古汉语语法

语和宾语之外，还可以像其他谓词性词语那样用做谓语，说明与主语所表示的人、物有关的某种数量特征。如： （１）｛五｝［大夫］奉子颓以伐王（左传·庄公十九年） （２）蟹｛六｝［跪］而｛二｝［螯］。（荀子·劝学）

以上例句中的基数词都是用做定语，构成定中短语。例（１）的定中短语做主语，例（２）的定中短语是做谓语。基数词做定语说明人、物的数量时，时常是用在名词之前，如上举各例，有时也可以后置。如： （１）勾践也以［甲楯］｛三千｝，栖於会稽。（庄子·徐无鬼） （２）昔者，纣为天子，将率天下［甲兵］｛百万｝。（韩非子·初见秦） ２）基数词可以充当状语，说明与行为、变化等有关的数量。如： （１）鲁人从君战，｛三｝［战］｛三｝［北］。（韩非子·五蠹） （２）譬之若良医，病｛万｝［变］，药亦｛万｝［变］。（吕氏春秋·察今） 以上例句中的基数词都用做状语。 ３）基数词时常用做谓语。与动词、形容词相比，数词的意义更为抽象，但也比较单纯。它们用做谓语时，主要是说明事物的数量，通常是单用，不带宾语、补语，也很少受副词的修饰。如： （１）［名山］｛三百｝，［支川］｛三千｝。（庄子·天下） （２）［道］｛二｝：仁与不仁而已矣。（孟子·离娄上） 以上两例都是数词单独用做谓语。

４）基数词可以构成计数短语。如： （１）岁｛三百六十六｝日。（史记·五帝本纪） （２）甲士｛四万五千｝人。（史记·周本纪） 以上例句的基数词都构成计数短语。 （三）量词

量词表示计量单位，很少单独充当句法成法，通常是与基数词组合在一起，构成数量短语之后使用。如： （１）［五］｛亩｝之宅，树之以桑。（孟子·梁惠王上） （２）马［四］｛匹｝。（尚书·文侯之命） 以上例句中加△的都是量词，其前是数词。 二、体词

体词具有指称性，可以分为四类：名词、序数词、时间词、方位词。代词大多属于体词，少数属于谓词，也在这部分一起说明。 （一）名词 体词中最常用、数量最多的是名词。名词主要指称人和物等事体。名词主要有四个特点。 １）可以受多种实词性词语的修饰，构成定中短语。如： （１）夫恃才与众，［亡］之｛道｝也。（左传·宣公十五年） （２）［楚］｛人｝怜之。史记·陈涉世家） 以上例句中的名词受和名词的修饰。

２）名词有时可以用做状语，但远不及它的其他用法那样常见。如： （１）豕｛人｝［立］而啼。（左传·庄公八年） （２）五方之士来，必｛庙｝［礼］之。（国语·越语上） 以上例句中的“人”和“庙”做状语。

３）名词是谓词的主要陈述对象，名词性词语经常给谓词性词语做主语。名词性词语的谓语最常由动词性词语充当。如：

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（１）｛桓公｝［杀公子纠］。（论语·宪问） （２）｛瓜｝［美］。（史记·萧相国世家）

４）名词性词语常充当宾语。在一般情况下，宾语置于动词之后，如： （１）项王［渡］｛淮｝。（史记·项羽本纪） （２）伯夷［死］｛名｝於首阳之下。（庄子·骈拇） 以上名词做宾语都是用于动词之后，有时名词性词语用做宾语可以置于动词之前，但在宾语和动词之间要用其他的词。如： （１）将｛虢｝［是灭］，何爱於虞？（左传·僖公五年） （２）宋｛何罪｝［之有］？（墨子·公输） 例（１）、（２）的“虢”和“何罪”做宾语前置，在这两个宾语和动词之间分别有“是”和“之”。

（二）序数词

序数词和基数词都表示数量，但它们的功能不同，所以词性也不同。基数词属于谓词，序数词属于体词。序数词有四个特点，在这四个特点中，前三个与基数词不同，第四个特点与基数词相同。

１）序数词常做定语，说明与序列有关的事物。由序数词做定语构成的定中短语不具有谓词性，而是体词性的，所以一般不做谓语，而是用做主语。如： （１）｛三十二｝［年］，楚斗章请平于晋。（左传·僖公三十二年） （２）｛十二｝［月］，秦兵过我郊。（史记·晋世家）

以上例句中的序数词给“年”和“月”做定语，定中短语“三十二年”和“十二月”都是给其后的主谓短语做主语。另外，序数词做定语时，不可以像基数词那样后置。 ２）序数词主要表示序列，充当谓语时，其后像其他体词性词语做谓语一样，要加“也”，并经常按照比较固定的顺序使用，起一种列举的作用。如： （１）获神，｛一｝［也］；有民，｛二｝［也］；令德，｛三｝［也］；宠贵，｛四｝［也］；居常，｛五｝［也］。（左传·昭公十三年） （２）不祀，｛一｝［也］；耆酒，｛二｝［也］；弃仲章而夺黎氏地，｛三｝［也］；虐我伯姬，｛四｝［也］；伤其君目，｛五｝［也］。（左传·宣公十五年） ３）序数词很少做状语，只是偶尔可以看到。如： （３）｛一｝［鼓］作气，再而衰，三而竭。（左传·庄公十年） 以上例句中的“一”给“鼓”做状语。

４）序数词和基数词一样，都可以构成计数短语，所以它们可以合在一起可以统称为数词。 如：

（１）｛三十一｝年，秦穆公卒。（史记·周本纪） （２）｛十一月｝，郑印段如晋吊。（左传·昭公二年） 以上例句中的“三十一”和“十一”都是计数短语。

汉代以前，基数词和序数词在形式上没有区别，到了汉代产生了表示序数的“第”。如： （３）武信侯吕禄上侯，位次［第］｛一｝。（史记·吕太后本纪） （三）时间词

时间词主要表示时点，时点经常说明行为变化发生的时间。时间词有三个特点。 １）时间词的定语经常是序数词，有时也可以使用时间词性短语及其他词语。如 （１）［五］｛月｝，邾文公卒。（左传·文公十三年） （２）［是］｛年｝不艾，则无食矣。（谷梁传·定公元年） 例（１）的定语是序数词，例（２）的定语是代词。

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２）时间词一般可以用做状语。如： （１）孙氏｛夜｝［哭］。（左传·襄公二十六年） （２）蚁｛冬｝［居山之阳］，｛夏｝［居山之阴］。（韩非子·说林上） 以上例句中做状语的都是时间词。

３）时间词性词语常给主谓短语做主语，说明事实、现象发生的时刻，即时点。如： （１）｛初｝，［司城荡卒］。（左传·文公十六年） （２）｛二十有六年｝，［公伐戎］。（左传·庄公二十七年）

例（１）是时间词“秋”做主语，例（２）是时间词性短语“二十有六年”做主语。 （四）方位词

方位词主要表示与处所、时间有关的方向、位置，是个封闭的词类。有两个特点。 １）方位词经常与名词、数量短语等组合在一起构成方位短语。方位短语经常给动词、介词做宾语，也可以充当主语、定语、谓语等。如： （１）子大叔之庙在［道］｛南｝。（左传·昭公十八年） （２）筑邮亭者圜之，高［三丈］｛以上｝。（墨子·杂守）

例（１）中的方位词与名词组合在一起，构成方位短语后做宾语，例（２）数量短语“三丈”和方位词“上”组合之后，给“高”做谓语。 ２）个别方位词，例如“间”（閒），除了组成方位短语之外，一般不可以单独充当句法成分；而可以单独充当句法成法的方位词，一般则可以用做状语。如： （１）往者齐南破荆，｛东｝［破宋］，｛西｝［服秦］，｛北｝［破燕］，｛中｝［使韩、魏］。（韩非子·初见秦） （２）乐伯｛左｝［射马］而｛右｝［射人］。（左传·宣公十二年） 以上例句中的方位词都是做状语。 （五）代词

代词是一种特殊的实词，是个封闭的词类。与其他实词相比，一方面它比一般的实词具有更高的概括性，另一方面它在指称现实世界中的事体或属性时，又常是间接的。比如“我”可以指代任何一个说话的人及其所在的一方，这显然比一般的名词具有更高的概括性；可是它又往往是通过指称某个具体的人、物，或有关的实词，来指称现实世界中的某个确定的对象，所以与直接指称事体的名词相比，它又是间接的。

代词既可以指代体词，又可以指代谓词，甚至于句子，所以代词也有体词性和谓词性两种。不过其中体词性代词数量较多，而且多数谓词性代词是在体词性代词的基础上构成的。 １．体词性代词

体词性代词有两个特点。１）代词指代的对象一般是确定的，所以它们极少受各种词语的修饰，往往是单独充当句法成分。根据这一点，可以把它们与大多数名词区分开来。如： （１）善卷曰：“｛余｝立於宇宙之中。”（庄子·让王） （２）回也，｛其｝心三月不违仁。（论语·雍也） 以上两例中的代词分别用做主语、定语，其前都不用定语。

２）代词充当宾语时，时常前置。当代词性宾语前置时，可以直接用在动词的前面，而无须像名词那样，在宾语和动词之间使用什么词语。如： （１）居则曰：“不｛吾｝［知］也。”（论语·先进） （２）客曰∶“子将｛何｝［求］？”（庄子·渔父） 以上例句中的代词“吾”、“何”做宾语均前置。 ２．谓词性代词

谓词性代词一般是由“如”、“若”、“奈”加体词性代词构成，另外还有“然”。谓词性代词常用做谓语，在用做谓语时一般不带宾语、补语，一般也不与其他谓词构成连谓式，通

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常是单独使用。如：

（１）子公之食指动，以示子家，曰：“他日［我］｛如此｝，必尝异味。”（左传·宣公四年）

（２）古之贤王，好善而忘势，［古之贤士］，何独不｛然｝！（孟子·尽心上）

例（１）中的“如此”是谓词性代词，单独用做谓语，例（２）中的“然”也是单独用做谓语的谓词性代词。有的谓词性代词可以用做状语。如： （１）｛奈何｝［使人之君七年不饮酒不食肉］。（公羊传·成公八年） （２）公曰；“嘻！晏子之家，｛若是｝［其贫也］。”（晏子春秋·内篇杂下） 以上两例中，“奈何”、“若是”是用做状语的谓词性代词。 三、辅词

常用的辅词有四类：具有修饰作用的辅词是副词和区别词，具有连接作用的辅词是连词和介词。

（一）副词

副词是对行为、变化、性质等加以修饰、限制的虚词，特点是通常只做状语。如： （１）名｛不｝［正］，则言｛不｝［顺］。（论语·子路） （２）季氏｛将｝［伐颛臾］。（论语·季氏） 以上加△的词都是做状语的副词。 （二）区别词

区别词主要表示与事物、时间有关的数量，特点是经常做定语。如： （１）赵高乃悉召｛诸｝［大臣公子］，告以诛二世之状。（史记·秦始皇本纪） （２）｛元｝［年］春，公及夫人嬴氏至自王城。（国语·晋语四） 以上例句中加△的都是区别词，“诸”与事物的数量有关，“元”与时间的数量有关。 （三）介词和介宾短语

介词是介于动词和连词之间的一种虚词，它能介绍体词性词语跟谓词性词语发生关系，这点与连词接近；同时它又与动词有共同之处：可以带宾语。介词常在带有体词性词语后构成介宾短语。介宾短语时常用作补语或状语。如： （１）王坐｛於｝［堂上］。（孟子·梁惠王上） （２）天行有常，不｛为｝［尧］存，不｛为｝［桀］存。（荀子·天论） 以上例句中的“於”、“为”都是介词，例（１）的“於”连接“坐”和“堂上”，例（２）的“为”连接“尧”、“桀”和“存”。前一例中的介宾短语作补语，后一例的介宾短语做状语。为称说方便，以后我们把由不同的介词构成的介宾短语分别称为“于宾短语”、“以宾短语”等等。 （四）连词

连词是连接词语、句子的一种虚词。如： （１）孟子对曰：“杀人以［梃］｛与｝［刃］，有以异乎？”（孟子·梁惠王上） （２）［君子知至学之难易］，｛而｝［知其美恶］，｛然後｝［能博喻］。（礼记·学记） 以上二例中的“与”连接词语、“而”、“然后”连接复句中的分句，都是连词。 四、助词

助词是有定性作用的虚词，它们能改变或确定词语、句子的性质。根据在句子中的不同作用，助词可以区分为四类：语气词、决断词、被动词和结构助词。语气词、决断词、被动词是句法助词，它们对整个句子起一种句法作用；结构助词并不对整个句子起作用，而是对词语起一种句法作用。 （一）语气词

语气词是可以表明全句语气的助词，特点是常用于句末，有的可以用于句首。如：

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（１）齐宣王问曰：“［交邻国有道］｛乎｝？”（孟子·梁惠王下） （２）若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。｛唯｝［君裁之］！（左传·僖公十五年）

例（１）中的“乎”是用于句末的语气词，表示疑问；例（２）的“唯”是用于句首的语气词，表示祈使。 （二）决断词

决断词是构成论断句、说明句的助词。它们可以确定句型，所以也是对全句起句法作用。它们也是常用于句末，有的可以用于句首。如： （１）［墨子者，显学］｛也｝。（韩非子·外储说左上） （２）｛夫｝［被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义］。（史记·项羽本纪） 例（１）中的“也”是用于句末的决断词，表示论断，全句构成论断句；例（２）的“夫”是用于句首的决断词，这句是说明句。 （三）被动词

常用的被助词有“见”、“为”、“被”，它们的主要作用是构成被动句，此外“于”也能构成被动句。

（１）盆成括｛见｝杀。（孟子·尽心下） （２）唐鞅戮｛於｝宋。（荀子·解蔽） 以上例句中的“见”、“于”构成被动句。 （四）结构助词与助词短语

与谓词性词语或主谓短语组合在一起，以改变其功能和语义的助词，是结构助词。由结构助词与谓词性词语或主谓短语所组成的短语，是助词短语。助词短语主要用做主语、宾语，一般不用做谓语，是体词性的。如： （１）臣闻［智］｛者｝千虑，必有一失。（史记·淮阴侯列传） （２）［观起］｛之｝［死］也，其子从在蔡。（左传·昭公十三年）——观起：人名。 例（１）中的“智”是形容词，加在结构助词“者”之前，构成助词短语；助词短语“智者””是名词性的，用做主语。例（２）中的助词“之”加在动词“死”之前，构成助词短语“观起之死也”，这个短语也是名词性的，用做主语。在以后的内容中，为了称说方便，我们分别把由“者”、“之”等助词构成的短语，称为“者字短语”、“之字短语”等。 五、叹词

叹词是摹拟强烈情感的声音的一种虚词。这种词经常用在句子的前面，有时也用在句子的后面，跟句子里的其他词语不发生语法结构上的关系。常用的有：“噫”、“嘻”、“呼”、“嚇”、“吁”、“唉”、“嗟”、“恶”、“呜呼”（乌乎、於乎）等。如： （１）君曰∶“｛噫｝！其虚言与？”（庄子·则阳） （２）｛鸣呼｝！君人者，亦可以察若言矣。（荀子·王霸） 以上加△的词都是叹词。 六、兼类、转称和活用

在划分词类时，有三种情况应加以说明，这就是兼类、转称和活用。 （一）兼类

兼类是说，一个词经常具有两种不同词类的功能，而这两类词在意义上互有联系，并且每类词都有比较确定的意义。兼类在名词和动词之间表现得最为突出。比如下边句子中“言”、这个词：

（１）芮曰：“币重而｛言｝［甘］，诱我也。”（左传·僖公十年） （２）先轸｛言｝［於襄公曰］：“秦师不可不击也，臣请击之。”（吕氏春秋·悔过） 例（１）、（２）中“言”的意思分别是：话、言辞和说，词性可以分别归入名词和动词。“言”

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这个词在用作名词和动词时，意义上有联系，而且每个词的意义都比较确定，所以是兼类。 （二）转称

转称也是词类中经常出现的现象。在一定的条件下，有些谓词在语义上可以从表述属性转为表示事体，这是转称。转称与兼类不同，这种不同主要表现在词义上。当某个词属于兼类时，它在用作动词和名词时，词义都比较确定，比如我们在兼类中所举出的“言”。而在某个词用于转称时，它在转称时所表示的词义并不确定，经常具有转称作用的是形容词。如： （１）国之诸市，屦｛贱｝踊贵。（左传·昭公三年） （２）｛贱｝事贵。（荀子·仲尼）

（３）市｛贱｝鬻贵，旦暮从事于此，以饬其子弟。（国语·齐语） 以上三例中都有“贱”，例（１）是典型的形容词，例（２）、（３）中的“贱”分别指人和物，它在句中的意义并不像“言”那样确定。由于“贱”在表示事体时，意义并不确定，与兼类中的“言”有所不同。所以我们不把它们归入兼类，而是认为它们仍然是形容词，只是在不同的上下文中从陈述变为指称，是形容词的转称。像形容词中的“远”、“老”、“弱“、“贵”、“富”、“大”、“小”等等都常这样使用，数词、动词有时也可以用于转称。 （三）活用

古汉语的词类没有形式标志，兼类、转称的现象又比较常见，这就为在一定句法环境中出现活用创造了条件。活用既不同于兼类，也不同于转称。兼类和转称都是某种词类所固有的用法。所谓固有的用法是说，一般地说，兼类和转称都是该类词中的一部分常用词通常都有的用法，而且这种用法出现的次数都不在少数，而是时常可以见到。活用则不是某种词类所固有的用法，只是偶尔出现的一种用法，而且这种用法出现的次数很少，是对常见用法的一种偏离。活用最常出现于名词用作动词之中。在前面我们已经知道，动词可以做谓语，还可以受多种副词的修饰，可以带宾语、补语；而名词则没有这些用法。如果一个名词出现在通常只有动词才出现的位置，那么这个名词也就活用为动词。具体地说，当名词单独充当谓语或述语时，都可以活用作动词，此外名词用在能愿动词之后也能活用为动词。如： （１）齐景公问政於孔子，孔子对曰：“［君］｛君｝，［臣］｛臣｝，［父］｛父｝，［子］｛子｝。”（论语·颜渊） （２）晋灵公［不］｛君｝。（左传·宣公二年） （３）｛物｝［物］而不｛物｝［於物］，则胡可得而累邪？（庄子·山木） （４）为其所得者，｛棺｝而［出之］。（左传·僖公二十八年） （５）唯虫［能］｛虫｝，唯虫［能］｛天｝。（庄子·庚桑楚）

例（１）是名词“君”等单独做谓语，例（２）是受副词修饰后用作谓语，这两例是用做谓语后活用为动词。例（３）中的两个名词“物”都用作述语，分别带宾语和补语，也活用为动词；例（４）是用连词“而”连接之后构成连谓短语。最后一例是“虫”、“天”用在能愿动词“能”后活用作动词。

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