一、 材料分析题（80 分）
材料一： 近些年来， 世界各地出现的 SARS 病毒、 埃博拉病毒、 中东呼吸综合症等重大疫情都与野生动物密切相关， 而滥食野生动物是人感染病毒的主要途径之一。 有人说， 在卫生健康领域， 有研究表明超过 70%的新发传染病来源于动物。 尽管此次新冠肺炎疫情的源头尚未确定， 但源于野生动物的致病风险始终威胁人类生命安全和身体健康， 这是确凿无疑的。
材料二： 2020 年 2 月 24 日， 全国人大常委会通过《关于全面禁止非法野生动物交易、 革除滥食野生动物陋习、 切实保障人民群众生命健康安全的决定》 ， 对禁止食用野生动物的范围、 打击非法野生动物交易、 健全执法管理体制等作出了具体规定。
请回答：
1. 如何正确认识大自然和人类的辩证关系？
答： 在唯物辩证法看来， 世界上的任何事物都是矛盾的统一体。 我们面对的现实世界， 就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。 一方面， 人与自然是相互联系、相互依存、 相互渗透的： 人由自然脱胎而来， 其本身就是自然界的一部分。 人类的存在和发展， 一刻也离不开自然， 必然要通过生产劳动同自然进行物质、 能量的交换。 随着生产力水平的提高， 人类认识自然、 改造自然的能力不断增强， 现在的自然已经不是原来意义上的自然， 而是到处都留下了人的意志印记的自然， 即人化了的自然。 “人化自然” 表明人与自然之间的相互联系、 相互渗透越来越密切。 人与自然之间客观上形成的依存链、 关联链和渗透链， 必然要求人类在认识自然、 改造自然、 推动社会发展的过程中， 不仅要自觉地接受社会规律的支配， 同样要自觉地接受自然规律的支配， 促进自然与社会的稳定和同步进化， 推动自然与社会的协调发展。 另一方面， 人与自然之间又是相互对立的。 人类为了更好地生存和发展， 总是要不断地否定自然界的自然状态， 并改变它； 而自然界又竭力地否定人， 力求恢复到自然状态。 人与自然之间这种否定与反否定， 改变与反改变的关系， 实际上就是作用与反作用的关系， 如果对这两种“作用” 的关系处理得不好， 特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性， 这种自发性极易造成人与自然之间失衡。 此外， 由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性， 既有积极的一面， 又有消极的一面， 如果人类能够正确地认识到自然规律， 恰当地把握住人类与自然的关系， 就能不断地取得改造自然的成果， 增强人类对自然的适应能力， 提高人类认识自然和改造自然的能力； 如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到， 人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下， 改造自然， 其结果要么自然内部的平衡被破坏， 要么人类社会的平衡被破坏， 要么人与自然的关系被破坏， 因而受自然的报复也就在所难免。 恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。 对于每一次这样的胜利， 自然界都报复了我们。 每一次胜利， 在第一步都确实取得了我们预期的结果， 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、 出乎预料的影响， 常常把第一个结果又取消了” 。 恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
2. 结合材料说明人类应如何正确处理人与自然的关系？
答： 建立人与自然的和谐共处、 协调发展关系， 实现人类与自然界关系的全面、 协调发展是人类生存与发展的必由之路。 为此， 首先必须确立大自然观。 现代意义上的自然观， 真正视人类与自然是相互依存、 相互联系的整体， 从整体上把握住规律， 并以此作为认识自然和改造自然的基础。 其次，必须走出“人类中心” 的误区， 建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。 科学证明人类不过是众多生物种类中的一种， 人类只是自然的一部分， 不是万物的尺度， 同时由于主客观条件的限制， 人类的认识具有很大的局限性， 况且人类的认识正确与否、 能否得到完善和发展， 一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（ 即实践） ， 尤其是对自然规律的认识和把握， 更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中， 新出现的诸如“大科技观” 、 “持续发展观” 、 “生态价值观” 等等， 就是对“人类中心论” 的否定。 其三， 必须全方位的探讨自然的价值。 不仅要征服自然、 利用自然， 从自然中获取有利于人类发展的使用价值； 同时要善待自然、 保护自然、 尊重自然。 要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时， 不仅要考虑其经济价值， 而且要考虑其生态价值； 不仅要考虑眼前价值， 而且要考虑长远价值； 不仅要考虑从自然中所得， 还要考虑如何回报自然等等。 只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系， 实现人与自然和谐共处， 协调发展。
