1.原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 2.到了夏代，则有了正式以教为主的学校
3.商代“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设 4.西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种 5. 孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家
孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱
6.孟子(约前372～前289)战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之；墨子的学说以兼爱非攻为主，学习途径以“亲知”、“闻知”和“说知”为主。孟子认为同物则同类，同类则同性，提出了“圣人与我同类者”、“人皆可以为尧舜”的智力平等的思想
7.老子是道家学派创始人，道家主张回归自然、复归人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。他认为一切事物都有对立面。他主张“无为”，要求人们顺应自然，反对统治者侵扰百姓。
8.墨子认为获得知识的途径“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径；墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。(1)指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。(2)教师要发挥主导作用。(3)提出“量力所能至”的自然原则。(4)强调学以致用。
9.董仲舒是西汉很有影响的唯心主义哲学家和有名的教育家。在德育方法上，他强调“谨小慎微”，采取“众小成多、积小致巨”、“渐以致之”的方法。他要求“明于性情”，要“引其天性之所好，而压其情之所憎者”。
10.王充是我国东汉时期伟大的唯物主义哲学家和教育家。在教育思想方面，王充很重视环境的影响和教育的作用。他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。“在化不在性”，重要的是教育。“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤”，又如“蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑”，“人之善性，可变为恶，恶可变为善，犹此类也”。他还以竹木经过雕琢刻削可以成为器用，低下的土地可由人的“埤增”而成为高地作比喻，以“孔门弟子七十二徒，皆任卿相之用”说明教育的重要性。在王充看来，天下没有不可改变之性，没有不可教育之人。只要“学校勉其前，法禁防其后”
11.以文化知识和伦理道德教育为代表的儒家教育；以养生与实践性知识以及批评性知识获得为代表的道家教育；以科技知识为代表的墨家教育思想；“以法为教”和“以吏为师”的法家教育
12.以“玄学”为代表的魏晋南北朝教育；以理学为代表的宋元明清教育
13.《学记》①“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系;②“时教必有正业，退息必有居学”，主张课内与课外相结合;③提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观;④“君子之教，喻也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张启发式教学;⑤“学不躐等”即主张循序渐进。
“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩-豫、时、孙、摩：豫,就是预防性原则、时,是及时施教原则、孙,是循序渐进原则、摩,即学习观摩原则；知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失也-长善救失；君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达-启发诱导；“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。故君子之学也，藏焉修焉，息焉游焉，藏息相辅：在这里做为比喻讲解教育原则，即不能死记硬背，教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识的原则；“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也-教学相长
14.表明近代中国教育改革开始迈出了重要一步的事件：京师大学堂的创办，戊戌变法期间,作为“新政”创办了京师大学堂,这是中国近代第一所国家建立的最高学府,也是戊戌变法留下来的重要成果,他的创办表明近代中国教育改革迈出了重要一步.
15.虽有西周“学在官府”之说，但由朝廷设立中央官学正式创始于汉朝；汉代特别重视发展官学，重点是太学。隋文帝设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是中国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所（最高学府） 及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备。
16.东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学、儒学、玄学，唐宋明三代分别创办的书学、算学、律学、医学、画学、武学等，都属于培养某种专门人才而设立的专门学校
17.在古代中国社会中，私学是与官学相对而存在的，并在中国教育史上占有重要的地位。中国古代私学教育主生于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大、影响最深远
18.书院起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式。可以说唐代是中国书院的萌芽时期。其中著名的有岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、睢阳书院。还有石鼓书院、茅山书院、华林书院等。“书院之设，莫盛于元” 19.“性相近也，习相远也”出自于中国古代的（ ） A. 《论语》B. 《礼记》C. 《学记》D. 《孟子》 20.中国近代系统完备的学制产生的标志是( ) 多选题
A.废科举、兴学校 B.《钦定学堂章程》颁布C.《奏定学堂章程》颁布 D.壬戌学制颁布 E.六三三制的实行 21.
中国古代教育思想4.6
