圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台第四章信息、符号与讯息一、概念题1．符号[复旦大学2013研；南京大学2013研；中国传媒大学2010、2004研；华中农大2010研；厦门大学2007、2004研；华中科大2003研]答：符号是指用来指称或代表其他事物的象征物。符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载着交流双方向对方发出的信息。符号的特性包括以下几个方面：（１）指代性。符号与它所指代的事物之间没有必然联系，这种指代是人们约定俗成的一种联系；（２）社会共有性。社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义。很多引申意义是在小群体中形成的；（３）发展性。人们不断赋予旧的符号以新的意义，并创造出新的符号和符号体系。符号可以分为语言符号和非语言符号。语言符号又分为有声语言符号（口语）和无声语言符号（书面语）；而非语言符号又分为动态、静态的视觉型语言符号和包括类语言及其他声音符号的听觉型非语言符号。2．意义[华中农大2010研；厦门大学2005研；华中科大2005研]答：意义是指人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。意义的范畴涵盖了人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等。在人类的社会生活中，意义普遍存在，并在其中起着重要的作用。人与人之间的社会传播，实质上也就是意义的交流。意义活动是人类最基本的活动之一。意义本身是抽象的、无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载体和表现形态。1/21圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台3．互文性[中国传媒大学2013研]答：互文性，又称“文本间性”或“互文本性”，这一概念是由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出。她认为，“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收和转化。”每一个文本都是其它文本的镜子，每一文本都是对其它文本的吸收与转化，它们相互参照，彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程。其继承了了结构主义的优点，并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统，强调于文本本身的断裂性和不确定性。4．信息[上海大学2013研]答：信息是指事物存在方式和运动状态的表征和陈述。对接受者而言，它是预先未知的事理，具有消除人们认识上的不确定性的功能。因此，信息必然包含着新的情况、新的知识、新的内容，这是信息最基本的特点。除此之外，信息还具备以下特点：共享性（或称使用不灭性）、扩缩性、组合性、信息运用的多角度性、相对性。5．反馈[南京理工大学2010研]答：反馈是被作用部位反作用于作用它的上级部位，泛指发出的事物返回发出的起始点并产生影响。传播学上的反馈是指传播过程中受传者对收到的信息所作的反应，获得反馈讯息是传播者的意图和目的，发出反馈是受传者能动性的体现。6．能指（signifier）／所指（signified）[北京大学2006研；中国人民大学2006研]答：“能指”和“所指”是索绪尔语言学中的术语。“能指”指语言的声音形象，“所指”2/21圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台指语言所反映的事物的概念，索绪尔认为，任何语言符号是由“能指”和“所指”构成。比如英语的“tree”这个单词，它的发音就是它的“能指”，而“树”的概念就是“所指”。“能指”和“所指”是不可分割的，但是，索绪尔认为，某个特定的能指和某个特定的所指的联系不是必然的，而是约定俗成的。比如在“树”这个词中，树的概念和“树”的特定发音不是必然结合在一起的，“树”在英文中的读音和在法文、拉丁文中的读音明显不同，但却都能表达了“树”的意思。这就是符号的任意性原理。7．讯息（message）[北邮2008研；中国社会科学院2007研；武汉理工大学2005研]答：讯息（message）是指由一组相互关联的有意义符号组成，能够表达某种完整意义的信息。讯息是传播者和受传者之间社会互动的介质，通过讯息，两者之间发生意义的交换，达到互动的目的。讯息一词，在中文中也译成“消息”、“文告”等等，这是一个与信息意思相近又有微妙区别的概念。信息的外延更广，它包括讯息在内。讯息也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。在传播过程研究中，学者们使用“讯息”的概念，是为了强调社会传播的互动是意义完整的互动。8．非语言符号[兰州大学2007研]答：非语言符号是指不以人工创制的自然语言为语言符号，而是以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。虽然语言是人类最重要的符号系统，但非语言符号同样在日常传播活动中扮演着不可或缺的角色。美国学者L.伯德惠斯特尔估计，在两个人传播的场合中，有65%的社会含义是通过非语言符号传递的。专门研究非语言符号的艾伯顿.梅热比也提出了一个公式来说明非语言符号的重要作用。3/21圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台9．索绪尔（FerdinanddeSaussure）[清华大学2007研]答：索绪尔（FerdinanddeSaussure）是瑞士语言学家，现代语言学的奠基者，结构主义学说的开创者，其符号理论促进了符号学科的建立。索绪尔1857年生于日内瓦，1878年发表了《论印欧系语言元音的原则系统》。1881年他到法国巴黎，在整整十年间他培养了梅耶、格拉蒙等语言学家，建成了法兰西学派。1907年起，他开始讲授普通语言学。索绪尔去世后，他的学生根据同学们的笔记和索绪尔的一些手稿及其它材料编辑整理成《普通语言学教程》一书，于1916年在法国巴黎出版。此书曾多次再版，并被翻译成多种文字，其影响遍及全世界。10．象征性互动理论[武汉理工大学2010研；湖南大学2008研]答：象征性互动论把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征性活动看做是一个积极的、具有创造性的过程，是人类创造出广泛文化的一种活力，认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要意义。其核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人之间的关系。象征性互动理论的创始人是20世纪初的美国社会心理学家G.H.米德；20世纪60年代后，美国学者H.G.布鲁默、T.西布塔尼、R.H特纳等学者进一步发展了这一理论。11．象征性文化（symbolicculture）[中国人民大学2004研]答：“象征性文化”是指在社会学和文化人类学中，将文化理解为符号体系尤其是象征性符号体系来把握。人类在生产过程中，创造了以语言为代表的象征符体系，从而摆脱了自然和生物学意义上的束缚。然而这些象征符体系一旦形成，也就具有相对的独立性，作为能4/21圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台动的力量作用于社会。12．冗余信息答：冗余信息是指信息中包含的、不影响信息完整的、不容信源自由选择的那一部分。人们在进行传播的时候，所发出的信号不是彻底精炼的，它所包含的东西除了能够消除不确定性的那部分之外，还有重复的（因此也是不能消除不确定性的）但可以使整个讯息更完整、更适于传播的部分信息。二、简答题1．什么叫“象征性社会互动”？“共同的意义空间”具有什么意义和作用？[上海师大2008研]答：（1）“象征性社会互动”“象征性社会互动”是指人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动效应。象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生活产生多方面的影响。（2）“共同的意义空间”的意义和作用象征性社会互动，首先是一个互动双方通过象征符来交流或交换意义的活动。被交流或交换的意义，对传播者而言是他为发出的符号赋予的含义和对符号可能引起的反应的预想（意图）；对受传者而言是他对传来的符号的理解、解释和反应。因此，传播过程中的意义，在本质上只有通过交换才能成立，才能产生社会互动的效应。象征性社会互动通常具有赋予行为动机和确定行为取向的功能。5/21
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