己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾
解读：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新
解读：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰
解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不要再用闲言碎语干扰他。
rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说
解读：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉
解读：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 。
yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作
解读：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏
解读：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少
解读：凡是和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物给与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些。
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已
解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该立刻停止。
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng
恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长
解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。
dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān
待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽
解读：对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán
势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言
解读：权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
qīn rén 【亲 仁】
亲近有仁德的人，向他学习
tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希
解读：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚
解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少
解读：能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏
解读：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
yú lì xué wén 【余力学文】
有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人
解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真
解说：相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要
解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起
解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通
解说：读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义
解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正
解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 。
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病
解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病。
liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处
解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之
解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。
fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志
解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì
勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致
解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。
总结：
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
弟子规最全全文+拼音解释版本
