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辩证法

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学习唯物辩证法的心得体会

通过这个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习,我对马克思主义哲学有了更全面的理解和更深一层的体会,使我了解到马克思主义为我们提供了科学的世界观和方法 论。 马克思主义哲学解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系,实现了唯物论和辩证 法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物 主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分,科学的实践是它的基础。 唯物辩证法科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深 刻、最基础的规律与本质,是人们认识世界和改造世界的根本方法 。它认为世界万事万物 是永远运动和普遍联系的, 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的 “一分为二” 的矛盾性构成的辩证运动法则, 联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的 一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。这个哲学的基础是唯物论,主导则是辩证法。唯物 论与辩证法互相制约、 相辅相成、 有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地 一同进步着。 唯物辩证法认为: 现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范 畴。 本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系, 现象是事物的外部联系和表面 特征。唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一:现象和本质是对立的:现象是表面的、 具体的、和易逝多变的,往往靠感官即能感知;本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般 的共同的方面、而且是相对稳定的,它往往只能依靠抽象思维来把握。例如,谁都可能看到 苹果从树上掉下来,但要揭示这个现象的本质则需要理性分析和思考。 现象和本质是统一 的:现象离不开本质,任何现象都由本质所决定的,都是本质的某种表现;同时,本质也不 可能离开现象而单独存在,任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。因此,人们认识事 物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质,这个分析研究的过程常常被概括为 “去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的过程。 辩证法是与形而上学相对立的世界观, 辩证法和形而上学对立的焦点在于对 “世界究竟 处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点 看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答 则属于形而上学。 矛盾是辩证法的实质,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。首先,矛盾是联系 的根本内容, 事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系; 同 时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。 科学的实践是马克思主义哲学的基础。 在实践中, 人不仅认识了世界, 而且改造了世界, 在天然、 自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。 所以, 实践不仅具有认识论意义, 而且具有世界观意义。 马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处, 在于它解决哲学基 本问题的独特方式。 旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义, 因而导致他们 在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。 马克思主义哲学从实践出发去理解现 实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻 底的、科学的哲学体系。

学习唯物辩证法的心得体会 学习唯物辩证法的心得体会 通过这个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习,我对马克思主义哲学有了更全面的理解和更深一层的体会,使我了解到马克思主义为我们提供了科学的世界观和方法 论。 马克思主义哲学解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系,实现了唯物论和辩证 法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物 主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分,科学的实践是它的基础。 唯物辩证法科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深 刻、最基础的规律与本质,是人们认识世界和改造世界的根本方法 。它认为世界万事万物 是永远运动和普遍联系的, 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的 “一分为二” 的矛盾性构成的辩证运动法则, 联系的纽带

与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的 一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。这个哲学的基础是唯物论,主导则是辩证法。唯物 论与辩证法互相制约、 相辅相成、 有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地 一同进步着。 唯物辩证法认为: 现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范 畴。 本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系, 现象是事物的外部联系和表面 特征。唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一:现象和本质是对立的:现象是表面的、 具体的、和易逝多变的,往往靠感官即能感知;本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般 的共同的方面、而且是相对稳定的,它往往只能依靠抽象思维来把握。例如,谁都可能看到 苹果从树上掉下来,但要揭示这个现象的本质则需要理性分析和思考。 现象和本质是统一 的:现象离不开本质,任何现象都由本质所决定的,都是本质的某种表现;同时,本质也不 可能离开现象而单独存在,任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。因此,人们认识事 物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质,这个分析研究的过程常常被概括为 “去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的过程。 辩证法是与形而上学相对立的世界观, 辩证法和形而上学对立的焦点在于对 “世界究竟 处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点 看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答 则属于形而上学。 矛盾是辩证法的实质,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。首先,矛盾是联系 的根本内容, 事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系; 同 时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。 科学的实践是马克思主义哲学的基础。 在实践中, 人不仅认识了世界, 而且改造了世界, 在天然、 自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。 所以, 实践不仅具有认识论意义, 而且具有世界观意义。 马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处, 在于它解决哲学基 本问题的独特方式。 旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义, 因而导致他们 在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。 马克思主义哲学从实践出发去理解现 实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻 底的、科学的哲学体系。

谈学习马克思唯物辩证法的心得体会 学习马克思主义哲学有一段时间了对马克思主义哲学也有一定的了解了特别最近学习了唯物辩证法有一些心得体会故写此文表达一下。 首先说一下是对马克思主义唯物辩证法的认识 引用教材概念一、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法即客观事物相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形式的辩证运动和发展规律。 理解这一概念可以联系实际我们从事理工科学习研究的学生接触最多的就是这方面理论。例如高等物理是从高中物理延伸而来这一理论中的经典力学部分主要解决的是物体在平衡状态下受哪些力作用以及这些力是如何作用的问题。这些物体本身就是客观存在的事物不受人的主观意识影响也就是说不管你抑或别人承认与否它是存在的。而我们在力学的角度研究这是他们相互联系的形式之一可能有其他方式如颜色、性质的联系但这些都不是力学所研究的我们可以在其他学科加以研究。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。 理解这个概念对我们理工科学生不免有点勉为其难了虽然主观辩证法运用更多的可能在历史或文学领域不过我们也不妨一试人类认识事物是有其规律的例如最早的时候我们认识打雷下雨这些自然现象的时候可能认为是鬼神的杰作但随着时间的推移以及认识能力的提高打雷下雨是有其规律的如在此以温带为例在季风气候区每年的夏半年的雨水较多而冬半年的雨水较少。而打雷大家也许已经很熟悉了雨天打雷多已经被作为常识而被大家认知。 二、唯物辩证法是科学的认识方法 世界是普遍联系的、永恒发展的物质世界

唯物辩证法是一种联系的、全面的、发展的思维方法运用它能够科学的认识世界因而它是自然、社会、思维发展一般规律的科学是人们认识世界和改造世界的根本方法。 只说概念未免太高、太大、太远我们不妨把这些方法展开选取思考较多的部分加以实际的事例以便更好的理解。 联系的观点世界是普遍联系的这种联系体现在联系的客观性举个不恰当的例子在《水浒传》中宋江包庇劫取生辰纲的晁盖一干人等后来被揭发宋江逃窜官府拿不到人因而去找其父其父出示一张断绝父子关系的文书以示与宋江无关系。这张文书虽然在契约暂且如此定义上断绝了与宋江的关系却改变不了他是宋江生父的事实。从宋江与其父在自然伦理的联系来说联系客观存在无论承认与否。联系的普遍性联系的普遍性有几层含义一是事物内部的各个要素是相互联系的好比一个公司内部的各个部门之间是相互联系的相互协作完成公司分配的任务二是任何事物都同其他的事物处在相互联系之中如果把我们人看做一个事物的话人有衣食住行各个方面的需要需要同社会中的其他人和事物相互联系来满足三是整个世界处在相互联系之中当今时代特别是经济全球化的驱动下各个国家和地区之间的相互联系日益紧密这个概念已被世人广为认同。联系的多样性事物之间的联系多种多样可以是本质的也可是现象之间的总之不一而同。 发展的观点事物总是处在发展变化之中好比人的生老病死、气候的四季变化、天气的阴晴冷暖。 全面的观点即矛盾的对立统一时时有矛盾事事有矛盾这一概念较难理解举个不好的例子在一些经典动画片中会有此类剧情当主人公为一个问题矛盾时会跳出一个天使和一个恶魔可以把他们当做矛盾的双方或者矛盾的两个方面吧。 三、唯物辩证法与现代科学思维方法

在这个问题上可以分宏微观来看 在微观上他们有相通之处归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、 逻辑与历史相统一等这些思维方法在两者中各有体现这对于我们进行科学研究有很有用的指导意义。 在宏观上这个问题可能有较大的争议有观点认为唯物辩证法是联系的、全面的、发展的思维方法而现代科学更多的是运用孤立的、片面的、静止的思维方法如果运用唯物辩证法考虑的因素过多不利与认识问题。对此观点不能妄下结论暂作参考只要有利于科学研究都可以加以利用。 由于精力有限对于唯物辩证法的学习只能达到此程度感觉对于本学科的学习研究有一定的指导意义如有时间精力会加以深入研究以便更好地为学习研究提供更好的思维方法的指导

学习唯物辩证法的体会 辩证唯物主义是现代实践主义哲学的核心思想。唯物主义是指坚持物质是第一性的,即物质第一,意识第二,这与唯心主义对立。辩证法是指运用两点论和重点论分析问题,这与形而上学是对立的。 唯物主义辩证法, 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。它是宇宙观,又是认识论和方法论。 马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中;任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。对立统一规律,是唯物辩证法的实质和核心。 唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它认为世界万事万物是永

远运动和普遍联系的, 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则,联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组

成的纽带。这个哲学的基础是唯物论,主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己,同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。 通过学习马克思主义唯物辩证法,我获益匪浅。我感到我深深的喜欢上这门课了,我发现了哲学的内涵是多么的深奥和有趣啊! 唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。唯物辩证法的基本规律和一系列范畴,从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。作为哲学范畴,联系是指是之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。因而这种联系是辩证联系,它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。发展与运动、变化属同一序列概念,但发展是前进、上升的运动和变化。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 唯物辩证法的基本规律分别揭示了事物发展的不同内容。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。质量互变规律揭示了事物发展的基本形式或状态。通过对这一规律的掌握,要把脚踏实地与远大理想有机结合起来,以利于人生价值的实现和取得事业成功。否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。通过这一规律的掌握,要明白事物发展是前进性与曲折性的统一,要树立革命的乐观主义精神。 唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展,是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。由于这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映,这就要求我们在认识世界中,要正确理解因果关系,以把握 事物规律性;在必然中把握偶然,利用偶然;从可能到现实,并立足现实,把握可能;坚持形式与内容的统一;透过现象以揭示本质。 学习了唯物辩证法我获益匪浅,我懂得人类必须要依赖自然界才能生存,但自然界的状态并不是完全适合于人类,指一切事物或现象人类通过实践来满足自身生存和发展的需要马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐述了实践在人类生活中的根本地位。马克思这主义认为:实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学试验等。物质生产劳动实践处于基础的地位,对其他实践形式起着主导的作用。 学习唯物辩证法的体会学习唯物辩证法的体会学习唯物辩证法的体会学习唯物辩证法的体会 唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法。 什么是唯物辩证法?唯物辩证法是由马克思首先提出,经过恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等马克思主义者发展形成的一套世界观、认识论、方法论的思想体系,从哲学的角度认识世界,进而改变世界的辩证法,对人类文明发展起了重要作用。唯物辩证法将客观辩证法与主观辩证法结合统一,充分结合了两者的优点,将具体与抽象本是对立的事物融合到一起。也是在这对立中我们认识自然,了解世界。 唯物辩证法是一种认识方法。人们从呱呱坠地到垂垂老矣,一生都在认识感受世界。人有七情六欲,都是通过人们对事物的认识之后由感而发的外在表现。尽管大多数人都很难理解透这种高深的学问,但他却无时无刻隐藏在生活中。比如一个苹果,你看到他,认为它是一个苹果,能吃,从事物表面地看事物,这边是客观辩证法的认知,如果你看到苹果想到了亚当夏娃、牛顿,脱离了事物表面,抛去了具体的形象,从抽象出发,想到了更深的东西,这便是主观辩证法,而现实中人们不会单单看到事物的一面,唯物辩证法丰富了人们的认知。 唯物辩证法的基本范畴包括原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等,一切看似对立却有着某种联系,都蕴含着矛盾分析法。任何现象都是本质的表现,人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程,才不断深化对事物本质的认识。内容与形式的对立统一表现在,内容是事物存在的基础,形式是事物存在和表现的方式。内容决定形式形式反作用于内容,两者既相互区别又相互依存。有把握内容与形式这对范畴时,既要重视内容,反对形式主义,有要善于运用形式,发挥其积极作用。 当然这是从哲学的角度来分析,这是种看似深奥回头想想确实道理很简单的学问,生活中人们不会去想这些问题,因为这些问题不会影响人们正常生活,可有可无,但之所以成为一门学问并传承发展了上千年必然有他存在的道理,有着它不可磨灭的底蕴,往往跟人生扯上关系。作为一门自然科学,没有丝毫技术可言,蕴含着深刻的道理,要的是思维,对于辩证思维而言,重要的是从抽象上升到具体。前人的高度使我难以触摸的,那深刻的道理也就学了个皮毛,也许这样也好,把人生看得越透就越是有种紧迫感,顺其自然最好

辩证法

学习唯物辩证法的心得体会通过这个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习,我对马克思主义哲学有了更全面的理解和更深一层的体会,使我了解到马克思主义为我们提供了科学的世界观和方法论。马克思主义哲学解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系,实现了唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组
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