在生活、工作和学习中,大家都对那些经典语录很是熟悉吧,语录不讲求篇章结构,形式较为灵活。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?这次帅气的小编为您整理了佛语禅心精彩5篇,在大家参照的同时,也可以分享一下范文网给您最好的朋友。
篇一:佛语禅心 篇一
1、人无善恶,善恶存乎尔心。
2、不要太肯定自己的看法,这样貌比较少后悔。
3、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
4、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
7、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
8、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
9、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。但是是满眼空花,一片虚幻。
10、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
11、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。
12、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
13、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
14、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
15、多用心去倾听别人怎样说,不要急着表达你自己的看法。
16、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
17、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。
18、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决处理家庭工作中的。各种矛盾和问题。
19、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
20、心是心,物是物,心物合一,心物是一。
21、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,必须能够成佛。
22、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
23、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
24、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
25、花开生两面,人生佛魔间
26、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
27、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
28、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
29、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
30、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
31、救人一命,胜造七级浮屠。
32、种如是因,收如是果,一切唯心造。
33、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
34、不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
35x范文网 x、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
36、一个苦者对和尚说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一向倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下”
37、你若不疑,人间不寒。你若不离,世界不远。你若不恨,苍天有暖。你若不语,四海升平
38、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。
39、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
40、苦在一切人面前都是平等的,只但是苦的方式不一样而已,人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑,总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重,以至于连步子都迈不开了。
篇二:佛家禅心佛语语录 篇二
1、人非草木,孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
5、宁静而致远。
6、一刹便是永恒。
7、善恶一念之间。
8、有其因,必有其果。
9、随心、随缘、随性。
10、修行是点滴的工夫。
11、厚德载物,有容乃大。
12、君子能忍,必成大器。
13、九九归一、终成正果。
14、无色无相,无嗔无狂。
15、知错能改,善莫大焉。
16、沈默是毁谤最好的答覆。
17、能说不能行,不是真智慧。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、每一种创伤,都是一种成熟。
20、心动则物动,心静则物静。
篇三:佛语禅心 篇三
1、知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。
2、不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。
3、不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。
4、是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。
5、无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。
6、我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。
7、若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。
8、有愧之人,则有善法; 若无愧者,与诸禽兽,无相异也。
9、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。
10、少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏;触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅槃,是名少欲。
11、当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。
12、一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。
13、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。
14、若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。
15、是故汝等,宜当端心,以质直为本。
16、譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽欲得火,火难可得。
17、纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。
18、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。
19、诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。
20、心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。
21、比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。
22、汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得,是名精进。
23、汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。
24、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。
25、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。
篇四:佛家禅心佛语语录 篇四
1、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
2、知足常乐。
3、算命不如认命。
4、怀着一颗感恩的心,忘记别人的`缺点吧!
5、随心、随缘、随性。
6、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
7、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
8、想编织未来的美梦,现在正是时候。
9、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
10、即种因,则得果,一切命中注定。
11、风平浪静,训练不出良好的水手。
12、千人千般苦,苦苦不相同。
13、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
14、祸往者福来。
15、一花一世界,一叶一菩提。
16、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
17、人既生亦死。
18、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
19、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
20、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
21、知错能改,善莫大焉。
22、九九归一、终成正果。
23、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
24、君子能忍,必成大器。
25、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
26、一切皆为虚幻。
27、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
28、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
29、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
30、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
篇五:佛家禅心佛语语录 篇五
01、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
02、不以有行,亦不以无行。
03、自见性者一切业障刹那灭却。
04、息念忘虑,佛自现前。
05、无法可说,是名说法。
06、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
07、于一切相,离一切相,即是无相。
08、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
09、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
10、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
11、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
12、诸行性相,悉皆无常。
13、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
14、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
15、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
16、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
17、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
18、三世诸佛以自心为本师。
19、念念无相,念念无为,即是学佛。
20、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
21、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
22、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
23、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
24、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
25、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
26、一花一世界,一佛一如来。
27、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
28、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
29、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
30、佛本是心自作,哪得向文字中求。
31、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
32、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
33、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
34、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
35、无明不过是本性中缘起之幻相。
36、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
38、尽其心知其性,知其性则知其天。
39、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
40、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
41、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
43、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
45、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
46、愚人除事不除心,智者除心不除事。
47、真心应物,不生分别。
48、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
49、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
50、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
51、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
52、但悟一心,更无少法可得。
53、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
54、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
55、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
56、真心是菩萨净土。
57、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
59、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
60、一切皆为虚幻。
61、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
62、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
63、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
64、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
65、不住一切处心即是佛心。
66、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
67、色即是空,空即是色。
68、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
70、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
71、菩萨不与法缚,不求法缚。
72、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
73、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
74、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
76、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
77、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
79、自性发时,业识来空。
80、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
81、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
82、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
83、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
84、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
85、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
86、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
87、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
88、爱尚语录:但离妄缘,即如如佛。
89、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
90、智者任物不任己,愚人任己不任物。
91、我不入地狱,谁入地狱。
92、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
93、但契本心,不用求法。
94、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
95、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
96、一念离真,皆为妄想。
97、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
98、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
99、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
100、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
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