太平天国运动与近代民主革命的关系：农民是中国近代民主革命的主要力量，但依靠单纯的农民运动无法完成民主革命任务，也无法实现中国的现代化。农民必须在先进力量组织领导下，科学的理论指导下，参加民主革命和建设，才能恰当地发挥农民的力量。

(4)通过历史学习使学生关注中国农民问题，认识农民问题是中国社会的基本问题之一。

二、教学过程

[课堂导入]

天下“太平”是中国老百姓数千年不变的愿望，“天国”是西方基督圣经给世人描绘生活理想。如果能生活在“太平”“天国”，那将是多么美好的事啊!19世纪中期成千上万的中国农民在建立人间“太平天国”的理想引导下，进行了一场波澜壮阔的农民运动。是谁为中国农民描绘了这样的理想呢?

这个人叫洪秀全。他和他所创立的拜上帝会为人们阐述了“太平天国”的理论。洪秀全是何许人?他为什么能把中国农民的理想和西方理想结合起来?我们就来了解他是如何组织起百万民众，加入到建立人间天国的理想当中的?

(板书：太平天国运动)

[讲授新课]

考察某一重大历史事件，我们首先应当把它放在当时的历史大背景中。太平天国革命发生在19世纪五、六十年代，它的兴起是诸多因素促成的。鸦片战争给中国社会带来严重的影响。西方资本主义国家向中国倾销商品，逐步破坏了沿海通商口岸及其附近地区的传统手工业。鸦片输入年年激增。由它所引起的白银外流、银贵钱贱等问题，比战前更严重。清政府为了支付战费和赔款，借端进行搜刮，使劳动人民负担更加沉重。地主、官僚、贵族也加剧了土地的兼并。阶级矛盾的激化，是太平天国运动爆发的根本原因。

一、从金田起义建国到定都天京(板书)

(一)兴起的原因(板书)

1、根本原因：外国资本主义侵略，腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾激化。

2、直接原因：自然灾害严重。

【设问】：有人说 “太平天国运动是鸦片战争炮声的回声，如何理解?”

强调：分析应该结合19世纪40、50年代的国际国内背景展开，特别要指出鸦片战争与太平天国运动的因果关系。

(二)前期斗争(板书)

【过渡】：(展示课本37页《太平天国形势示意图》)现在请两位同学到前面来。一位同学负责跟随老师的讲解指出太平军胜利进军的路线;另一位同学在黑板上用文字和符号写出示意路线图。

指导学生在黑板上板书，教师加以补充与修正

小结：胜利进军路线：

金田→永安(初步建立政权)→全州(冯云山战死)→长沙(萧朝贵战死)→武汉三镇→南京(改名天京，定为都城，正式建立与清政府对峙的政权)。

【设问】：前期太平军胜利进军的原因有那些?定都天京后所面临军事形势怎样?为此洪秀全、杨秀清采取那些军事措施?结果如何?

措施	目的	时间	将领	意义
北伐
西征

【过渡】：太平军对外采取军事行动解除天京之围的同时，对内整纲建制，大力加强内政建设，颁行比较完整的建国纲领――《天朝田亩制度》

二、《天朝田亩制度》与《资政新篇》(板书)

(一)《天朝田亩制度》(1853)(板书)

1、内容：

【设问】：《天朝田亩制度》是在怎样的背景下颁布的?主要内容有那些?

强调：此为本课最难理解之部分，指导学生阅读课本38页，观看《天朝田亩制度》书影，充分利用书中各种信息，启发学生思维。

【过渡】：《天朝田亩制度》既以土地问题为核心，那我们来看看它是怎样解决农民的土地问题的。

【设问】：如何才能做到平均分配土地呢?从《天朝田亩制度》中，你能看出平均分配土地有哪些标准呢?

原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖”。

⑴土地分配问题：

分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配。

原则：“天下人人不受私，物物归上主”;

⑵产品分配问题：

方法：每户留足口粮，其余归圣库。

3、评价：

⑴进步性——革命性：是几千年农民反封思想结晶;是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领。也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一

⑵局限性——落后性、空想性。体现的是一种违背社会发展规律的绝对平均主义。(阶级局限性)农民是小生产者，他们要实现的是自给自足的小农经济，小生产决定了他们的觉悟是自私的，平均主义满足了他们要求土地的愿望，但“人人不受私，物物归上主”的分配原则，又超越了他们的觉悟，无法调动他们的生产积极性，因此是一种无法实现的空想。

(二)《资政新篇》(1859)(板书)

【设问】：《资政新篇》是洪仁玕在怎样的背景下提出的?内容包括那些方面?

1、背景：天京变乱，国势大衰，为重振朝纲，提出改革内政和建设国家的系统的新方案。

(1)政治：提倡建立资本主义的政治制度

2、内容： (2)经济：发展资本主义经济

(3)文教：学习近代教育和先进技术

(4)外交：坚持独立自主的外交

【设问】：从内容上看，与《天朝田亩制度》相比，《资政新篇》最大的特点是什么?为何会有此特点?为什么《资政新篇》没有真正实行?

4、评价：

⑴是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的近切愿望。

⑵缺乏实现这一政纲的社会条件(经济发展，新的阶级出现)，且战争环境也不具备实行这一革新的客观条件，因此未能真正实行。(强调：经济基础决定上层建筑)

【过渡】：1856年，当太平军西征与东征胜利，军事形势一片大好之际，天国领导集团内部由于争权夺利，矛盾却日渐尖锐化，导致天京变乱发生，天国的事业开始由盛而衰。