四川省棠湖中学2020届高三下学期第三学月考试语文试题 Word版含答案

由天下分享时间：2024/9/11 11:35:51 加入收藏我要投稿点赞

2020年春四川省棠湖中学高三第三学月考试

语文试题

本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

孟子曰:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

中国古代的社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度为基础的。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘—文化—政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，论理与政治高度一体化。

家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在

人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成的。因此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。

在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个普遍的宇宙价值秩序，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通。孟子有“天民”之说，此说以后为宁明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。

（摘编自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A. 家国天下推崇自我至上，在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。 B. 自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度形成了金字塔形的封建等级制度。 C. 宗法秩序的正当性只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。 D. 个人必须经过“齐家治国”，才能与天理打通，与天下打通，达致“平天下”。 2.下列对原文认证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A. 首段提示了家国天下的内涵，接着阐明自我、家族、国家和天下之间的关系。 B. 第二段借助一些历史事实，论述了家国一体与中国古代社会政治之间的联系。 C. 通过辨析“天下”的两种含义，论述了家国天下连续体中天下和自我的重要。 D. 文章首尾均提到了孟子的言论，突出了“家国”的重要性，有较强的说服力。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A. 中国古代的社会政治关系以伦理性的礼乐制度为基础，可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析。

B. 董仲舒的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，表明政治伦理化更为明显。 C. 中国人认为家国是天下价值的人间体现，因而觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。 D. 儒家“致良知”是指在从事家国公共事务的道德实践中实现良知，要领悟更要践行天理。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

提起新零售，不少人第一时间想到的是生鲜超市。盒马鲜生凭借着集“生鲜超市+餐饮体验+线上业务仓储配送”于一体的开创性零售模式，让广大消货者收获了耳目一新的购物体验。

新零售，是企业以互联网为依托，通过运用大数据、人工智能等先进枝术手段并运用心理学知识，对商品的生产、流通与销售过程进行升级改造，进而重塑业态结构与生态圈，并对线上服务、线下体验以及现代物流进行深度融合的零售新模式。

只有线上线下和物流结合在一起，才会产生新零售。2016年10月的阿里云栖大会上，马云在演讲中第一次提出了新零售，“未来的十年、二十年，没有电子商务这一说，只有新零售”。

（文章金融界网站）

材料二：

从“无人超市”到“半小时送达”，从“三公里内理想生活”再到“新零售之城”，这些曾经新鲜的词汇已经融入不少人的日常。统计显示，2018年新零售消费占比已达到22%。

这一年，电商巨头加速布局新零售。阿里打造“新零售之城”，腾讯“智慧零售”以数字化手段助力零售业转型升级，京东生鲜食品超市7FRESH启动北京、上海、广州、深圳、成都等城市开店进程。

这一年，新零售为线下商业企业带来新的想象空间。无论是银泰百货，还是王府井百货、天弘股份，都在发力数字化、体验式、供应链，呈现营收及利润双增长态势。

这一年，也有一些企业在转型失败后陷入利润下滑、财务负担增加的困顿，在亏损中举步维艰……

业内分析师说，2018年是新零售快速扩张和迭代的一年，大家对新零售市场的认识也更趋于理性和成熟。发展热潮中也需要一些冷思考。“无论是叫新零售，还是智慧零售，无论是线上线下融合，还是对传统的改造，不管哪种模式，都无法脱离零售业的本质。”“和风险资本快速变现的

逻辑完全不同，零售业本身是个辛苦行业，向消费者提供产品和服务，赚取差价，这是行业特质，也是失败的企业最值得反思的地方。”新零售企业在市场中“优胜劣汰”的趋势日益明显，以零售业与制造业等其他行业的融合为代表的“新零售+”将站上新的风口。

（摘编自《“新零售+”站上新风口新零售万亿市场开启新消费时代》，《经济参考报》2018

年12月21日）

材料三：

网上零售交易规模统计表

（图表《中国2018年新零售行业发展趋势研究报告》）

材料四：

据央视财经频道调查，各地购物中心给予实体书店的租金价格普遍为商业业态的50%，有的甚至为10%到20%。在新零售业态全面占据传统商业领域形势下，书店和购物中心，都面临新科技、新功能、新业态的巨大挑战。购物中心的商业、金融资本让利于实体书店，是看好实体书店的引流效应，目的是共同抗击新零售业态带来的冲击。

“‘新零售’和‘可持续发展’，真是抓到了互联网时代实体书店行业的痛点。”北京新华发行集团董事长李湛军感叹，“北京西单图书大厦近年来流量稳定在900万人次左右，但买书的人明显减少。过去2/3的顾客来买书，现在2/3的顾客不买书，到书店看完书，比较价格，直接上网买，实体书店日益沦为图书价格体验店。”

面对互联网和传统书业的激烈竞争，一些“老字号”已开始谋变，不少实体书店强化危机感，网上书城、智慧书城等新模式、新业态不断出现，书店正在形成前所未有的聚合发展态势。

北京新华发行集团尝试线上线下融合发展，所有中小门店实现智能联动一体化，即便是实体店展销品种数量不多的小书店，通过智能化销售平台，也可以实现“小店下单，西单图书大厦配

送”。

（摘编自《新零售时代实体书店如何探路未来》，《光明日报》2018年8月20日）

4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 2018年，新零售布局进程加速，电商巨头推动线上线下深度合作，多个城市的新零售快速发展。

B. 2018年，线下商业企业获得新空间，着力数字化、体验式、供应链，逐渐实现营收及利润双增长。

C. 2018年，在新零售快速扩张的热潮中，业界也开始着眼零售业的行业特质，冷静思考新零售的发展。

D. 2018年，新零售优胜劣汰趋势明显，以零售业与其他行业融合为代表的“新零售+”将站上新风口。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）

A. 线上线下和物流结合在一起，才会产生新零售，未来十年、二十年，将不会再有电子商务，只有新零售。