山师大2014下半年教育哲学作业题(一)参考答案
一、名词解释
1、教育熠学:是运用一般哲学原理去探讨教育基本问题，或者将教育的基本问题上升到哲学的高度进行分析的一门理论学科。
2、人生境界:有两层涵义:一层是指“人的内在精神修养所达到的水平或境界”，或人性所能达到的高度;另一层是指人生活于其中的“心境”或“意义领域”。
3、“制造人":制造人形象的主要特征是:人是劳动或制造的动物;人从其犬性上说是喜欢制造或劳动的，制造或劳动是人的一种基本需要;人对制造或劳动的厌恶、懈怠和反感以及人在劳动过程中“类本性”和“主体性”的丧失，主要是异化劳动的结果。
4、教学自由:教学自由不仅意味着教师在教学过程中所享有的一系列权利，而且还指教师们在教学活动中所追求的一种自主思想或行为状态,同时也是他们自觉应用教学规律开展教学活动的状态或结果。
5、教学伦理性:教学的伦理性是指，不管是教学的意向，还是师生双边互动的形式或教学的具体内容，都必须符合一定文化体系中伦理规范的要求，采取一种学牛在道德上能够接受的方式来进行。
二、简答题
1、简述教育哲学的价值。(1）帮助教育者思想的成熟，增进教育者的理性。(2）引导教育者反思自己的教育生活。(3)检验和引导公众的教育观念。(4)对教育政策进行理性的分析。(5〉促使教育学者对教育知识的批判与反思。(6)为多学科知识的交流和对话提供一个思想平台。(可对每个要点简要说明其内涵}
⒉简述知识与人生的关系。(1)人在其木性上是乐于求知的。(2)人生是由知l识建构的。(3)知识是人类生.存和发展的智力工具。(4）知识对于人类而言是一柄双刃剑。(可对每个要点简要说明其内涵)
3、简述教师在理性的教化及教学的合理化过程中，应该怎样微才能担负起理性教化的重要责任。(1）教师是学生的榜样，也是学生用以观察自己和设计自己的镜子。要培养和教化学生的理性，教师白己首先得成为有好的理性素养的人。教师应该有健全的理性意识、基本的理性能力、强烈的理性精神和正确的理性观。（2）具体说教师应傲到以下三点:首先，在教化青少年学生理性的过程中，在整个教学过程中，教师作为有影响力的人，应该有一种理智上的诚实。其次，在教化青少年学生理性的过程中，教师还应有一种理智的宽容。再次，在教化青少年学牛理性的过程中，教师还应该在实际教学过程中，将讨论引入到理性批评和对话的轨道。
4、如何理解教学自出及其限度?〔l）教学自出的概念:教学自出不仪意味着教师在教学过程中所享有的一系列权利，而且还指教师们在教学活动中所追求的一种自主思想或行为状态，同时也是他们白觉应用教学规律开展教学活动的状态或结果。教学自由主要包括:理解教学目标的自由;选择和使用教材的自由;选择和编辑教学辅导材料的自由;组织和管理课堂教学的自由:选择合适的教学方式、方法或手段的自由等。(2）教学自由的限度:如同学术自由一样，教师的教学自由也是有限度的。教学自由的限度来自两个方面:一方面来白教学活动白身的要求，即教学自由不能阻碍教学日标的达成。这是教学自由的内在限度。另一方面来自于教学活动作为一种社会活动的要求，即教学自由不能有害于其他的社会自由。这是教学自由的外在限度。
5、什么是民主教育?简述民主教育的性质及我国民主教育的目的。
(1）民主教育就是能够培养民主生活“兴趣”和“习惯”的教育，实际上就是能够造就适合于民主社会的公民的教育。(2》民主教育的性质是一种政治教育。(3〉我国民主教育的目的是培养社会主义民主的公民，他们应该具有社会主义民主意识、态度、知识、能力和信念,
从而使他们更好地成为社会主义事业的“建设者”和“接班人”。
三、分析说明题
1、目前，现代教育贸彻“以人为本”的教育思想，关注“人的存在”，这个过程中存在哪些偏差?请结合我国的现状谈淡教育应该怎样关注“人的存在”。
(1〉在现代的教育实践和教育学研究中，由于种种复杂的原因，绝大多数的教育家和教育学家在贯彻“以人为本”，对“人的存在”问题进行教育的过程中还存在着视角的盲区。他们只认识到人的“生存问题”及其对个体和社会所构成的威胁，看不到人作为人的“存在问题”及其对个体和社会所构成的威胁。所以，现代教育归根到底是“生存的教有”，而不是“存在的教育”。
(2〉教育要关注人的存在，应该做到以下儿点:第一，应该改变教育的对象观。第二，必须重构教师饷自我意识。第三，必须重构师生关系。第四，应该引导青少年学生用一种严肃的态度看待人生的存在问题，启发他们去体验和讨论日常生活中的这些问题，最终培育他们存在的智慧。第五，应该将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起，而不是单纯的讲解一些存在的现象或知识。
四、论述题
1、什么是教育民主化和教育民主化的原则?﹖如何建设民主化学校?结合自己的教育实战举例谈谈如何建设好民主的师生关系。
(1〉教育民主化从性质上说，是指按熙民主的要求改造教育或学校工作的所有方面——对象、制度、方法、师生关系、管理、内容、组织形式等，使之处处体现民主的精神，称为“民主实践的典范“，培养民主公民的摇篮。简而言之，教育民主化就是以民主的精神去改造教育、重建学校。
(2）教育民主化作为一种教育改革行动或过程，要遵循一些基本的原则。这些原则是民主精神地的具体化身，可以保证教育民主化的顺利进行和民主在学校生活里地充分体现，从而为各个领域的教育变革提供方向或理论支持。教育民主化的四项原则:平等原则:参与原则;自主原则:宽容原则。
(3〉加快教育民主化的步伐，建设民主学校，是新也纪教育理论工作者所担负的一项神圣使命，至少要从几个方面散起:第一，理解“民主”的概念与价值。第二，培养民主的公民。第三，造就民主的校长和民主的教师。 第四，实现教学的民主化。第五，建设民主的师生关系第六，实现学校管理的民主化。
(4）建设民卞的学校，核心的一点就是要建设民卞的师牛.关系。在民主的师生关系中，教师的职责越来越少的传递知识，而越来越多的鼓励思考。教师将越来越成为一位顾问、一位交换意见的参加者，一位帮助学生发现矛盾论点而不是拿山现成真理的人，从而在良好的民主的师生关系中，培养学生的民主、自由精神和求知、创新的能力。
山师大2014下半年教育哲学作业题(二)参考答案
一、名词解释
1、教育日的。广义的教育日的:人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎么样的结果。狭义的教育目的:是社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。
2、“理性人”。是现代西方文化中一个具有哲学、历史和政治意义的人的形象。它起源于古希腊的亚里士多德，在中世纪及文艺复兴时期分别与“宗教人”和“自然人”的形像交织在一起，到了18世纪后逐渐从“自然人”形象中分离出米，成为一种独立的深刻反映当时社会转型要求的新人形象，成为当时及以后思想家们论述教育问题的理论前提。
3、学习自由。学生在整个学习活动中自主思考和采取行动的内在思想和外在行为状态，l及与之相关并支持这种状态的- -系列权利。是人类自由精神在学生学习活动中的体现，是一种在教师帮助”下自愿、自觉和自我指导的学习状态或权利。
4、人文知识。人文知识是一-种反思性知识， 吕在通过认识若个体对于历史上所亲历的价值实践的总体反思呈现出认识者个体对于人生意义的体验。作为一种反思性知识，人文知识具有非常明显的“个体性”、“隐喻性”、“多质性”。
5、分析教育哲学。分析教育哲学就是在教育哲学研究中运用分析哲学的方法，对教育理论和实践中的一些“概念”、“命题”、“口号”和“假设”进行分析，澄清它们的各种用法，从而使教育实践兔于思想混乱的赤害。英国教育哲学研究在20世纪40年代至70年代末，主要属于分析教育哲学的范畴。
二、简答题
1、什么是学习自由?简述学习自由的必要性及其限度。
(1)学习自由就是人类的自由精神在学生学习活动中的体现，是一种在教师帮助下自愿、自觉和白我指导的学习状态或权利。
(2)学习自由的必要性:学习 自由是学习活动本身的必然要求;是学 习活动得以顺利进行的必要条件:有助于学生的最大发展:有利于 整个社会与人类从学习活动中获得最人利益。
(3)学习自由的限度:首先需要教师的指导，其次受到儿童已有认识水平的限制:还要受到学习纪律的限制。
2、简述自然知识的基本特征。.
(1)就知识与对象的关系而言，“ 自然知识”是一种“描述性的知识”，旨在通过-定的概念符号和数量关系反映不同层次白然界所存在的一些“事实”和“事件”。
(2)上述差别相关，就知识的发展方式来说，“自然知识”的发展方式是“直线性”的。
(3)与第一种差别相关，就知识的适用范围而言，“自然知识”具有一定程度的“普适性”。
(4)与第一种差别相关，就知识的检验或辩护而言,“自然知识”诉诸于“经验”和“逻辑”的“证实”、“证伪”或“证明”。
3、简述教育的内在价值与外在价值。
学若在价值的分类上主要以“人”为中心区分、理解内在与外在价值，认为内在价值即事物对人的价值，外在价值即事物对社会的价值。教育的内在价值是教育对作为主体自身所具有的作用或意义，包括白我保护、白我发展价值:教育的外在价值是教育对其外部事物所具有的作用或意义，包括经济价值与人文价值。
4、如何理解教学的双边性?
教学的“双边性”，主要指教育过程中同一-过程的两个方面:一是，在“教(授)”与“学(习)”的过程中，教师授课的过程同时也是学生学习的过程，即对等的“双边关系”:作为教育主体的教师和受教育的学生的双边关系是平等的“双边关系”，教学的过程实际上是学生和教师双边相互学习的过程，教师教的过程同时也是自行不断提高的过程,教学活动中师生双边的互动，其价值还在于帮助学生克服学习态度上、认知方式上:和行为习惯上的障碍，.激发、激励、维持和更新他们的学习行为，从而更有效的实现教学的意向。
5、如何从“游戏人”的角度来理解教育?
教育究其实质只不过是人类多种游戏中的一种， 参与教育游戏，享受教自游戏所给予的愉悦，是人类参与教育活动的另一种“目的”:以人的培养为己任的教育应该充分展现其“游戏性”，使师生的整个身心经常处于一种游戏状态;师生之间应该是一种游戏者与游戏者的平等关系;教育的月的是要帮助人们理解其游戏本性，促使他们形成“公平游戏”的责任意识和能力。
三、分析说明题
1、教育为什么要关注人生境界问题?在现实教育生活中忽视人生境界问题的原因何在?请结合本人的教育工作实践谈谈教育应怎样关注和提升受教育者的人生的境界。
(1) “人生境界问题”从性质上看，是一种人的存在问题，是指与个体或人类存在境界相关的一组问题，而且与其他的人的存在问题有着密切的联系，如人生的“人品”问题、“幸福”问题、“意义”问题等等。所以，一旦个人在人牛境界方面出了问题，就会影响到这个人的生活方式或存在方式;一旦整个社会在人生境界方面存在着严重的问题，就会影响到这个社会的生活方式乃至文明的进步。
作为个体幸福和社会发展促进器的教育，特别是提倡“以人为本”的当代教育，没有任何理由不关注人生的境界问题。
(2)在现实的教育生活中，人生的境界问题往往被学生、家长甚至教育者们所忽略，其主要原因在于:第一， 现代社会的功利化。第二,现代教育的功利化。第三现代教育理论的功利化。
(3)教育关注和提升人生的境界问题，应该做好以下儿点: 第一，指出人牛境界问题。第二，传播人生境界的学说。 第三，讨论人生境界的意义。 第四，启发人生境界的反思。第五，介绍伟人人物的榜样。第六， 培植实现人生至境追求的信念。第七， 以教师的境界来提升学生的境界。
(4)联系本人教育实践对论点进行分析说明。(本题要求联系教育实我对论点进行分析说明。)
四、论述题
1、根据人文知识特性，试述人文课程的基木特征。
人文知识是一-种反思性知识,旨在通过认识者个体对丁历史上所亲历的价值实践的总体反思呈现出认识者个体对于人生意义的体验。作为一种反思性知识，人文知识具有非常明显的“个体性”、“隐喻性”、“多质性”;人文知识的增长方式是“螺旋性”;人文知识具有超越文化限制的“ 个体性”;人文知识诉诸于个人生活世界的“证实”。受人文知识特征的影响，
人文课程有如下基本特征:
(1)人文性。人文课程的月标在于唤醒和引导潜藏在学生身上的“人文需要”，向他们传递一定的“人文知识”，培养他们对自己和他人的“人文理解”与“人文关怀”意识和能力，促使他们树立高尚的“人文理想”和“人生信念”，从而成为一个真正的人。
(2)美的日标:和谐、优美、典型。由于人文知识的特殊性，人文课程内容的选择应突出“典型化”、“个性化”、 “生活化” 等标准，追求和谐、优美、典型的H标。
(3)对人生意义问题反思。人文课程教材，既不应该像自然课程教材那样围绕若“知识”展开，又不影像社会教材那样围绕“实践”展开，而应围绕着人生意义问题的“反思”或“内省”展开。
(4)讨论、激起、反省的形式。讨论课是当前在西方国家大学教育中广泛采用的一种课程类型，它以灵活多样的主题、开放的组织形式和自由交流的精神氛围为主要特征，深受学生欢迎。通过对问题的讨论，激起人们更多的反省，加强彼此间的交流，开发新的“岐见”，促成新的理解和观点。
(5) 自由、开放的氛围。人文课程提倡“自由”、“开放”、 “真诚”的教学氛围。强调基本教学环节应该包括“体验”、“移情”、 “理解”、“对话” 和“反思”。
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