张可久《黄钟·人月圆》山中书事

《黄钟· 人月圆》 山中书事 张可久

兴亡千古繁华梦， 诗眼倦天涯。

孔林乔木， 吴宫蔓草， 楚庙寒鸦。

数间茅舍， 藏书万卷， 投老村家。

山中何事， 松花酿酒， 春水煎茶。

[作者介绍]

张可久（约 1280～1348 后）， 元代散曲作家。 一说名久可， 号小山。 庆元（今浙江宁波） 人。生活年代比卢挚、 马致远晚。《录鬼簿》 把他列入“方今才人相知者” 一类。 他的生平不可详考， 只知他颇长寿, 至正年间尚在世。《录鬼簿》 说他: “路吏转首领官”， 首领官为民务官，相当于税课大使（又有说是掌文牍的小吏）。 他还曾为“桐庐典使”， 70 多岁时曾为“昆山幕僚”， 约 80 岁左右尚为“监税松源”。 他时官时隐, 足迹遍及江、 浙、 皖、 闽、 湘、 赣等地,一生奔波， 不太得志。

张可久长期为吏的身世， 对他的创作很有影响。 生活的坎坷， 不免使他抑郁感伤， 他的〔庆东原〕《和马致远先辈韵》 九首， 抒发了穷通无定， 世态炎凉的感慨。 有时不免联想到百姓的疾苦和世道的险恶：“伤心秦汉， 生民涂炭， 读书人一声长叹”（〔卖花声〕《怀古》），“比人心山未险”（〔红绣鞋〕《天台瀑布寺》）。 他在〔醉太平〕《感怀》 中， 更写道：“水晶环入面糊盆， 才沾粘便滚。 文章糊成了盛钱囤， 门庭改做迷魂阵， 清廉贬入睡馄饨， 葫芦提倒稳”，揭示了当时社会黑白颠倒、 贤愚不分的现实。 只是这种愤世疾俗的作品， 为数不多。 向往归隐, 描写归隐生活的情和景, 在张可久的作品中更多一些。“归隐” 虽然是一个传统的题材， 而对张可久来说， 有其特殊的深切的思想内涵。 他一生奔波于宦海, 在悬车之年尚出仕小吏, 有不得已的苦衷。 因此在以“归兴”、“旅思”、“道中” 命名的篇章中, 常常表现出悲凉的情绪和对安定的田园生活的渴望。 如：“二十五点秋更鼓声， 千三百里水馆邮程。 青山去路长， 红树西风冷， 百年人半纸虚名”（〔沉醉东风〕《秋夜旅思》）， 客观上反映了元代士人沉抑下僚的艰辛颠沛的境况。 张可久笔下的隐逸生活， 又是表现得那样恬淡闲适， 如“依松涧，结草庐， 读书声翠微深处。 人间自晴还自雨， 恋青山白云不去。”（〔落梅风〕《碧云峰书堂》）由于他经历丰富， 游遍江南胜景， 所以还有不少写景之作。

张可久结交的多为官员和文人， 因此他的生活面比较狭窄， 作品内容不够广阔， 他有不少唱和之作， 不论在思想上或艺术上， 都显得平庸。 同时， 他的社会地位和经历又决定了他的生活态度比较顺从， 虽有愤懑和不满， 都表现出一种“怨而不怒” 的色彩。

张可久是元代散曲“清丽派” 的代表作家。 明朱权《太和正音谱》 誉之为“词林之宗匠”。许光冶说他“俪辞追乐府之工, 散句撷宋唐之秀。” (《江山风月谱· 自序》 ) 他的散曲的主要艺术特色是:①讲究格律音； ②着力于炼字炼句， 对仗工整， 字句和美； ③融合运用诗、 词作法， 讲究蕴藉工丽， 而且常常熔铸诗、 词名句， 藉以入于典雅。 这些特点在他的著名套曲〔一枝花〕《湖上晚归》 中有充分的表现： “长天落彩霞， 远水涵秋镜； 花如人面红， 山似佛头青。 生色围屏， 翠冷松云径， 嫣然眉黛横。 但携将旖旎浓香， 何必赋横斜瘦影。” 这里用丰富的比拟和想象， 勾勒西湖晚景, 精心雕章琢句, 融合前人名句, 创造出恬静清雅的境界, 被李开先誉为“千古绝唱”。

张可久的作品， 为求脱离散曲原有的白描的特色而入于雅正， 在创作中有过于注重形式美的缺点。 但是作为一种清丽的风格, 自成元代散曲群芳中的一葩, 他的作品使散曲园地更加丰富多彩。 尤其是他的写景作品， 有独到的功夫， 如“云冉冉, 草纤纤, 谁家隐居山半掩？ 水烟寒, 溪路险, 半幅青帘， 五里桃花店。”（〔迎仙客〕《括山道中》） 这类精致优美的小令， 写出江南旖旎明媚的风光， 给人以美的享受。

张可久享誉当时， 是一代曲风转捩的关键人物。 元代前期散曲崇尚自然真率， 后期则追求清丽雅正。 张可久以他的创作实践， 在这一转变中起了重要作用。 他的作品在后期被视为典范， 如《录鬼簿》 在论及某些作家时， 往往要以他作为榜样进行比较， 足见他在散曲史上的重要地位。

张可久的散曲作品， 当时即已集成。《录鬼簿》 中记载： “有《今乐府》 盛行于世， 近有《吴盐》、《苏堤鱼唱》”（天一阁本）。 又据《录鬼簿》 胡正臣条所记， 知其子胡存善曾编《小山乐府》。 今所存张可久散曲集， 有天一阁本《小山乐府》； 影元抄本《北曲联乐府》 ; 明李开先辑《张小山小令》 ;徐渭辑《小山乐府》； 清夏煜《张小山小令选》； 清劳权辑《张小山北曲联乐府》（为元刊本文过录本, 又经校勘, 增《补遗》）； 以及任讷《散曲丛刊》 本《小山乐府》等。 其作品据隋树森《全元散曲》 所辑， 共存小令 855 首， 套曲 9 首。