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论严歌苓小说中的跨国婚恋形象
作者：张晶
来源：《文学教育下半月》2020年第04期
内容摘要：新一代移民文学作家严歌苓，常常笔触移民女性的内心世界，挖掘因跨国婚恋而身处困境之人的道德品质与人性光辉，寄予了深厚的人性关怀。其中最典型的是晚江这一形象。她在翰夫瑞、洪敏、路易与九华这四位男性的影响下，经历了人格不断趋向平衡的过程：从只注重本我，追求自由情爱，到理性逐渐复苏不断隐忍退让，再到超我的升华，实现精神的解脱。究其原因是其内心世界的挣扎与人格的扭曲逐渐转向对自我身份的认同以及对人性的反思。
关键词：《花儿与少年》 移民女性 本我 自我 超我
在《花儿与少年》中，严歌苓试图通过对中国女性晚江在选择异国婚姻之后的生活的描写，以内隐的精神和外显的人性做为探索的主旨，揭示华人女性在异国婚姻的情感迷失中所内含的复杂情爱。此外，中国与美国的双重身份使得晚江始终是一个漂泊的成年寄居者，无法完全融入美国社会，也无法找寻母文化的痕迹。另一方面，他们又必须植根于新大陆，适应异国文化的价值规范，并争取赢得对方的认同，而这种适应是艰辛且困难的[1]。因此，两难的身份背景以及无法获得真情实爱的婚姻造成了晚江的精神困境，在这种处境下，晚江人格中的本我、自我、超我关系混杂，自我被本我所支配，与超我的关系处于严重不对等的状态，人格结构处于不协调的状态。
一.利己的本我：追求自由情爱的女人
在弗洛伊德的自我意识理论中，“本我”、“超我”与“自我”这三个部分构成人的一种新的心灵模式。[2]在一个健全的人身上，这三种体系应该是和谐统一的，共同维持人的稳定。而当其相互冲突时，人就会处于一种失调状态。人的“本我”是“原始的、无序的、感性的‘非逻辑的领域’”，[2]219-226它由各种原始的欲望组成，人在本我的调控下是按照“快乐原则”来活动，其中最重要的是“性的冲动”和“侵犯冲动”。在晚江这里则是本我异常强大，超我相对缺失，自我的调节无法使其形成相对平衡的人格结构，快乐原则占据优势，其本我主要体现在对丰硕的物质生活条件的追逐与对男女性爱体验的渴望上。
本我有对舒适且丰厚的现实物质生活条件的需求。晚江在舞蹈团认识洪敏并与其结婚，两人过着感情甜蜜但经济拮据的生活。他们结婚十年却一直住在歌舞团的五楼宿舍里，连自家浴室也买不起。为享受衣食不缺，住行宽敞便利的“幸福”生活，晚江与丈夫偷偷离婚，嫁给一个长她三十岁、功成名就、已退休的美国富老头。为适应美国生活，她逼自己喝恶心的青涩生腥的果汁;她盲目的追求西方的物质文明，对仁仁举动中所体现出的“美国人”的样子表示自豪;说话中英夹杂，以显示出自己的美国风度;要求九华学英语，参加语言培训班等。
论严歌苓小说中的跨国婚恋形象
