读《史记°》，看到一个历史典故“羊斟惭羹”，说的是公元前607年，郑国出兵攻打宋国，宋国派主帅华元统军迎战。两军交战前，华元为了鼓舞士气，置锅宰羊，犒劳将士，忙乱中忘了给他的马车车夫羊斟分—杯羊羹，羊斟因此怀恨在心。
交战之时，羊斟说:分发羊羹的事你说了算，驾驭战车的事，我说了算。说完，他马鞭一甩，故意把战车赶到了郑军阵地。结果，堂堂宋军主帅华元，就轻易被郑军活捉了。
因为少分了一杯羊羹，得罪了一个人;得罪了一个人，引发了一次背叛。因为一次背叛，输掉了一场战争;输掉了一场战争，亡了一个国家。史学家把它作为典型事例写入史册，点评道:“以其私憾，败国殄民。”
无独有偶，《战国策》里也有一个分羊羹的历史故事——
中山国的国君在国都大宴群臣，煮了一大锅羊羹，再把羊羹分赐到各位臣工的碗里。不料，分到一个叫司马子期的大夫时，羊羹没有了。司马子期感到非常没有面子，认为这是国君在大庭广众之中有意出他的丑。一气之下，竟愤然出走，投奔楚国，还巧辞游说，促动楚国出兵攻打中山国。中山国国力弱小，顷刻间被楚国灭国。
中山国君仓皇出逃途中，有两个人一直跟在他身后。国君问道:“你们是千什么的?为什么跟着我?”两人回答:“我们的父亲有一次饥饿将亡，您赐了一壶熟食给他吃。他临死时教育我们:中山君如果有了危难，你们一定要为他死。所以，我们特来为您效命。”国君感慨万分，仰天长叹。
于是，历史上又多了一个成语“司马怒羹”，寓意等同“羊斟惭羹”。
重新品味这两杯羊羹的历史故事，再读《左传》以及后世史学家、文学家的相关文章，仔细咀嚼“羊斟惭羹”等成语的释义，觉得羊斟、司马子期以私害公当然可恶、可恨，但华元和中山国君也有需要反思的地方。
尽管史书中对华元、羊斟没有过多记载，但可以肯定的是，华元和“羊斟们”心不凝、力不聚。统率全军，关键是要让全军将士上下一条心、里外—股劲，为民族、为国家敢于抛头颅、洒热血。
不管用什么办法，阵前激励都是为了激发每一个将士的民族情、国家心，让大家在战场上一往无前、奋勇杀敌。从羊斟的举动可以肯定，这支队伍的兵卒思想没有统一，为国捐躯的斗志没有形成。否则，绝不会仅仅因为一杯羊羹，就导致军败国亡。
当然，我们不能用现在的思想观念和军心标准，去要求2000多年前的古人。但现在重提这个典故，理应引出这样的借鉴:悠悠万事，思想为先。从最基础处抓起，注重固本培元，才是抓准了关键。
春秋战国时期的战车，一般是四匹马、三个人，一个战士手持长矛近距杀敌，一个弓箭手远距射杀敌人，再加上一个驾车者。长矛手弓箭手作用大，但马车车夫也能让主帅陷于危险境地，甚至一个国家的命运都被他绑在车上。可见，同一阵营里，哪一个岗位是可以随意轻视的?小到一个阵营，大到一支队伍，每个岗位都要有人千。千千万万个小部件组合起来，才能形成—部高速运转的大机器。
“惭羹”不应仅羊斟。两杯羊羹的故事，确实在提醒当政者、管理者:对民众、对部属，务必不能伤其心。“与不期众少，其于当厄;怨不期深浅，其于伤心”，中山国君逃亡途中的这—感悟，应该成为“惭羹者”们惭愧的一个重要内容。
