当代神农氏【优秀6篇】

篇一：当代神农氏 篇一

教学要求：

1、认识并掌握“岌岌可危、沁人心脾、万籁俱寂、肆虐、晨曦”等词语。

2、学习袁隆平具有的坚持不懈、敢于实践、勇于创新的精神。

3、通过重点句子体会人物品质。抓住句子中的重点词语体会人物的心情。

4、正确、流利、有感情地朗读课文。

重难点：

1、体会袁隆平坚持不敢于实践、勇于创新的精神。

2、理解课文中对袁隆平的描写。

教学过程：

一、揭示课题，导入新课

1、板书课题：当代神农氏。

2、你知道什么是“神农氏”吗？

3、教师简介神农氏。（出示课件）

神农氏是传说中的农业和医药的发明者。

他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。

4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆平）

5、过渡：人们为什么成袁隆平为“当代神农氏”呢？今天，我们就从课文中找出答案。

二、检查预习情况

1、指名分段朗读课文，扫请文字障碍。

2、指名读本文词语，并说说对这些词语的理解。

3、学生说说自己搜集到的有关袁隆平的事迹。

4、教师简介袁隆平。

5、把文章分为四个部分，并给每部分加上一个小标题。

第一部分：奇思妙想。

第二部分：迎难而上。

第三部分：艰难寻找。

第四部分：终获成功。

三、学习新知

1、自由读文，思考：袁隆平为什么会被誉为“当代神农氏”？从文中找出具体说明的句子来。

课件出示：

袁隆平先生培育杂交水稻的成功，是世界的一大奇迹。他的成就给人类带来了福音。袁隆平先生是杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。

⑴、齐读这句话。

你从这句话中体会到了什么？（体会到袁隆平是一个让中国人为之骄傲的人，他的成就让世界瞩目，让国人自豪。）

⑵、你知道“奇迹”这个词语是什么意思吗？

（奇迹：出乎意料的不平凡的事。）

⑶、为什么说袁隆平培育的杂交水稻的成功是世界的奇迹呢？

（因为在全世界，这是一个不可攻克的难题，在此之前，没有人取得成功。现在，我们中国的袁隆平培育杂交水稻终于获得了成功，这是出人意料、举世瞩目的，所以称为奇迹。）

2、过渡：袁隆平凭借着不计个人得失，献身科学事业的伟大精神成功培育出了杂交水稻。那么，课文中哪些语句能体现出袁隆平伟大的科学精神呢？请大家找一找，画一画。

3、课件出示：

粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆平，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。

⑴、指名朗读这句话。

⑵、你知道“忧心忡忡”“心急如焚”这两个词语的意思吗？

⑶、这两个词语表现了什么？

（表现了他忧国忧民的情怀。）

当西方学者断言“搞杂交水稻是对遗传学的无知”时，袁隆平偏偏要啃这块“硬骨头”。你体会到了什么？

（用“偏偏”表现他迎难而上的决心，“硬骨头”突出这一任务的艰巨。）

4、课件出示：

他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。

⑴、指名朗读这两句话。

⑵、你从这两句话中体会到了什么？

（这两句通过人物的外貌、动作、细节的描写，比喻的修辞方法，表现寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆平坚忍不拔的精神。）

5、课件出示：

第一天，没找到。

第二天，没找到。

第三天，还是没找到。

⑴、你从上面三个句子中，体会到了什么？

（体现时间漫长，表现袁隆平坚持不懈、克服困难的精神。）

⑵、你能读出这种感觉吗？

6、课件出示：

袁隆平和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。

⑴、这句话，表现了科学家们怎样的心情？

（表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。）

⑵、你能读出这种心情吗？（指名朗读这句话。）

7、课件出示：

像慈母似的抚摸着。

你体会到了什么？（比喻句再现袁隆平当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。）

8、课件出示：

不论是晨曦初露，或是日落黄昏；不论是晴空万里，或是阴雨霏霏，袁隆平都时刻守护在试验田边，精心培育。

⑴、你从这个句子的描写中，体会到了什么？

（这句话能够体现出他一丝不苟，对工作认真的态度，坚持不懈的精神。）

⑵、句子中的哪些词语最能体现这种精神？

（不论……都……，守护，精心）

四、总结全文，了解文章结构

1、这篇课文在写作上有什么特点？

（本文全篇采用倒叙手法，开篇下那突出杂交水稻培育成功的伟大意义及获得的高度赞誉，同时也激起读者的阅读兴趣。）

2、这么写，有什么作用？

（更能突出人物的伟大精神品质。）

3、朗读自己最喜欢的段落。

五、布置作业

1、积累词语。

2、熟读课文。

篇二：当代神农氏 篇二

教学目标

1、学习课文生字新词，特别是理解和积累四字词语。

2、感受袁隆平献身"水稻杂交"事业的奉献精神，以及他为了科学研究矢志不渝，知难而上，敢于拼搏的奋斗精神。

3、有感情地朗读重点句子、段落。学会通过重点词句理解人物的高尚品德和作者思想感情的阅读方法。

教学重难点

教学重点：抓住关键词，体会文中重点句子的含义。把握文章的主要内容，体会袁隆平具有的崇高精神。

教学难点：引导学生体会袁隆平具有的科学严谨、执著追求的精神。激发学生培养自己的怀疑、勇于探索、创新的精神。

教具准备 课前预习 搜集和课文有关的资料

教学过程

一、导入新课：

同学们，传说在很古老很古老的时候，草和庄稼长在一起，人们分不清什么能吃，什么不能吃。我们的祖先炎帝——神农氏（板书）来到了人间。他造了一条神鞭，“啪啪、啪啪”，把地上长的各种树木花草都赶到大地一边，然后自己挨个挨个地尝，选出了人们可以吃的高粱、谷子、豆子和稻谷等五谷杂粮。后来他又发明了耒、耜，告诉人们如何耕种。神农氏的子孙，从此得以生存延续。

同学们在预习了课文以后，知道当代神农氏指的是谁吗？（板书：袁隆平）。人们究竟为什么称袁隆平为当代神农氏呢？今天，我们就一起来学习这篇课文。

二、预习探究

1、小组合作读课文，互检的同时巩固识字，尽量做到正确流利地读课文。

2、学生根据预习情况介绍袁隆平的事迹。

3、教师简介袁隆平，初步激发起学生对其事迹敬佩之情。

4、再读课文，熟悉内容。

5、根据每部分内容分四个片断来分析。采用小标题的形式把握其内容。

同学们可自行设计小标题，但要注意每部分的小标题要能够概括出这部分的主要内容，标题力求简洁、有吸引力。（一：奇思妙想；二：迎难而上；三：艰难寻找；四：终获成功。）

三、合作交流

1、学生自主选择自己喜欢的片断进行学习。

2、小组内互相谈谈自己的学习感受。

3、提出质疑：

（1）为什么说袁隆平是“当代神农氏”？

（2）学生根据题目讨论、交流。

（3）反馈学习讨论情况。

（将袁隆平比作神农氏，是运用比喻的方法，体现他对人类贡献之大，这是对他的高度赞美和评价，同时引起读者丰富的联想和想象，吸引读者兴趣。）

四、品读体验

1、学生找出自己感受最深的句子读一读。

2、简单谈谈对句子和人物的感受。

3、读了课文的第一、二自然段，你知道袁隆平被誉为“当代神农氏”的原因是什么吗？找出具体说明的句子来。

4、一起朗读这句话。

5、你从这句话中体会到了什么？（体会到了袁隆平是一个让中国人为之骄傲的人，他的发明让世界瞩目，让国人自豪。）

6、你知道“奇迹”这个词语是什么意思吗？（“奇迹”：出乎意料的不平凡的事。）

7、为什么说袁隆平培育杂交水稻的成功是世界的奇迹呢？（因为在全世界，这是一个不可攻克的难题，在此以前，没有人取得成功。现在，我们中国的袁隆平培育杂交水稻终于获得了成功，这是出人意料、举世瞩目的，所以称为奇迹。）

过渡：同学们，这篇课文记叙了杂交水稻之父袁隆平，成功培育杂交水稻的故事，表现袁隆平不计个人得失，献身科学事业的伟大精神。那么，课文中哪些重点词句体现出袁隆平的科学精神？下面我们就继续来学习这篇课文。

-----教师引导、重点品读：

-----粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆平，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。

（1）指名朗读这句话。

（2）你知道“忧心忡忡”“心急如焚”这两个词语的意思吗？

（3）这两个词语表现了什么？

（“忧心忡忡”、“心急如焚”表现他的忧国忧民的情怀。）

当西方学者断言“搞杂交水稻是对遗传学的无知”时，袁隆平偏偏要啃这块“硬骨头”。你体会到了什么？

（用“偏偏”表现他迎难而上的决心，“硬骨头”突出了这一任务的艰巨）。

------“他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤，小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴透过稻叶，滴进水中。”

（1）指名朗读这两句话。

（2）你从这两句话中体会到了什么？

（这两句通过人物的外貌、动作、细节的描写，比喻的修辞手法，表现了寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆平坚忍不拔的精神。）

教师引导 “第一天，没找到。”

“第二天，没找到。”

“第三天，还是没找到。”

（1）你从上面的三个句子中，体会到了什么？

（体现时间漫长，表现袁隆平坚持不懈、克服困难的精神。）

（2）你能读出这种感觉吗？（一是要体现时间的漫长，二是要体现袁隆平持之以恒的精神品质来。）

----“袁隆平和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖出来。”

（1）这句话，表现了科学家怎样的心情？

（表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。）

（2）你能读出这种心情吗？（指名朗读这句话）

-------“像慈母似的抚摸着。”你体会到了什么？

（比喻句再现袁隆平当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。）

--------“不论晨曦初露，或是日落黄昏；不论晴空万里，或是阴雨霏霏”，袁隆平都时刻守护在试验田边，精心培育。”

（1）你从这个句子的描写中，体会到了什么？

（能够体现他一丝不苟、对工作认真的态度，坚持不懈的精神。）

（2）句子中的哪些词语最能体现这种精神？

（不论……都……守护、精心。）

8、总结全文，理清文章脉络

1）这篇课文在写作上有什么特点？

（本文全篇采用倒叙手法，开篇先突出杂交水稻培育成功的伟大意义及获得的高度赞誉，同时也激起读者的阅读兴趣。）

2）这么写，有什么作用？（更能突出人物的伟大精神品质。）

3）学生朗读最喜爱的段落。

四、拓展延伸

1、袁隆平在研究中遇到了哪些困难？他是怎样对待的？表现了他怎样的精神？对我们有什么启示？

2、给自己立一句勉励自己的成功格言。如：成功贵在坚持。

五、作业 以“走近科学家”为主题，要求同学在课外搜集一些科学家的故事，以学习大组为单位，在班内举行一个交流会。

板书设计

萌发奇想 艰难寻找

当代神农氏 热爱科学 献身科学

（袁隆平） 迎难而上 终获成功

资料袋

袁隆平简介

袁隆平，农学家、杂交水稻育种专家。江西德安人。1930年9月7日生。1953年西南农学院农学系毕业。历任研究员、湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农科院名誉院长、国家杂交水稻工程技术研究中心主任，1995年当选为中国工程院院士。

袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号a”和相应的保持系“二九南一号b”，次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”。

附：读<<当代神农氏>>有感（学生范文）

《当代神农氏》是我们语文书上的一篇课文，这篇虽然简短，但是明确的叙述了“当代神农氏”这个伟大的人物。

远古时代的神农氏他制造了一根神鞭把人类能吃的食物和不能吃的食物分开了，后来因为人口的增多，人们吃饭成了问题，袁隆平为解决人类吃饭问题，他开始研究杂交水稻。

小刀似的稻叶划在脸上，是多么痛苦呀，有一次我在郊区外婆家就不小心摔在稻草丛中了，手上被稻叶划了很多条小伤口。一碰就痛的要命。那时的我发誓再也不碰稻叶了，可是袁隆平仍然在寻找，在成功的背后他付出了多大的代价呀，从青年变成一个白发苍苍的中年人，虽然他老了，可他并没有虚度青春。

西方学者断言搞杂交水稻是对遗传学的无知，在成功的背后，袁隆平付出了比平常人多几十倍，甚至几百倍的努力和时间，他常常是把一分钟当两分钟来用，是呀我们只知成功却不知在成功背后那些发明人员是多么辛苦呀！

我太佩服袁隆平了，在炎热的夏天，在烈日下辛勤地工作着，寒冷的冬天在凛冽的寒风里寻找着。即使在十年动乱中几乎失去了信心也没有放弃！

但是命运是会冲着努力者来的，袁隆平终于培育出了杂交水稻。世上没有不可能的事，对自己说行，那你就行，说不行，那是你没自信心！

我真佩服“当代神农氏”———袁隆平！

篇三：当代神农氏 篇三

教学目标：

1、学习课文生字新词，特别是理解和积累四字词语。

2、感受袁隆平献身"水稻杂交"事业的奉献精神，以及他为了科学研究矢志不渝，知难而上，敢于拼搏的奋斗精神。

3、有感情地朗读重点句子。

教学过程：

第一课时

一、解题：

师：读了课题，你想知道些什么？

二、默读课文，说说你读懂了什么，能不能提出自己不懂的问题。（教师随机解决）

三、认读生字新词。

1、师：哪些字容易读错、容易写错，请同学们提出来。

教师提请学生注意这二个字的书写：虐、曦

注意分清这二个字的读音：焚fen 萌meng

2、根据意思说出词语：

形容十分危险，快要倾覆或灭亡。

十分忧愁的心情。

急得心里像火在燃烧一样。

躺在床上翻来覆去睡不着。

历尽灾难后幸运地活下来了。

各种声音都安静下来。

四、小组讨论：

师：给课文的四个部分各拟一个小标题。

第一部分：勤奋学习，立志攻坚；

第二部分：反复研究，大胆设想；

第三部分：苦苦寻觅，苍天不负；

第四部分：历尽劫难，终告成功；

五、作业：

1、抄写生字词语。

2、摘录课文中让你感动的句子3-5句。

第二课时

一、默读课文，思考：

师：国际友人是怎样评价袁隆平的？请在课文中划

出相关句子读一读。

--世界杂交水稻之父

--第五大贡献

二、深读课文，思考：

师：袁隆平的成功是辉煌的，是举世瞩目的，但袁隆平的成功之路又是充满艰辛的，一路走来，他遇到了哪些困难？请在课文中划出有关语句读一读。

1、难度大--许多外国研究人员都放弃或中断了研究。

袁隆平知难而上。

2、时间长--整个研究历时十多年，其中单是寻找雄性不育的水稻植株就化了六年之久。

袁隆平矢志不渝。

3、挫折多--"十年动乱"几乎断送了他的全部试验成果。

袁隆平坚持不懈。

师：找出课文中那些最让你感动的句子，说说体会，并带着这种感受读一读。

三、讨论交流：、

袁隆平的成功经历给你什么启示？你有什么话要说？

四、给自己立一句勉励自己的成功格言。

如：

成功贵在坚持。

五、以"走近科学家"为主题，要求同学在课外搜集一些科学家的故事，在班内作一个交流。

篇四：当代神农氏 篇四

【简介】

神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活，神农氏发明制作木耒、木耜，教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教人治病。

继伏羲氏之后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。

传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。

三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。

炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。

【记载】

《白虎通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝。《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈(厉、列)山氏称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏。刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏。

《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄于·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善战的黄帝，竟然要与他“三战，然后得其志”。此外，《史记·封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《中国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。

神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。

【神农尝百草的传说】

版本一

太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。

花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上。又叫："叽叽，外公！叽叽，外公！"神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔，把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫："外公，叽叽！外公，叽叽！"神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说："你要是我的外甥，就落到我的手脖上！"那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。

神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农乐哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！”

神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。

神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。

神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。到现在，在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。

为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。

现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。

版本二

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！

老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说："不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！"他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头："不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！"他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫"望农亭"。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫"木城"。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说："不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！"说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为"神农架"。把神农升天的回生寨，改名为"留香寨"。

版本三

远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受伤。神农教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。

神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。

可是，不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不好，只能挺到死亡为止。

这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却不理想。

有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。

神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中中毒70次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。可是凭着他的强壮的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒，或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。神农就根据这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。所以对成阳山，后人管它叫神农原，也叫药草山。

人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更多的草木。一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。最后神农没有能顶得住，被这种草所毒死。神农虽然被毒死，却用他的生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。

【神农尝百草开创中医药】

炎帝神农，中华始祖

三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。

炎帝在率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。

遍尝百草，宣药疗疾

远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭伤腹胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。炎帝神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。炎帝神农氏终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。

药典巨著，恩泽万代

经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。这便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。

旷世经典，仍为今用

《神农本草经》阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等，至今仍是临床用药的法规准则。它所记载的365味中药，每味都按药名、异名、性味、主治病证、生长环境等分别阐述，大多数为临床常用药物，朴实有验，至今仍在习用。千百年来，它作为药典性著作，指导着海内外炎黄子孙应用药物治疗疾病，保健强身。

篇五：当代神农氏 篇五

课题：当代神农氏     主备人： 李   英  时间：5.18        主   备 课 个人备课   教学目标： 1、整体把握课文内容，理清文章脉络结构。 2、理解文中的重点词句。 3、学习袁隆平的坚持不懈，勇于实践，勇于创新精神。 　   教学重点、难点： 1、理解文中的重点词句。 2、学习袁隆平的坚持不懈，勇于实践，勇于创新精神。   教学准备：多媒体课件   教学过程： 一、导入新课 1、板书 神农氏同学们你们知道神农氏吗？板书炎帝看课件交流神农氏 2、板书当代当代神农氏是谁？板书袁隆平看课件介绍袁隆平以及杂交水稻 今天就让我们一起走进当代神农氏，走近袁隆平 二、预习交流 1、看课件你能根据意思选出词语吗？ 2、课前预习老师布置学习上册《小英雄雨来》给课文加小标题的方法，也给课文加小标题来感知课文，谁来说说你给课文加的小标题。 小结：通过小标题我们知道课文讲述了袁隆平看到祖国大地闹饥荒的情景，产生了研制杂交水稻的念头。他顶着西方舆论的压力，历尽艰难险阻。最终成功培育杂交水稻的事。 是啊，袁隆平的成功是辉煌的，是举世瞩目的，但他成功之路却是——（百劫千难），书上有个词说明他经历了很多困难？是那个词？板书百劫千难百劫千难什么意思？（劫和难都是困难挫折的意思，百和千形容尽力的困难多）他都遇到哪些困难和挫折呢？ 默读课文的二三四部分，画出相关的句子，读一读，在旁边简单写下你的感受。 交流相关的语段 出示语段一 他卷起裤腿 ，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜， 像大海捞针似的，在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他的脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。他找啊，找啊！ 第一天，没找到。 第二天，没到找。           主   备 课 个人备课   第三天，还是没找到。 十多天过去了，雄性不育植株无影无踪。连续十几天烈日的烤晒，袁隆平的皮肤更黑了。 一天又一天，一年又一年，六年过去了。袁隆平跑遍了半个中国。 （1）读一读，这段话中哪个词最能表现出寻找的艰难？板书（大海捞针）大海捞针在文中指什么？（寻找雄性不育植株）为什么这个词最能表现出寻找的艰难？谈谈自己的体会。还有哪些词体现出艰难？ （2）渲染：老师仿佛看见，炎炎烈日下，袁隆平挥汗如雨，弯着腰，弓着背艰难的找啊，找啊。你仿佛看到怎样的情景？ （3）烈日当头，袁隆平就是这样艰难的找啊，找啊……这一找整整长达六年，历尽千辛万苦，就为寻找一株“雄性植株”，此时你感受到什么？板书（坚持不懈） 小结：这六年，为了寻找一株雄性不育植株，历经2190天，袁隆平足迹遍布了半个中国，让我们在一次感受袁隆平的坚持不懈，让我们和袁隆平一起艰难的寻找。齐读这段课文。 过度：从文章的二四两部分，你还能感受到袁隆平经历了哪些困难他又是如何面对的？ 语段二  那是一个阴沉沉的黄昏，所有搞实验的坛坛钵钵都被砸烂。稻苗与湿泥、污水搅拌成一团。面对着这种惨状，他痛哭流涕：完了，完了，彻底完了。  夜色下，袁隆平捧着劫后余生的四钵稻苗又悲又喜，像慈母似的抚摸着。 （1）十年动乱期间，人为的破坏，令袁隆平痛哭流涕，痛苦不堪 ，是什么让袁隆平痛哭流涕，痛苦不堪？板书十年动乱（稻苗被毁坏 几乎断送了他的全部实验成果） （2）这场劫难令每一个人都感到心痛，但令我们喜出望外的是袁隆平的助手保存了四钵稻苗。这是四钵怎样的稻苗？（劫后余生 失而复得）面对失而复得的稻苗袁隆平的神态是怎样的？看课件 （3）你从这句话中你充分体会到什么？（对稻苗的珍爱 对科研成果的热爱）请深情的读这句话 （4）小结：“十年动乱”期间，人人自危，可袁隆平却一心挂念的只有他的科研和科研成果，你觉得袁隆平是个怎样的人？（不顾个人安危 不计个人得失 热爱科学的人）板书 不顾安危 过度：在研究杂交水稻的过程中，可谓困难重重，在袁隆平研制初期，他还遇到什么困难呢？读二部分找出相关段落 语段三 然而，水稻杂交是一项前无古人得世界性大课题，难度非常大。外国许多有过这种设想的研究人员经过努力都放弃或中断了研究。不少西方学者断言：“搞杂交水稻是对遗传学的无知。” 但是，神农氏的子孙袁隆平，偏偏要啃这块“硬骨头”。 （1）是的就想你分析的那样，外国人员的放弃，西方学者的断言无形中给袁隆平施加了很大的压力。 板书 外界压力 （2）但是神农氏的子孙袁隆平却偏偏要肯这块“硬骨头”， “硬骨头”指什么？为什么称硬骨头？（水稻杂交是一项前无古人的世界性大课题，难度非常大）说的好那你知道什么叫“前无古人”吗？（前人从来没有做过的）而袁隆平却要啃这块前无古人的硬骨头。你觉得啃字可以用什么字代替？（咬嚼）能不能换？为什么？ （3）前人没有做过的世界性大，西方学者都为之却步，就是这样一块硬骨头，袁隆平却偏偏要啃，你从中感受到什么？（迎难而上 敢于挑战 勇于尝试 敢于挑战）并板书 （4）指导朗读 你觉得应该怎样读这句话？ 过度：虽然历经百劫千难，但是丝毫没有阻止袁隆平科研的脚步，到底是什么原因使袁隆平决意要搞这项研究？读第一部分找出相关句子 那是20世纪60年代初，饥饿，像阴天蒙蒙的雨雾，笼罩在炎黄子孙赖以生存的中华大地上。袁隆平看到，在公共食堂的灶台上，堆堆野菜，大锅清汤，岌岌可危的村民住房里，躺着一个个因饥饿患水肿病的大人和孩子…… 袁隆平，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。他脑海里突然萌发出一个惊人的念头：培育杂交水稻，提高单位面积产量。在一个黄色的小笔记本上，袁隆平记下了这个奇思妙想。他决计要像传说的神农氏那样，制造一根神鞭，驱走在中华大地肆虐的饥荒恶魔。 （1）看到这样的情景，袁隆平忧心忡忡，心急如焚。他为什么忧，为什么急？ （2）他为中华大地遭受饥荒而忧，为人民吃不上粮食而急，这说明了什么？（表想了忧国忧民的情怀） （3）带着感受读读这句话 （4）引读面对这样的现状，袁隆平脑海里萌发出一个 　                 主   备 课 个人备课   惊人的念头…… 小结：袁隆平不仅仅这样想的，还顽强的这样做了，经过百劫千难，袁隆平终于在1975年成功研制出早熟高产的水稻。 过度：那么杂交水稻的研制成功，到底给人类带来了什么样的收益呢？读32 33自然段 看课件过度：袁隆平最终取得了骄人的成绩，国际友人是怎样评价他的？ 总结：培养杂交水稻成功，这不仅是袁隆平一个人的光荣，也是中华民族的骄傲，更是造福人来的奇迹，袁隆平不计个人得失，现身科学事业的伟大精神，以及他为人类做出的巨大贡献，这一切都说明他不愧是当代神农氏。 （四）拓展延伸  袁隆平的成功经历给你什么启示？你有什么话说？ （五）布置作业   看课件  1.我会连  中国铁路之父                       钱学森  导弹之父                           朱    德  杂交水稻之父                       詹天佑  中国红军之父                       诺贝尔       两弹之父                           袁隆平     炸药工业之父                       邓稼先 2.收集整理袁隆平的事迹，积累更多科学家的事迹。准备进行“我最爱的科学家事迹交流会”。 板书设计        当代神农氏——袁隆平                      （炎帝）        西方压力    迎难而上  百劫千难   大海捞针    坚持不懈   第五大贡献        十年动乱   不顾安危   　         教学反思：

篇六：当代神农氏 篇六

这是一篇写人的记叙文，记叙了杂交水稻之父袁隆平，自20世纪60年代到1975年这十多年里，顶着巨大的压力，在十分艰苦的条件下，成功培育杂交水稻的故事，表现袁隆平不计个人得失，献身科学事业的伟大精神，表达了作者对袁隆平的歌颂和崇敬之情。

教学中从他的科学精神入手，重点体会文章内容，我重点设计了一个问题让学生讨论：

1、哪些重点词句体现出袁隆平的科学精神？

“忧心忡忡”，“心急如焚”表现他的忧国忧民的情怀。

当西方学者断言：“搞杂交水稻是对遗传学的无知”时，袁隆平偏偏要啃这块“硬骨头”。用“偏偏”表现他迎难而上的决心，“硬骨头”突出了这一任务的艰巨。

“他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤，小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴透过稻叶，滴进水中。”本句通过人物的外貌、动作、细节的描写方法，比喻的修辞，表现了寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆平坚忍不拔的精神。

“第一天，没找到”。“第二天，没找到”。“第三天，还是没找到”体现时间漫长，表现袁隆平坚持不懈、克服困难的精神。

“袁隆平和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖出来”表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。

“像慈母似的抚摸着”。比喻句再现袁隆平当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。

“不论晨曦初露，或是日落黄昏；不论晴空万里，或是阴雨霏霏”，时刻都能够体现他一丝不苟、对工作认真的态度，执著，坚持不懈的精神。

通过讨论，学生对袁隆平有了深入地了解，收到了较好的教学效果。