说到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是人见人爱的小编分享的不忘初心优秀议论文（优秀4篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
篇一：不忘初心的议论文 篇一
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静，出世还是入世，辉煌还是淡泊，都是我们内心的选择，所求的，都不过是一份心底的安然，心灵的安适。
山阴道上桂花初，魏晋风流荡史书
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗？还记得那些“白眼向权贵，折枝为美人”的才子吗？还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗？
在那个动荡不安的年代，在那片愁云惨淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，还有那么多与他们一样的魏晋名士们，明明一个个都是当时之大才，却不愿循规蹈矩、明哲保身，而是纵情狂歌、舍生忘死，生命，也随心绽放得如此灿烂，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必然也会有那大片大片浸透鲜血的石板路吧。
他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不痛苦。可就算这样，也阻止不他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅，明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞，”李太白不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。你看那出关而去，一去杳然的老子；你看那四处奔波，劳碌一生的孔子；你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼；你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。
庄子听从内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛；苏轼为心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游……
这群孤独的人，这些饱满的灵魂！可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也正是因为这份执着，这种寂寞，才令得历史记住秦皇汉武，也记住这些寂寞的圣哲。
篇二：不忘初心的议论文 篇二
雪莱曾经说过：“当夜已逝去，人心不过是死的坟墓·。”而我想说：“当我们最初的宽容之心已逝去，我们不过是一具麻木不仁的尸体。所以，我们应当维护我们最初的宽容之心，让我们的生活添上更多的色彩。
赵国朝堂前，蔺相如位居“廉颇之右”，廉颇宣称曰：“我见相如必辱之。”廉颇因嫉妒处处为难相如，但是相如见廉颇车至，则“引车避匿”，相如处处包容廉颇，以至后来“负荆请罪”成为千古名话。
蔺相如的不忘初心，不忘最初的宽容之心，成就了“将相和”的一段佳话，他，让我懂得了要爱护我们最初的宽容之心，让我们的生活更加绚丽多彩。
清代大学士张英在桐城的家人因宅基地与邻居发生分歧，他的家人给他写信，试图依仗他的·势力让邻居就范，但他在信中写到：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里犹还在谁见当年秦始皇。”家人读罢！深感惭愧，马上让出三尺地界，从此“六尺巷”成为了佳话，让张英的宽容发光，警示着后人。
张英的不忘初心，不忘最终的宽容之心，成就“六尺巷”的佳话，他，让我懂得了要维护我们最初的宽容之心，才能让我们的生活更加多色。
桀骜不驯的苹果公司总裁—乔布斯，数次破解了苹果手机的程序编码，却为了给他捣乱的男孩头痛不已，有一天，当两者相遇，乔布斯可以拿起武器控诉他，也可以狠狠地打他，但是乔布斯的宽容以及他提出的优厚条件打动了男孩，从此，他成为苹果公司程序编码设计师，为公司以后的发展保驾护航。
乔布斯的不忘初心，不忘最终的宽容之心，变敌为友，大大增强公司的实力，他，让我懂得要维护最终的宽容之心，才能让我们的生活更加多色。
雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是一个人得胸襟。”所以，让我们一起维护、捍卫我们最初的宽容之心，让我们的路越走越长吧！
篇三：不忘初心的议论文 篇三
山水相逢的是一段往事；蝶恋春天的是一种情怀；而我们相遇的，是一个故事。
有些人在我们的生命里，不期而遇，又在寂静的时光里，渐行渐远；有些人一旦入心，便再也不会忘记。时光易老，不忘来路，不改初心……
路与路的距离，总可以跋涉；迟与早的距离，总可以追赶；梦与梦的距离，总可以企望；先与后的距离，总可以弥补；成与败的距离，总可以攀越；生与死的距离，总可以看透。
只有心与心的距离，我们无法估摸。远时咫尺若天涯，近时天涯若咫尺。所以我们熟悉着也陌生着，在相距很近的地方，在相距很远的路上。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。
人活着，圈子不要太大，容下自己就好；朋友不在多少，自然随意就好。
有些人只可远观不可近瞧；有些话只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久…
真正的成熟不是故作深沉，而是经历了各种挫折后的内心淡然；真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然热爱生活；真正的成熟不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情；真正的成熟不是去做大事情，而是能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。
其实，我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程……
原来，成熟最后的举动就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不惯的人，就默默转身；就算头上有乌云飘过，脚下也是波澜不惊；即使心上有万千疼痛，脸上也是云淡风轻。最成熟的表情：不是撕裂的哭声，而是淡定的笑容……
世界上的每一种好，只为懂它的人盛装而来。一个人，有多大的世界，其实就是身边有多少个真正懂你的人。这也解释了，为什么周遭那么喧闹，我们却活得很孤单。浮躁的尘世，迷乱的人心，多少好，被辜负，被遗弃。
一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
流年无恙，浮世清欢，经过了人生的千回百转，经历了岁月的洗礼，生命宛如一条河流，已变得舒缓平静。那些曾经的伤痕，早已风轻云淡；那些曾经的快乐，也恬静成了唇边的一缕微笑。
岁月无痕，我心已飞过，当人生的熟季，收获了沉甸甸的质感，那安静与简约，何尝不是生命里一份欣欣然的感悟。
篇四：不忘初心的议论文 篇四
有人说，人生好比是一次攀登。攀登的过程中风吹日晒、雨敲霜降自然是常态，智慧是健壮四肢，但还不够，人格才是尼龙绳索。只有攀上它，我们才能乘上特快列车，打开成功大门，走向柳暗花明。
我曾被冰心奶奶的故事打动。那一天，冰心奶奶生病住院，有人问她：“您现在最关心的问题或情况是什么？”
冰心奶奶回答简单而感人：“年老病人的身体状况。”
我记得我读到这曾热泪盈眶。是啊，“人之初，性本善”告诉我们：人的初心原本就是善良，这是人格。守护好“善”具有巨大感染力，就像冰心奶奶生病还关心他人一样。
我的生活也有这样的体验。以前的我曾经认为：“万般皆下品，惟有读书高”，不愿和人交流，也不愿帮助他人，只想埋头苦读。因此，我成绩名列前茅，但没有知心朋友。我曾懊恼，曾感到孤单，不知所措。一天，父亲开导我：“你为什么不与人沟通、去帮助他人呢？”我逐渐尝试在学习中多帮助他人，在日常交往中多主动交流。慢慢地，我发现同学们也很开朗，我逐渐和他们成为了朋友。我用善良之火解开孤僻冰霜的束缚，用不忘初心的风吹散了我旧意识的阴霾。我的初中生活变成一幅多姿多彩的画卷：阳光普照，我和朋友们一起走进知识学园；绿茵操场，我和朋友们一起奔跑向前；方寸书桌，我和朋友们一起埋头苦读；书韵教室，我和朋友们一起品味谆谆教诲……
就这样，我走向了柳暗花明。
著名的主持人白岩松曾说过：“好的人格是我们初心，人格是最高的学位。”我们曾被追求“功名利禄”的欲望所羁绊，忘了它吧，回到最初的心境，回到最初的美好。
“山重水复”的境地往往使我们焦躁不安，认为无路可寻。别忘了自己的初心——那颗善良的本心，高尚的人格，走向柳暗花明吧！海天一色、山峦绮丽、姹紫嫣红的境界正等你來寻。
