明看法，句中用“必”。以下例句用来评议可否、介绍情况及表示确认： （６）子曰：“朝闻道，［夕死］｛可矣｝。”（论语·里仁） （７）［夫君臣习礼乐而以流亡者］，｛未之有也｝。（礼记·射义） （８）（公子）将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而後嫁。”对曰：“［我］｛二十五年矣｝！又如是而嫁，则就木焉，请待子。”（左传·僖公二十三年）——公子重耳准备到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，如果我不回来，你再出嫁。”季隗回答说：“我都已经二十五岁了！再过上这样多的年头去出嫁，也就进棺材了，您还是让我等着您吧。” 例（６）是评议可否，句末用“矣”，例（７）是介绍持续存在的情况，句末用“也”，例（８）是强调已存在的某种情况，表示确认。句末用“矣”。
说明句与与叙事句相同的特点也有两个。３）谓语是要说明的内容，这种内容通常是行为、变化、性质等属性，一般由谓词性词语充当。４）否定性的说明句一般用“未”、“不”，例（１）～（８）已经表现出这两个特点，以下再看几个例句。如： （１）申无宇曰：“楚祸之首｛将在此矣｝。”（左传·昭公四年） （２）赵王再拜曰∶“自古贤人［未］｛有及公子者也｝。”（史记·魏公子列传） （３）卞随曰：“吾［不］｛知也｝。”（吕氏春秋·离俗）
例（１）主要是说明见解，例（２）是介绍情况，例（３）表示确认，是在强调。以上诸例的谓语都是由谓词性词语充当的，后两例否定时，分别作“未”和“不”。 （四）有无句、背景句和分类句
除了以上三类常见的基本句型之外，另外还有三类比较特殊的句型，它们是：有无句、背景句和分类句。有无句和背景句同样是在叙述事实，可以与叙事句归入同一类；分类句主要是在表述认识的结果，可以与论断句归入同一类。由于有无句、背景句和分类句与前面介绍的叙事句和论断句有些不同的特点，所以把它们另列出来加以介绍。 １．有无句
有无句是由“有”、“无”构成的叙事句，主要表示与存在、出现或领有等有关的事实。有无句的特点是：谓语的中心词一般由“有”“无”这两个动词充当，句末通常不用助词。如：
（１）天下｛有｝［变］。（战国策·秦策三） （２）行者｛无｝［粮］，居者｛无｝［食］。（吕氏春秋·先识）
例（１）的“有”表示出现，例（２）的“无”表示领有。有无句所表示的存在、出现和领有，是一种广义的空间关系：主语表示广义的空间，而宾语则表示空间中所存现的人、物等。 ２．背景句
背景句是由主谓短语充当谓语构成的叙事句，特点是：大主语一般是体词性短语，通常表示时间、处所等背景。谓语则是个主谓短语，充当谓语的这个主谓短语通常与叙事句具有相同的特点，全句的句末一般不用“也”、“矣”、“焉”等助词。这个主谓性谓语表示处在主语所表示的环境之中的事实。在大主语和谓语之间，有的有停顿，有的没停顿。如： （１）［四年春］，｛齐侯以诸侯之师侵蔡｝。（左传·僖公四年） （２）［公子］｛颜色愈和｝。（史记·魏公子列传）
例（１）的主语表示时间，是后边主谓短语所述事实的环境，例（２）的“公子”，是“颜色”的所有者，也可以认为是“颜色”的大环境。以上两个例句的句末都不用“也”、“矣”、“焉”等助词。 ３．分类句
分类句主要表示归类、类比、解说等，与论断句表述基本相同的语义内容，所以可以与论断句归为一类，分类句主要有两个特点。１）主语可以是体词性词语，但经常是主谓短语、谓词性词语。２）谓语通常由谓词性词语充当，只不过这些谓词性词语的中心词，主要是些
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比较特殊的分类动词，比如像“为”、“若”（像）、“曰”等（关于分类动词，在第三章第一节中具体介绍）。如： （１）［周公旦］｛为｝天下之圣人。（墨子·公孟） （２）［民望之］，｛若｝大旱之望云霓也。（孟子·梁惠王下） （３）［幼而无父］｛曰｝孤。（孟子·梁惠王下）
以上三个例句，依次表示是归类、类比和解说，谓语中的中心词分别是“为”、“若”、“曰”；例（１）的主语是体词性词语，例（２）的主语是主谓短语，例（３）的主语是谓词性词语。 三、句型与句类的关系
句型是根据主语和谓语之间的语法关系分出的类，而句类则是根据句子在使用中的不同特点分出的类，即根据语用特点分出的类。句型和句类是按照两种不同的标准分出的类，但这二者之间是有联系的。这种联系，在陈述句中表现得比较明显，而在疑问句、祈使句和感叹句中则不够鲜明。
当我们按照主语和谓语之间的语法关系区分出句型时，其中所包含的语法意义其实反映的是不同性质的命题：叙事句及有无句、背景句表述的是比较客观地反映现实世界的命题，而论断句、说明句和分类句则在命题中不同程度地反映了说话人对现实世界的某种主观认识。由于这四种句型都与命题有关，所以它们与表现了命题的陈述句之间的关系比较直接。总的来说，在陈述句中，句型和句类大体上构成一种对应关系：句型中的叙事句及有无句、背景句跟句类中的记实句基本一致，而句型中的论断句、说明句和分类句则跟句类中的论述句基本一致。具体地说，陈述句中的记实句主要是陈述客观事实，而句型中的叙事句及有无句、背景句所表述的也是客观存在的事实。由于它们都是在客观地表述事实，所以这二者基本上是一致的。句类中的论述句不是全然客观地陈述事实，而是在句子中包含有与说话人的认识有关的某种主观性的内容。而句型中的论断句、说明句和分类句，一般也不是全然客观地陈述事实，在这些句子中也或多或少地包含了与说话人的认识有关的主观内容。所以论断句、说明句、分类句与论述句基本一致。在以后的讨论中，为了方便起见，我们也把论断句和说明句合在一起统称为“论说句”。
疑问句、祈使句和感叹句并不直接表述命题，所以它们与句型的关系比较间接。疑问句或要求对方叙事，或要求对方论断，所以疑问句大致也可以分为叙事和论断两类。关于疑问句与叙事句和论断句的关系，我们到第七章句类第一节疑问句中再具体介绍。祈使句是要求对方做或不做什么，这种句子与说明句更接近，一般可以归入说明句。感叹句主要表现感情，同时间接地表述命题。它既然可以间接地表述命题，根据它间接表述出的这个命题的特点，也可以分别归入叙事句、论断句、说明句等各种句型。
第三节 短语
在第一节中我们曾说，短语有谓词性和体词性两个大类，根据短语里面中心词的数量，这两类短语又都可以再分为两类。一类是单中心短语，在这类短语中只有一个中心词；另一类是多中心短语，在这类短语中有不只一个中心词。单中心短语和多中心短语这两类短语又可以根据短语的内部结构进一步划分。单中心的谓词性短语可以分为四类：１）述宾短语、２）述补短语、３）状中短语、４）数量短语；多中心的谓词性短语有一类：５）连谓短语。单中心的体词性短语也只有一类：６）定中短语；多中心的体词性短语可以分为两类：７）同位短语、８）连体短语。除了以上八种短语之外，另外还有两类多中心短语是谓词性短语和体词性短语所共有的，这就是：９）联合短语、１０）计数短语。除了以上１０类短语之外还有两类没有中心词的特殊短语：介宾短语和助词短语。这里的十二类短语再加上前边介
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绍过的主谓短语，总计一下，短语共１３类。在这一节，除去前边已经介绍过的主谓短语之外，我们主要介绍有中心词的１０类短语，至于介宾、助词两类短语，将在下一节中与虚词一起说明。
一、谓词性短语
在谓词性短语中，述宾、述补短语都是前中心短语，状中、数量短语都是后中心短语；连谓短语则是多中心短语。 （一）述宾短语
述宾短语是中心词在前的谓词性短语。处在前边的中心词称为述语，其后的词语是宾语。述语主要表述行为、活动等属性，宾语则表示与行为、活动有某种联系的事体、活动等。如： （１）齐人｛伐｝［燕］。（孟子·梁惠王下） （２）民惟｛恐｝［王之不好勇也］。（孟子·梁惠王下）
以上例句中加△的是述语，加点的是宾语。另外还有一种特殊的宾语，主要用来表示长度和时段（一段时间）等。这样的宾语，我们称之为准宾语。准宾语可以直接用在述语的后面，也可以用在述宾短语的后面。如： （１）田文曰：“夫｛行｝［数千里］而救人者，此国之利也。”（战国策·魏策三） （２）｛行之｝［十年］，秦民大悦。（史记·商君列传）
例（１）表示距离的“数千里”给“行”作准宾语，例（２）准宾语“十年”用在“行之”的后面表示时段。 （二）述补短语
述补短语也是中心词在前的谓词性短语（关于宾语和补语的具体内容，我们到第五章第一、二节中介绍）。处在前边的中心词也称为述语，其后的词语是补语。述语表述行为、活动等属性，补语则表示处所、对象等。如： （１）初，宣子｛田｝［於首山］。（左传·宣公二年） （２）子贡｛问｝［於子禽］。（论语·学而）
以上例句中，加△的是述语，加点的是补语，例（１）的补语表示处所，例（２）表示对象。 （三）状中短语
状中短语是中心词在后的谓词性短语。后边的中心词叫中心语，其前的词语叫状语。中心语表述行为、变化、性质等属性，状语用来限定、修饰、说明其后的中心语。状中短语最常见的形式是状语直接用在中心语之前，在状语和中心语之间一般没有停顿。如： （１）周［不］｛纳客｝。（韩非子·说林上） （２）其乐［甚］｛美｝。（吕氏春秋·长攻） 以上句子中的加点的是状语，加△点的是中心语。 （四）数量短语
数量短语是一种特殊的谓词性短语。这种短语也是中心词在后面，但它与状中短语不同。在数量短语中，中心语是粘着的，这就是说，在这个短语中，中心词的前边一般要有数词，在没有数词的情况下，这个中心词通常不单用。数量短语可以充当谓语，所以它是谓词性的。在它充当谓语时，一般不带宾语、补语。如： （１）［马食菽粟者］｛数百匹｝。（墨子·贵义） （２）贰车者，［诸侯］｛千乘｝。（礼记·少仪）
以上例句中的数量短语都是做谓语。数量短语虽然是谓词性的，可是在分析它们时，我们还是按照传统的称呼，把前边的修饰语称为定语，后边的称为中心语。 （五）连谓短语
连谓短语又叫“连动短语”，是有序的多中心谓词性短语。这里的“有序”是说：短语中心词的位置不可以调换；如果调换了位置，原短语的意思发生了根本性的变化。如：
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（１）子路［闻之］｛喜｝。（论语·公冶长） （２）卫公叔文子［朝］而｛请享灵公｝。（左传·定公十三年） 例（１）有两个中心词“闻”和“喜”，这两个中心词不可以调换位置，例（２）与此类似。 二、体词性短语
体词性短语中的单中心短语只有一种，这就是定中短语；而多中心短语则有两种：同位短语和连体短语。 （一）定中短语
定中短语是中心词在后的体词性短语，其前的部分称为定语，其后的部分称为中心语。定语对中心有修饰、限制的作用。如： （１）［小］｛国｝受命於［大］｛国｝，敢不慎仪？（左传·文公三年） （２）其翼若［垂天］之｛云｝。（庄子·逍遥游） 以上例句中加点的是定语，其后是中心语。 （二）同位短语
同位短语是几个词语指同一个人、物的多中心体词性短语。在同位语中，被解释的部分称为本位语，解释性的词语称为同位语。如： （１）二十一年，［晋文公］｛重耳｝伐曹。（史记·管蔡世家） （２）先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况［我］｛小国｝乎？（左传·僖公二十二年）
以上例句中加点的是本位语，其后是同位语。 （三）连体短语
连体短语是有序的多中心体词性短语。这里的“有序”是说：在这种短语中，中心词的位置不可以调换。如果调换了位置，原句的意思发生了根本性的变化。如： （１）｛黄帝、尧、舜｝诛而不怒。（战国策·赵策二） （２）天子乃率｛三公、九卿、诸侯、大夫｝亲往视之。（礼记·月令）
例（１）词语的顺序表现了人物在历史上时间的先后，例（２）表现了地位的尊卑：以上短语中的体词性词语一般不可以调换位置。 三、联合短语、计数短语 （一）联合短语
联合短语是无序的多中心短语，有谓词性和体词性两种。这里的“无序”是说：在这种短语中，中心词可以调换位置；如果中心词调换了位置，于原文的基本意思没有显著的影响。如：
（１）吴｛强而富｝。（韩非子·说林上） （２）｛鼋、鼍、蛟龙、鱼、鳖｝生焉。（礼记·中庸） 例（１）是谓词性联合短语，例（１）的“强”、“富”如果调换了位置，于原句的意思并没有根本的影响。例（２）是体词性的，其中的“鼋”、“鼍”、“蛟龙”、“鱼”、“鳖”如果调换了位置，于原句的意思也没有根本的影响。 （二）计数短语
计数短语也是一种多中心词的有序短语，也有谓词性和体词性的两种。它与连谓、连体短语的不同之处是，在中心词之间具有一种数量上的计算关系；而在连谓、连体短语中，并没有这种数量上的关系。如下边的短语： （１）八州，州｛二百一十｝国。（礼记·王制） （２）｛二十三｝年，王将铸无射。（国语·周语下）
以上例句中表示数量的词语是计数短语，例（１）中的基数“二百一十”中的“二百”与“一十”之间构成相加的有序关系，它们之间的位置不可以调换，是谓词性的。例（２）中的序
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数“二十三”也是有相加关系的计数短语，它们之间的位置也不可以调换，表示序数，是体词性的。
第四节 词类
主要是根据功能的不同，词首先可以划分实词和虚词两个大类。实词又可以分为八类。其中谓词有三类：动词（包括形容词）、基数词、量词；体词可以划分为五类：名词、序数词、时间词、方位词和代词。代词大多是体词性的，也有少数是谓词性的。基数词和序数词合在一起，又可以称为数词。虚词可以分为九类，其中辅词有四类：副词、区别词、介词和连词；副词中大多是辅词，也有少数是助词。助词也可以分为四类：语气词、决断词、被动词和结构助词。除此之外，还有一类特殊的虚词是叹词。
在具体介绍各种词类之前，我们还要说明：这一节谈词类，主要是谈各种词类的区别性特征，即根据这些特点来与其他词类加以区别的特征，而不是谈各种词类在句子中的所有用法。
一、谓词
古汉语中的谓词可以分为三类：动词（包括形容词）、基数词和量词。 （一）动词
当给谓词分类时，并不能直接划分出形容词，因为形容词其实只是动词中的一类，是性质动词。根据传统的词类系统，本书仍用“形容词”这个名称。在这里，我们把形容词与动词合在一起介绍。关于形容词本身的特点，我们在第三章第三节中说明。
动词主要表示行为、活动，状态、变化、性质、特征等属性。在谓词中，动词数量最多，用法最复杂，主要特点有三个。 １）可以受“不”、“甚”等多种副词的修饰。如： （１）仁者［不］｛忧｝，知者［不］｛惑｝，勇者［不］｛惧｝。（论语·宪问）——知：同“智”。
（２）窃闻大王义［甚］｛高｝。（史记·苏秦列传） 以上两个例句中加△的动词，其前都有副词修饰。 ２）动词一般可以带宾语、补语。如： （１）郑伯｛如｝［周］。（左传·隐公六年） （２）虎兕｛出｝［於柙］。（论语·季氏） 以上二例中，前一例是动词带宾语，后一例带补语。
３）动词性词语大多可以给名词性词语做定语，不能单独做定语的动词，在构成述宾短语之后，往往可以做定语。它们做定语时，只可以置于名词之前，不可以置于名词之后，这种定中短语都是体词性的。如： （１）无｛大｝［功］而欲｛大｝［禄］，皆｛怨｝［府］也。（国语·鲁语上） （２）子曰：“富而可求也，虽｛执鞭｝之［士］，吾亦为之。”（论语·述而）
例（１）是单个动词做定语，例（２）是述宾短语做定语。以上两个定中短语，都是体词性的。
（二）基数词
基数词表示数量，有四个特点。在这四个特点中，前三个是基数词所特有的，第四个与下边要谈的序数词的特点相同。
１）基数词常用来说明人、物的数量，所以最常用做定语。由基数词充当定语构成的定中短语既有体词性，又有谓词性。这种定中短语除了可以像一般的定中短语那样时常用做主
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古汉语语法
