浅析共产党员应有的道德品质
胡锦涛同志指出，切实加强广大党员、干部的道德修养，可以为党风廉政建设和反腐败工作奠定重要基础。因此，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。历史和现实都表明，道德在人类社会的发展和进步中具有重要作用。大德之行、必有大治。道德水平的高低、道德修养的好坏，是判断一个共产党员人格优劣的重要标准，是衡量一个共产党员有没有先进性的重要尺度，也是决定一个共产党员有没有先明的政治前途的重要基础。《中国共产党章程》多处对共产党人的道德品质作出规定和要求，之所以作这样的强调，是因为“德”是人的“定身”之本，是国的“定国”之基。党的先进性要通过党员的先进性来体现。党员的道德修养如何，不仅决定着党员的个人形象，而且直接关系到我们党的生死存亡，关系到党的执政地位，关系到我们国家和民族的前途命运。
道德品质亦称“品德”、“德性”，是指人们在处理个人与他人、个人与社会的利益关系时所表现出来的行为习惯或习性。根据党的几代领导关于党的思想、组织、作风建设的理论和思想以及党章，把共产党员的道德品质概括为以下几个方面：
一、勤俭节约的道德品质
艰苦奋斗、勤俭节约是我党的优良传统艰苦奋斗、勤俭节约是我们党带领全国各族人民推翻三座大山、建立新中国和发展国民经济的
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法宝。战争年代，党领导群众开荒种地、纺线织布，靠南瓜汤、小米饭打败国民党反动派；新中国成立后，党和人民不要外援，自力更生，勒紧裤带搞建设，完成了社会主义改造，抵御并度过了三年自然灾害，使我们国家从一穷二白发展成为现在的繁荣昌盛。艰苦奋斗、勤俭节约的作风凝聚了党心民心，激励全党全国人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗。“艰难困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以俭”、“生于忧患，死于安乐”的古训和警世名言，是中华民族治国安邦经验的总结。历史现实证明：一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神的民族难以自立自强，没有艰苦奋斗、勤俭节约精神的国家，难以发展进步，没有艰苦奋斗、勤俭节约精神的政党，是难以执政兴国的。我们党就是靠艰苦奋斗、勤俭节约发展壮大并成就伟业的。毛泽东在他的名著《关于正确处理人民内部的矛盾问题》一文中说：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”毛泽东又说：“要提倡勤俭持家，勤俭办社，勤俭建国。我们的国家一要勤，二要俭，不要懒，不要豪华。”毛泽东讲勤俭的工作伦理，在改革开放的今天，还管用吗？邓小平作了明确而又坚定的回答。“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”邓小平又说：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
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提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”以胡锦涛为首的党的领导人，也一直提倡艰苦奋斗， 勤俭节约。
因此作为共产党员，特别是党员领导干部，要时刻牢记党的宗旨，树立强烈的进取意识和忧患意识，艰苦创业、勤俭办事、勇做奉献。贪污受贿、权钱交易、中饱私囊是腐败，挥霍公款、奢侈享乐、铺张浪费危害更大，此风不纠，不仅关系党的生死存亡，而且直接影响社会主义和谐社会的构建，影响我国现代化建设和中华民族伟大复兴的进程。因此，党员干部作风建设中，倡导和坚持艰苦奋斗、勤俭节约作风是迫切而又必要的。
二、无私无畏的道德品质
公而忘私，或大公无私，就是把党的、民族的、国家的利益摆在首位，从不以私犯公，公私界线分明，常常为了公而牺牲自己的私。毛泽东说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族和人民群众的利益。因此，自私自利、消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”他还说：“这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性，不要自高自大的宗派主义，他们是大公无私的民族的阶级的英雄，这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。”
无私与无畏相联系，无私才能无畏，为了实现共产主义理想和信
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念，为了完成革命或建设任务，勇往直前，吃苦受累、流血牺牲在所不惜。无私无畏的卓越代表，在中国共产党的历史上多得不可胜数。例如妇孺皆知的夏明翰、杨靖宇、张思德、白求恩、徐特立、刘胡兰。1937年在延安毛泽东给徐老的祝寿信说：“你是革命第一，工作第一，他人第一。”给刘胡兰墓碑上的题词：“生的伟大，死的光荣”。新中国成立后的无私无畏的典型，也不胜枚举。雷锋、焦裕禄、王进喜便是。抗震救灾中显现出来的邱光华等。
三、求真务实的道德品质
求真务实，关键是“真”和“实”。所谓真，是指本性、本质，符合事物的本来面貌。如真正、真实、真切、真理等，真与“假”，“伪”相对；所谓实，是指充盈、稳固、脚踏实地、实事求是，如实在、实际、实话、实干、实效、实绩等，实跟“虚”，“空”相对；有真，才论得上善与美；有实，才有诚信和秩序。真与实，是工作顺利，事业成功的基础，也是人们认识客观世界、规范自身行为的第一要求。 求真务实，就是讲真话，做实事。讲真话是做人、做事的本份。实事求是的道德理念，就是要求人们讲真话，办实事。恰如邓小平所说：“我看大庆讲?三老?，做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。”毛泽东说：“讲真话，每个普通的人都应该如此，每个共产党员更应该如此。”每个共产党员为什么更应该如此呢？因为共产党人的哲学，就是实事求是的哲学，实事求是，决定我们必须讲真话，办实事。讲假话，不办实事，就是背离了实事求是、放弃了唯物辩证法。
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经验事实证明，讲真话的人，可能吃眼前亏，但终究不会吃亏。讲假话的人，眼前会占便宜，但终究要吃亏。毛泽东说：“老实人，敢讲真实话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。 ”江泽民总书记告诫说：“共产党员，特别是领导干部，说话办事都应当老老实实，对党负责，对人民负责。”忠于党和人民的事业，说老实话， 做老实事，当老实人，光明磊落，表里如一，是共产党人应有的品质。 四、忠诚积极的道德品质
忠诚是一种持久的道德行为。忠诚是一种伦理意义上的大义、大节的“信”。因此,它必然表现在行动上尽心尽力,就是忠诚在行为上的标志。一个人在一时一事表现出来的尽心尽力,只是一种热忱,而不是本来意义上的忠诚。只有当他在为认定的社会理想目标、事业发展目标、人生理想目标而奋斗时,在对待国家、民族、职业、他人的态度上能一以贯之,不论在前进的道路上遇到什么艰难险阻,遇到什么样的考验,都能矢志不渝,才能真正体现本来意义上的忠诚。毛泽东曾经说过,一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。周恩来认为,所谓忠诚,就是对于党的事业、革命的事业、阶级的事业要尽心尽力。 这种道德行为,反映在内心态度上是行为的真诚性。毛泽东在《纪念白求恩》一文中,高度赞扬白求恩“对工作的极端负责任,对同志对人民的极端的热情”的真诚态度,认为:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。这种内心态度上的真诚,主要
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