哲学与人生读后感
鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去 读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多 却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学 与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这 里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”
。
哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇 的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生 脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识， 不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西 方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想， 给我们上了一堂乂一堂生动，精深的课
；在这里，我们不但
会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想 过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看 淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部 精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵” 。一个人假 设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不 知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没 有心得，
更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的 遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历 很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很 无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到 生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许 多烦恼的人都能效法的。 他们让我们懂得：烦恼不值得担心， 因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而 死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大虽金钱和物 质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是 为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍 存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有 越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时乂说，“一个人若 多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满 足之后，乂生出更多欲望，更多痛苦。
”
“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以 没有良好的制度，却不能没有正确的理念” 科学的迅速发展是否能证明社会的进步
。物质的提高和 ？即使在寝食无忧的
生活里，人们是否就能快乐呢 ？有了一千万想两千万，有了 两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在 没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋 巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物 质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快 乐和物质没有关系。经
济和科学属于器物层次，器物不能代 表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生 活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的 人快乐，我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论 的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正 如作者引用爱因斯坦的话说，
“一个人对于宇宙和人生，一
定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘 永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想 的互动，更何况傅先生说的许多东西乂是那么正确呢
？
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为 对自己的勉励，也作为文章的结尾吧
！ “当真正用理性思考
经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为 理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是 要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来， 让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过 程中而已。”
文/唐保娟
暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》 是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”
，这本书
，我读了以后觉
得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主 要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间， 引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校 之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工 作和生活。
哲学与人生读后感
