以及部分寺庙主要建筑中琉璃瓦的专用色彩。其次为绿色，王公们使用的建筑和部分寺庙建筑中用之。以下有兰、紫、黑、白等色。当一种屋面上使用两种色彩不同的琉璃瓦，而其中一种色彩为主，另一种色彩的琉璃瓦沿屋脊、檐口等处布置，这种做法叫做“剪边”。单色的琉璃瓦屋面的型制又高于剪边做法。垂脊做法分为两段，以“垂兽”为界。垂兽前为“兽前段”；垂兽后边为“兽后段”。兽前段从最下端起，在仔角梁头的套兽榫上安放一个“套兽”，用以保护仔角梁头。其上安设“扒头窜头”作为“仙人”的座。在垂脊下部排列着一系列的特殊瓦件：“仙人走兽”。“仙人”总是排在最前面。其后的走兽依次为：龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬、吼、猴。这些走兽数量的多寡依屋面坡身大小和柱子高矮而定，但是走兽的数目应为单数。最后一个走兽后面放一块筒瓦，接着便是垂兽（4－23）。 垂兽必须正好安设在正心桁的中线上，或正面与山面正心桁的交点上。兽后段垂脊做法和正脊大略相同。 （二）、硬山顶与悬山顶这两种屋顶在大式做法中垂脊上的垂兽位于檐桁檩中心线之上。垂兽前也安放仙人走兽等瓦件，但仙人在安设时应与垂脊坐45度角斜放。垂脊外面的两山顶部，将勾头和滴水与垂脊成正角排列在博缝之上，称作“排山勾滴”。若建筑物有正脊，则排山勾滴位于正脊中线处的在山面上使用勾头；若建筑物不做正脊，譬如卷棚式做法，则在正脊中线位置上的山面上使用滴水（4－23） （三）、歇山顶 歇
山顶是由悬山顶与屋殿顶合成的。其垂兽由正吻至垂兽间的做法与悬山顶相同。其垂兽以下部分的做法和屋殿顶相同，只是这时由垂脊斜伸向屋角的脊称为“戗脊”。 （四）、悬鱼、惹草 “悬鱼”装设在悬山顶或歇山顶山墙两坡博缝的相交处，花样很多，极富装饰性。最初这个构件雕做鱼形，意为避火。一般木博缝处用木悬鱼，砖博缝处用砖悬鱼。在大式建筑中，于木博缝板外面，在桁头分位处常钉上一些钉子，成梅花或其他样式，重要建筑用金色的钉子。一方面可固定博缝板，另一方面可起装饰作用。而沿两坡博缝板的斜面，在桁头分位下边，可装上如意形的雕饰，称作“惹草”（4－25） 三、小瓦屋脊 小式建筑一般均使用灰色小瓦，又称“蝴蝶瓦”或“灰瓦”，是民间建筑中大量使用的瓦件。它即可
作底瓦，又可作盖瓦，甚至可用以叠砌屋脊和局部装饰。 北方的小式建筑常做成“清水脊”。脊的两端以30度——45度的斜度向上起翘，称为“鼻子”。下面作“鼻盘”，可用有雕花的砖砌成，在下为“扒头”、“圭脚”（4－26）。还有一种“皮条脊”的做法，即取消清水脊中的鼻子和鼻盘，端部加勾头（4－26）。 南方屋脊的形式很多，有的起翘甚高，正脊处形成一条圆润的曲线。脊身可用瓦、砖实砌或空砌。也可做雕饰或粉刷。 台基 台基可分为两大类——普通台基和须弥座。 一、普通台基 河南堰师二里头早商宫殿遗址
显示，至少在商代早期，人们已经使用了由夯土筑成的房屋台基。东汉时期已使用砖石由外面包住夯土台基，使台基更加坚固耐久。整座合基宋代称“阶基”，后来也称“台明”。在台基之前有时接建一段尺寸小一些、矮一些的平台，清代称“月台”，供人们举行祭祀、礼拜等仪式使用。 二、须弥座 须迷座是一种非常考究，具有许多叠涩线脚和袅混曲线的台基，常用在特别重要的建筑物下面，如宫殿、坛庙的主体建筑和塔的基座。 须弥座由是佛教传来的，原意指把须弥座（即喜马拉雅山）当作佛的座，显示佛的尊贵和伟大。在中国最早的实例出现在北魏时期的石窟中。早期的须弥座形式很简单，仅由几道直线叠涩和高高的束腰组成，装饰很少。后来，逐渐出现了莲瓣、卷草等纹饰，雕刻出力神、角柱、间柱、壶门等。所
谓“壶门”，意旨尊贵的入口。 天花、藻井 一、天花 天花是室内梁架之下设置的部件，它即可遮挡梁架，又可施各种彩绘，所以是室内重要的装饰部件。同时，还可以界定室内空间高度，保温，隔热及防尘。 汉代已使用天花。宋代天花分为
平闇、平綦、海墁天花三类。 1、平闇天花 在梁架下面用天花枋（宋称平綦枋）组成一个个木框，，木框内又隔置成许多密而且小的木方格，方格顶面满铺木板，这种类型的天花叫做平闇天花。 2、平綦天花 在天花梁枋和天花枝条组成的木框之间不再隔置小方格，而是直
接满铺较大的天花板。板底面可施彩绘，画出龙、凤、鹤等图案，或贴上带有彩色图案的纸。这种类型的天花叫平綦天花，使用相当普遍。 3、海墁天花 一般建筑中使用海墁天花。这种天花是用木吊挂将一个个的木顶隔吊挂在梁架或檩子上。木吊挂由边框、抹头组成框子，中间用棂子隔成一个个方格，木顶隔底面糊纸。 二、藻井 藻井
是天花中“穹然高起，如伞如盖”的一种高级天花。 色彩与彩画 中国古代建筑色彩富丽堂皇，堪称世界第一。北京的明、清宫殿建筑使用了黄瓦、红柱、红墙、白石基座、衬上蓝天、绿树，美丽动人。建筑物檐下使用青绿彩画，并贴金，加强了阴影部分的生动，深邃，突出强调了挑檐的深远，色彩的运用非常适合其所处的建筑部位。 木构件上色彩涂刷的施工过程相当繁复。如清代把刷色涂油漆称为“油作”。清宫廷最高级，也是最复杂的打地杖“三麻二布九灰”，即用三层麻、二层布、九层灰，共十四层。刷油也要许多
道程序。这即使木建筑构件格外生辉，而且使木构件得到了保护。 在阶级社会中，色彩的使用还代表建筑物主人的身份和地位。如清代，黄瓦是属于帝皇专用的，王府用绿瓦。黑、紫、兰、绿用于离宫别馆，或单色，或二色合用做剪边处理。一般民居只能用
灰瓦。 一、彩画的主要手法 （一）、叠晕 将同一种颜色调出几种深浅不同的色阶，按顺序排列绘成装饰色带的方法。用在构件外缘时，深色在外；用在构件中图案四周时，
浅色在外。当叠晕由浅至深称为“对晕”。当叠晕由深至浅时称为“退晕”。 （二）、间色 在建筑相邻各间的同类构件上，或在同一构件的不同段落或分件上，有规律地交替使用冷暖、深浅不同的底色的方法。在明清时期的彩画中，以青绿相间为定式。 （三）、沥粉 用胶、油、粉调成膏，在彩画上画突起的线，再覆上明亮的颜色
的方法。这样可加强彩画的立体感。 （四）、贴金 在彩画的线或图案上贴金箔的方法。可以平贴片金，也可在沥粉上贴金，称作沥粉贴金，使彩画显得金壁辉煌，高贵富丽。 我国古老的民间制作工艺——沥粉、贴金技术早在盛唐时期就已广
泛被采用。 中国的沥粉、贴金工艺源远流长，沥粉工艺是传统工艺制做的一个花色品种。沥是指液体的点滴，粉是指用粉调制成液体，将其一滴一滴的滴落在物面上，有时用特制的工具把沥的点滴加长，形成一种有规 律的，人为的线，这种方法术语称之为：“沥粉”。 沥粉工艺的特殊之处在于高出物面，并在它的上面贴金、银箔、上色等。具有厚度、硬度及华贵的感觉，同时可增加立体感。 二、清式彩画1、分类及特征清式彩画主要分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画三大类。其中和玺和旋子彩画为殿式彩画。顾名思义，这两类彩画主要用于宫殿，寺庙等重要建筑上。其特征是画题程式化，如绘龙、凤、锦、旋子等图案。而苏式彩画采用写实的笔法和画题。如各种花卉和葡萄，人与动物如仙人、仙鹤等，
中国古建筑构造图解
