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放下比拿起更难
一辩材料1:
“怎样是拿起?怎样是放下?拿起是什么?放下是什么?”
放下,放下的是不必要的逐利与逐鹿,不适怀的奢望与奢华。放下的是一份得到后的失去,是一种精神和心态。“放下”与“拿起”是相对的,没有“拿起”自然不会涉及“放下”。一旦“拿起”就必须要考虑“放下”。怕只怕一旦“拿起”却不能“放下”。“拿起”虽然容易,但“放下”就绝对是一个艰难的过程。当一个人欣喜的拿起了,有了不达到目的不罢休的坚定信念,以及对人生崇高,对事业向往的无限追求时,他们就不能放下,只是继续着坎坷崎岖的征程,也才有郑和七下西洋的壮举。面对惊涛骇浪,他毅然执着于那份责任。那份帝王对自己的信任,直至生命结束时也未放得下,他能放得下吗?不能,国家利益与个人利益孰轻孰重,不言而喻。再如,越王勾践,他正是因为放不下整个国家,放不下他的子民,才放下身份,甘愿为奴为仆,卧薪尝胆。作为一个国家的首领,他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。然而,就是因为太多的放不下,他忍了。如果放下真的那么容易,那么简单的话,他何必受如此之屈辱!但凡有骨气的人,都信奉士可杀不可辱,这就是信念!
拿起,不过仅需要一些蛮力,但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下,然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。一个人能争而不肯争时说放下,分明是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。项羽心死,难做东山再起之争。虽说他的放下是不得已而放下,但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿,因为他放下的不只是江山,还有他已经故去的爱人——虞姬。尘世间有几人能从容的拿起和放下?既便是铮铮项羽,他真的放下了吗?就算他真的放下了,他放下的方式是什么?——死亡!
就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说,他们不都是因为心中的执念放不下,才踏上死亡这条不归路的。他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下?
当然,拿起与放下是相互依存的,并不是相互排斥的。我引用这些事实只是来证明我方观点:放下比拿起更难!
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大量的事实难道还不能让对方辩友明白“放下比拿起更难”的事实吗?那就再来看看这个浅显的例子:在亚洲,有一种捉猴子的陷阱,他们把椰子挖空,然后用绳子绑起来,接在树上或固定在地上,椰子上留了一个小洞,洞里放一些食物,洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去,而无法握着拳头伸出来。于是猴子闻香而来,将它的手伸进去抓食物,理所当然地,紧握的拳头便缩不出洞口。当猎人来的时候,猴子惊慌失措,更是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放,它是被自己的执着所俘虏,它只需将手放下。可惜的是它终究没有放下!
最后,我想告诉对方辩友的是:能够拿起并珍惜别人不屑、不愿、无心、无力拿起的东西,才是真正的拿得起!本可得到却能轻松放下别人求之不得并拼命追逐的东西,这才是真正的放得下。我还是再重申一遍我方的观点:放下比拿起更难!
拿起,往往是一时的欲望,或者恶念,比如违法犯罪者。
而放下,却需要心灵涤净尘杂后的蜕变,所以放下屠刀。 是要经历过人生的大起大落千回百转才能达成的事情。
有的人会犯一些错误,却没有胆量去面对他。
有的人苦苦追求一件本不应该执着的事情,却没有勇气放弃它。。 所以,放下,比拿起更难。
如果说,拿起需要勇气,那么放弃这样当初你顾了很大勇气才拿起的东西,更为困难
家庭和亲情,是轻易就能放得下了吗?
放下比拿起难,如你养成的习惯,养成一个好习惯非常难,但没有这个习惯,或忘掉这个习惯,比养成它简单的多。我们都知道养成一个好习惯至少要21次,养成一个坏习惯只需一次。
处事也是一样,承担一样责任,想把它完成绝非易事,但你如果不肯承担这个责任,你只需把它交给别人,这也是“放下比拿起难”的表现。 生活中这样的例子有很多,如:完成学业,好好工作,等等,
一辩材料2:
谢谢主席,大家晚上好,刚刚对方辩友陈词很精彩。
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我方认为放下比拿起更难,下面让我从逻辑的角度阐述我方观点,开宗名义,
拿起与放下应该放在具有一定社会意义的行为过程中进行比较,在简单的机械做功的行为过程(比如举重)中讨论这个话题显然是没有多大意义。
二者的发生,取决于主体对于这个行为过程的价值判断。我们知道,主体的价值判断分为两种,即价值取向判断和价值认知判断。
其中,价值取向判断的标准是基于主体的需求,是不依赖理性认识而存在的。发生在这种过程中的价值选择,主体对于“拿起”的决定,完全是在主体自身的兴趣,爱好,欲望,行为习惯等动因的驱使下,做出的非理性选择;具有相当程度的功利性、盲目性。而要想彻底的“放下”,除了需要主体比“拿起”伊始时付出更多的成本之外,还需要主体心态上的平衡等等一系列因素,所以,“放下”比“拿起”更难。
价值认知判断不仅要求认识主体以客观的价值尺度进行判断,而且要求在判断过程中尽量摆脱自己的情感趣味和价值利益的干扰。但是现实中,价值取向判断往往会影响主体对客体价值的理性认识, “放下”时要考虑“拿起”后所经历的点点滴滴。
人生就是一个不停追求的过程,这才使得人类历史的车轮不断的向前推进;我们也追求拿得起放的下那份洒脱,也许放下后是轻松了,自由了,可放下的过程却充满了忧愁、负担和矛盾;最后也不禁要感叹一句放下比拿起更难啊!
综上所述,我方认为,放下比拿起更难。
谢谢大家!
自由辩:
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1.请问对方辩友:让你现在就扔下父母,放下亲友,头也不回就走,您做得到吗? 对方如果马上回答,可以“夸”他:您还真是放得下,爸妈都可以不管…… 如果不回答,或者犹豫,或者附加条件,那么,就“看来,就算是认为放下容易的您,要放下也不容易啊”……
2. 若未真正拿起,谈何放下 ;若已拿起,如何放下
3. 拿感情来说就是放下比拿起难啊,一个人可以在一秒爱上一个人,但一辈子也忘不掉他深。
“放下比拿起更难”我的四辩总结
纵观全场比赛,我们不得不重新思考放下与拿起之间的难度比较, 事实上“放下”远比“拿起”更难。以下我方从两大方面总结我方观点:
一、从人的思想行为意识的角度分析,思想指导你的行为也支配你的行为。 1、 责任。责任是重大的,也许有些人觉得拿起比放下更难。但我方认为,当你拿起一些责任的同时,你要放下自己一部分的个人利益,责任难拿起是因为你还没有放下你的个人利益,因为个人利益更难放下,所以责任当然拿起难。 2、 利益。人都有私心,得到对自己有利的东西就不会轻易放下,但你拿的时候就很爽快,不是吗?名誉、地位、财富等等都是一种利益。例如,名能否放得下?据专家分析,高智商、思维型的人,患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜,对“名”看的较重,有的甚至爱“名”如命,累得死去活来。倘若能对“名、利、财”放得下,那就可以称得上是超脱的“放”,你也可以当名人了。
3、 欲望。老子的无为思想告诉我们“无所不为?或而为之?”放下就意味着无所求,拿起意味着有所求。我们当然要做有所求的人,所以相对的,就不能轻易放下。再者,每个人都有七情六欲,面对名誉、地位、钱财每个人都有欲望,这些好放下吗?而且你能说你没有欲望吗?你在成功的时候你还想下次再成功,难道你会放下成功不再前进吗?人都拿得起却放不下自己的欲望啊。 二、心理反映客观现实的过程,体现人的内心活动。
1、 心理健康。健康的心理要求我们拿得起,放得下。而在付诸行动时,“拿得
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起”容易,“放得下”难。所谓“放得下难”,是指心理状态,放下你的杂念太难。大部分人在现实中都放不开,这是影响心理健康的主要因素,也是一件痛苦的事啊。
2、 忧愁。在现实生活中,“放不下”的事情实在是太多。如遇到挫折、失败或因说错话、做错事受到老师、领导和同学的指责,以及被人误解受到委屈,于是心里总有个结解不开,放不下。总之,人就是这也放不下,那也放不下,想这想那,愁这愁那。每个人的心理都会有这些情况出现,如果忧愁不难放下,那我们就不会为人生遇到的事而烦恼了。
3、 面对人生。人生的路充满坎坷,但我们还要一直前进,也就是不断的拿起。但是,面对人生挫折,我们会恐慌、不安、害怕、胆怯、顾虑,这些你放的下吗?可我们只有把这些包袱放下才能轻装上阵,放下才能解脱自己,才能拿起。放下就意味着可以拿起钥匙,去开启人生另一道门,可拿起前的放下并不容易啊。 4、 情感。一个“情”字困扰了多少世人。恋爱是充满幸福感,我们都想双手拥抱舍不得放下,失恋时我们痛不欲生,剪不断,理还乱,真心真爱过的人谁能放下?!2006年华农因感情、生活、学习等原因,十天内一连跳楼四人,他们的自杀又说明了什么?放不下,难放下啊。我们曾随机对168人问卷调查显示,有%的人认为放下比拿起更难。结果显而易见,事实上,放下的确比拿起更难啊! 5、 有句俗话说“万事开头难”。既然开头那么难,你还会轻易放下吗?如果你硬要说放下没拿起难,我想问那么轻松就放下了,当初你为什么还要拿起?引用一句中国古人的话说:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望云卷云舒。”。因为放下难,所以我们就要一起学会“放得下”,做一个拿得起,也可以放得下的名人。
因此,我方观点坚持认为放下比拿起更难。
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放下比拿起更难(一辩四辩材料)
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