八年级下册语文教案（优秀4篇）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编精心为大家整理的八年级下册语文教案（优秀4篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

篇一：语文书八年级下册教案 篇一

教材分析

《山坡羊潼关怀古》是人教版八年级下册第五单元《诗词曲五首》中的一首元曲，张养浩的这首小令是元曲中的一首名曲，流传很广，脍炙人口。张养浩是元朝官吏，曾做过礼部尚书，参议中书省事，他任职期间，体恤百姓疾苦，赈济灾民，整顿吏治，做了不少利国利民的好事。《山坡羊。潼关怀古》就是他任陕西行台中丞时，路过历朝兵家必争之地的“潼关”，颇有感触，从而创作了一首流传千古的散曲，作者用拟人化的手法，书写了祖国河山的壮丽景象，字里行间，充满了忧国忧民的情调，结尾二句，更是如同点睛之笔，富含哲理，让人回味无穷，至今读来，仍然具有现实意义。

说学情学法

由于初中学生诗词知识积累少，涉猎面窄；学生颂读能力不是很好，在分析理解、语言表达上较为有限，大多停留在只能解释诗词内容的浅显层面，不能较深入地理解诗词之美，诗人之情，以及诗词所承载的中华精神文化的内涵。因此，作为学习活动的促进者教师更要注重学法的指导。

针对学生这种实际情况，配合语文新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，主要是通过指导学生多次诵读，引导学生领会诗人精辟的用词；帮助学生走进诗人所处的特定时空，触摸诗人的心灵，感受诗人的人道主义情怀，丰富他们的生活体验，从而激发学生学习这首元曲的积极性。

说教法

张养浩的《山坡羊·潼关怀古》纵观世变，吊古伤今，恨时局之险恶，哀民生之多艰，气势雄浑，感情强烈、深沉。学习此诗，重在诵读。但诵读不能停留在同一层面，每一次诵读都要有新的体验和领悟。于是我采取听读、朗读、品读等多种阅读方式，学生自我发现法和教师启发诱导相结合的方法，真正把课堂的主动权交给学生，启发学学生品味诗歌语言，感悟诗歌内涵。同时在课堂上充分利用多媒体课件进行辅助教学，调动学生参与学习的主动性，更多让学生参与讨论、探究、诵读实践，激发学生的思维，体现师生互动、生生互动，从而实现教学目标。

教学目标

1、推敲品味诗歌的语言，初步掌握鉴赏诗歌的方法；

2、反复吟咏诵读，体会作者的情感；

3、培养学生人道主义情怀。

重点难点

1、通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟性。

2、通过抓住诗歌关键字词，体会作者的思想感情。

教学过程

情境导入，揭示课题

由《三国演义》主题曲，给同学们营造一种历史沧桑之感，设计话题引出叹世、怀古是散曲流行的题材，《山坡羊潼关怀古》是怀古的名篇。

电脑课件出示“古潼关地形图”，要求学生介绍潼关的地理位置以及在历史上发挥的作用。（设题目的：缩短学生与潼关的空间距离）

明确：潼关内有华山，外有黄河，西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地。

课前热身

1、自由读课文（使学生排除朗读疑难，为理解文意作铺垫。）

2、正音峦（luán) 踌(chóu) 蹰(chú）阙（què）兴(xīng)

3、齐读（要求读准字音。）

4、听录音范读课文。（通过示范朗读创设情境，使学生明确朗读时的节奏、重音、语气、语调等。）

合作探究

初步感知课文，理解文意，逐步养成自主学习文言的习惯。(具体操作：学生先找出不理解的字、词、句子，教师点拨总结后，课件出示译文：

华山的山峰像赶集一样汇集一方，黄河的波涛像发怒似的汹涌澎湃，潼关外有黄河，内有华山，地势险峻。抬头望西都长安，心头感慨万千。我从秦汉故都旁经过，看到成千上万间宫殿都化为了泥土，不禁感伤无限。王朝兴起，百姓受苦，王朝败亡，百姓还受苦)

这篇初二年级下册语文第五单元教案就为大家分享到这里了。希望对大家有所帮助！

篇二：八年级语文下册《五柳先生传》教案设计 篇二

复习目标

1、五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。

2、体会本文朴素洗练的语言风格。

3、学习并掌握文中的文言词汇。

复习重点

1、学习五柳先生的性格志趣和精神风貌

2、学习并掌握文中的文言词汇

复习难点

体会本文朴素洗练的语言风格

难点突破

可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

教材分析

这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生不慕荣利、忘怀得失的优秀品格，做一个道德高尚的人。

学情分析

学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握晏如萧然汲汲戚戚等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。

复习过程

一、导入 复习，板书课题 五柳先生传

二、出示复习目标

三、检查预习情况（可据学生情况处理）

四、知识点梳理

1、文学常识

陶渊明是东晋著名诗人。

2、掌握重点字词句（侧重课下注释）

3、反复朗读，回答问题

（1）、五柳先生的思想性格特点。

五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是闲静少言，不慕名利。

五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，不为五斗米折腰的崇高气节。

（2）、本文写人的方法与特点。

文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。

本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他好读书、性嗜酒 常著文章自娱这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，不汲汲于富贵。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，环堵萧然，不蔽风日描写了他的住宿的简陋，短褐穿结，革瓢屡空描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。

（3）、五柳先生之号是如何得来的？

五柳先生之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称五柳先生。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。

（4）、应如何理解每有会意，便欣然忘食的含义？

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的好读书是真正的喜爱读书而不是装模作样。

（5）、怎样理解造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？

亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

（6）、因以为号焉中的以为和现代汉语中的以为是否相同？

文中的以为和现代汉语中的以为意思是不一样的。因以为号焉中的以为实际上应该是以（之）为，意思是把（它）当作，而现代汉语中的以为是认为的意思。

（7）欣然、萧然中然的用法有什么特点？

在文言文中，然的用法有多种，可作然而样子这样解。这里的然是用作形容词的词尾，意思是的样子。欣然是高兴的样子，萧然是冷冷清清的样子。

五、课堂检测（当堂反馈）

六、布置作业

体会课文中个性鲜明的写人手法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点。

七、板书设计 ：

性格：娴静少言 不慕名利

生活：环堵萧然 宴如 不慕名利

五柳先生传 读书：好读书，不求甚解 率真自然

志趣 饮酒：性嗜酒，期在必醉 安贫乐道

写文章：常著文章自娱

篇三：八年级语文下册《五柳先生传》教案设计 篇三

目的要求：

1、积累文言词汇，翻译重点句子。

2、了解人物性格志趣和精神风貌。

学习重、难点：

1、了解人物的性格和精神风貌

2、品头论足说陶潜，由古及今话隐士。

教材分析：

《五柳先生传》这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。我们要把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

教具准备：U盘

课时安排：2

第一课时

一、导入新课

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，

和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

陶渊明的生活：

陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。

他的生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。公元427年，一个伟大的诗人，在贫病中离开了人世，享年63岁。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步的人士所景仰。

二、整体感知课文

1、检查预习情况（给下列字注音）

嗜shì辄zhé吝 lìn 褐 hè 箪dān 汲jí 俦chóu觞shānɡ

从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语

（1）五柳先生的衣着是什么样的？

短褐穿结 译句：粗布短衣上打了补钉。

（2）五柳先生的居住条件是什么样的？

环堵萧然，不蔽风日。译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。

（3）五柳先生的饮食是怎么样的？

箪瓢屡空 译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。

（4）五柳先生的称呼从何而来？

宅边有五柳树 译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。

2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？

要点提示：

“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。

通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。

3、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

要点提示：

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

4、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

要点提示：

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

5、“赞”语与前文有什么联系？：

要点提示：

文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

6、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

要点提示：

“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

词句精析：

1、闲静少言，不慕荣利。翻译：他安闲宁静，很少说话，不贪慕荣华富贵。

2、好读书，不求甚解。

翻译：他喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

3、造饮辄尽，期在必醉。解词：造：到；辄：就；期：希望、愿望

翻译：到（别人家里）喝酒就要尽兴，一定要喝醉。

4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

翻译：粗布短衣打着补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若。

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。

6、其言兹若人之俦乎。翻译：从这话来看，他应是五柳先生一类人吧？

7、衔觞赋诗，以乐其志。翻译：一边喝酒，一边做诗，用来使自己的心情愉悦。

文章精解：

1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

2、先生的三大志趣是 好读书，性嗜酒，著文章。

3、引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

译文：

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。

评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗， 以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？”

教后反思：

师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人 写的《 》一文，后常用来借指 。

明确：陶渊明 桃花源记 幻想（想象、理想）中的美好世界。

师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？

生：（背诵） 归园田居

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。

师：通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶渊明是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！

篇四：八年级下册语文教案 篇四

教学目标：

1、通过学习，使学生领略晋祠的环境和建筑的美丽风采。

2、学生能够了解晋祠的由来和深邃的文化历史底蕴。

3、初步掌握说明类小品文的写作特点：科学性、趣味性、通俗性。

重点难点：

讲析课文的主体部分“三美”“三绝”

了解晋祠的由来和深邃的文化历史底蕴

教学设想：

教师以导游身份，带领学生做一次虚拟旅游，使课文、图画、视频相结合，带领学生游览山西著名的风景名胜——晋祠，通过解读课文，配合图像和视频资料，使学生能够有身临其境的感觉，感受晋祠的美和它深厚的历史文化底蕴，进而产生对历史古迹的喜爱之情。

教学步骤：

一、导入：

广袤的中华大地，孕育了五千年中华文明，黄河河套地区河东河西的秦晋高原是中华文明的发祥地，历史沧桑变幻，但不变的是祖先留下的丰厚历史遗迹，给我们后世子孙提供了一笔丰厚的历史遗产。今天，让我们在历史的隧道里穿梭，寻找祖先的痕迹，聆听祖先的故事——

同学列举你所了解华夏文明、历史古迹

秦始皇兵马俑、万里长城、故宫、陕西法门寺地藏秘宫……

上下五千年，泱泱我中华，一处又一处的历史古迹，演绎着一个又一个传奇的故事，显示着中华民族华夏儿女的聪明才智和劳动结晶。

今天，老师当一回导游，带领大家一起去山西太原，游览一处名胜古迹——晋祠，一起去领略一下古老晋祠的美丽风采。

二、出示教学目标

准备好了么？那么就跟我出发——

三、学习课文：

1、老师先给大家讲述一个故事——“剪桐封弟” 《史记晋世家》第九篇

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

《晋祠》原文阅读

出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。

西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为“剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。

晋祠之美，在山美、树美、水美。

这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。

这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去；一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。

这里的水，多、清、静、柔。在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。更可爱的是水清得让人叫绝。无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧！

然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化，这里保存着我国古建筑的“三绝”。

一是圣母殿。这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年（1102年），距今已有八百八十年。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。

二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱。雕于宋元潭年（1087年）。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。

三是殿前的鱼沼飞梁，这是一个方形的荷花鱼沼，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北翼如。桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中是仅有的一例。

以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧。全祠除这组建筑之外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势砌屋，或架于碧波之上，或藏于浓荫之中，揉造化与人工一体。就是园中的许多小品，也极具匠心。比如这假山上本有一挂细泉垂下，而山下却立了一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗，那水正注在碗中，又溅到脚下的潭里，却总不能满碗。和尚就这样，一天一天，傻呵呵地站着。还有清清的小溪旁，突然跑来一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好埋入水面，那气势好像要一吸百川。你顺着山脚，傍着水滨去寻吧。真让你访不胜访，虽几游而不能尽兴。历代文人墨客都看中了这个好地方，至今山径石壁，廊前石碑上，还留着不少名人题咏。有些词工句丽，书法精湛，更为湖光山色平添了许多风韵。

这晋祠从周唐叔虞到任立国后自然又演过许多典故。当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年（公元979年）在这里消灭了北汉政权，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面。一九五九年陈毅同志游晋祠时兴叹道：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。”

晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。

《晋祠》练习题

1、《晋祠》是一篇以（ )为说明对象的说明文，我们还学过另一类说明文则以( ）为说明对象，如内容同样是园林名称的《 》

2、晋祠的特征是( )

3、《晋祠》一文运用了（ )和( ）相结合的文法，把晋祠的特征介绍的具体形象，形神兼美。

答案:

是一篇以实体事物（晋祠）为说明对象的说明文，我们还学过另一类说明文则以事例为说明对象，如内容同样是园林名称的。

的特征是悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体

一文运用了描写和说明相结合的文法，把晋祠的特征介绍得具体形象，形神兼美>