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中庸全文带拼音

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《中庸》全篇

第一章 dìyīzhāngtiānmìngzhīwèixìng也者不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微gùjūnzǐshènqídúyěxǐnùāilèzhīwèifāzhīzhōngqísuǒbùdǔkǒngjùhūqísuǒbùwénmòjiànhūyǐnmòxiǎnhūwēiyězhěbùkěxūyúlíyě天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道kělífēidàoyěshìgùjūnzǐjièshènhūlǜxìngzhīwèidàoxiūdàozhīwèijiàodào。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓fāérjiēzhōngjiéhéyězhěwèizhīhézhōngyězhětiānxiàzhīdádàoyězhìzhōnghéwèizhīdàběnyědìwèiyān之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下wànwùyùyāntiānxiàtiān之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 第二章 dìèrzhāngzhòngníyuē子之中庸也,君子而时中xiǎorénérwújìdànyězǐzhīzhōngyōngyě仲尼曰:“君子,中庸;小人,反中庸jūnzǐérshízhōngjūnzǐzhōngyōngxiǎorénfǎnzhōngyōng。小人之中庸也,xiǎorénzhīzhōngyōngyě。君jūn第三章 zǐyuēdìsānzhāng小人而无忌惮也。” zhōngyōngqízhìyǐhūmínxiǎnnéngjiǔyǐ子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。” zǐyuē第四章 dìsìzhāng子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者bùjíyědàozhībùmíngyěwǒzhīzhīyǐxiánzhěguòzhīzhěbùjíyědìwǔzhāngzǐyuēdàozhībùxíngyěwǒzhīzhīyǐzhīzhěguòzhīyúzhě不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也。鲜能知味也。” 子曰:“道其不行矣夫。” dàoqíbùxíngyǐfūrénmòbùyǐnshíyěxiǎnnéngzhīwèiyěbúxiào第五章 zǐyuē第六章 dìliùzhāng子曰:“舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!” 第七章 zǐyuēdìqīzhānghūéryángshànzhíqíliǎngduānyòngqízhōngyúmínqísīyǐwéishùnshùnqídàzhīyěyǔshùnhǎowènyǐhǎocháěryányǐnè子曰:”人皆曰‘予知’,驱而纳诸罟擭陷阱之中而不能期月守也。” zǐyuēérbùnéngqīyuèshǒuyěrénjiēyuēyǔzhīqūérnàzhūgǔhuòxiànjǐngzhīzhōngzéhūzhōngyōng,而莫之知辟也。人皆曰‘予知’,择乎中庸,érmòzhīzhīpìyěrénjiēyuēyǔzhī第八章 dìbāzhāng子曰:“回之为人也:择乎中庸,得一善,则拳quánfúyīnghuízhīwéirényězéhūzhōngyōngdéyìshànzéquán拳服膺,而弗失之矣。” érfúshīzhīyǐ zǐyuē第九章 kědǎoyědìjiǔzhāng子曰:“天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白rèntiānxiàguójiākějūnyějuélùkěcíyěbái刃,可蹈也;中庸不可能也。” 第十章 yìérqiángyǔdìshízhāngzhōngyōngbùkěnéngyě 与,抑而强与?寞柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。故君子和而不流;强哉矫érqiángzhějūzhīgùjūnzǐhéérbùliúqiángzāijiǎoyějūnzǐjūzhīrènjīngésǐérbùyànběifāngzhīqiángyěyǔ子路问强。子曰,“南方之强与,北方之强mòróuyǐjiàobùbàowúdàozǐlùwènqiángzǐyuēnánfāngzhīqiángyǔběifāngzhīqiángnánfāngzhīqiáng。中立zhōnglì而不倚;强哉矫jiǎoérbùyǐqiángzāijiǎo矫。国无道,至死不变;强哉矫第十一章 sùyǐndìshíyìzhāngguówúdàozhìsǐbùbiàn。国有道,不变塞焉;强哉qiángzāijiǎoguóyǒudàobùbiànsàiyānqiángzāi。” zǐyuē子曰:“素隐,行怪jūnzǐzūndàoérxíngzhōngyōngxíngguài。君子遵道而行,半涂而废:吾弗能已矣。君子依乎中庸。遯世不见知而不悔:唯圣者能之。” 第十二章 dìshíèrzhānggānshìbújiànzhīérbùhuǐwéishèngzhěnéngzhībàntúérfèi,后世有述焉:吾弗为之矣wúfúnéngyǐyǐhòushìyǒushùyānwúfúwéizhīyǐjūnzǐyīhū jūnzǐzhīdàoyě君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与之焉,及其至suīshèngrényìyǒusuǒbùzhīyānjíqízhìyěfūfùzhībúxiàosuīshèngrényìyǒusuǒsuǒbùnéngyāngùjūnzǐyǔdàtiāndìzhīdàfèiéryǐnfūfùzhīyúkěyǐyǔzhīyānjíqízhì也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行yānyěkěyǐnéngxíng焉,及其至也,虽圣人亦有所所不能焉。天地之大rényóuyǒusuǒhàntiānxiàmònéngzǎiyānyuānfēilìtiānyǔxiǎotiānxiàmònéngpòyānshīyún也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。诗云:“鸢飞戾天yuèyúyuānyánqíshàngxiàcháyěcháhūtiāndìjūnzǐzhīdàozàoduānhūfūfù;鱼yú跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。 yòudìshíèrzhāngjíqízhìyědàobùkělízhīyìyě右第十二章道不可离之意也。其下八章,杂引孔子之言以明之。 dìshísānzhāngzǐyuēqíxiàbāzhāng,子思之言,盖以申明首章,záyǐnkǒngzǐzhīyányǐmíngzhīzǐsīzhīyángàiyǐshēnmíngshǒuzhāng 第十三章 shīyún子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。诗云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯nìérshìzhīyóuyǐwéiyuǎngùjūnzǐyǐrénzhìrénzhōngshùwéidàobùyuǎnshīzhūjǐérbùyuànyìwùshīyúrénfákēfákēqízébùyuǎnzhíkēyǐfákēdàobùyuǎnrénrénzhīwéidàoéryuǎnrénbùkěyǐwéidào,睨而视之。犹以为远。故君子以人治人,改而止gǎiérzhǐ。忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。jūnzǐzhīdàosìnéngyě君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父,未yǐshìxiōngyěqiūwèinéngyìyānsuǒqiúhūzǐyǐshìfùwèi能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,wèinéngyěsuǒqiúhūpéngyǒuxiānshīzhīyōngdézhīxíngyōngyánzhījǐnyángùxíngyǒusuǒbùzúsuǒqiúhūchényǐshìjūnwèinéngyěsuǒqiúhūdì以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行yǒuyúwèinéng尔。” ěr;有馀,不感尽。言顾行,行顾言。君子胡不慥慥bùgǎnjìn,庸言之谨;有所不足,不敢不勉xínggùyánjūnzǐhúbùzàozàobùgǎnbùmiǎn第十四章 ;数贫贱shùpínjiàndìshísìzhāngjūnzǐsùqíwèiérxíng君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵xínghūhuànnànbùyuànhūqíwàisùfùguìxínghūfùguìsùhuànnàn,行乎贫贱zàixiàwèixínghūpínjiàn患难,行乎患难。君子无八而不自得焉。在上位bùlíngxiàbùyuánshàngzhèngjǐérbùqiúyúrénxiàbùyóurénzǐyuēgùjūnzǐjūyìyǐqímìngjūnzǐwúbāérbùzìdéyān;素夷狄,行乎夷狄;素zàishàngwèisùyídíxínghūyídí则无怨上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,xiǎorénxíngxiǎnyǐjiǎoxīnshèyǒusìhūjūnzǐzéwúyuànshàngbùyuàntiān,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人。小人行险以徼辛。子曰:“射有似乎君子。失诸正fǎnqiúzhūqíshēnshīzhūzhèng鹄,反求诸其身jūnzǐzhīdàogǔ第十五章 qīzǐhǎohédìshíwǔzhāng。” pìrúdēnggāobìzìbēishīyuē君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。诗曰yíěrshìjiāpìrúxíngyuǎnbìzìěrrúgǔsèqín:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。lèěrqītǎngzǐyuēfùmǔqíshùnyǐhūxiōngdìjìxīhélèqiědān宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎。” zǐyuē第十六章 dìshíliùzhāng子曰:“鬼神之为德其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服érfúwéntǐwùérbùkěyíshǐtiānxiàzhīrénrúzàiqíshàngqímíngshèngfúyǐchéngjìsìyángyánghūrúzàiqízuǒyòuguǐshénzhīwéidéqíshèngyǐhūshìzhīérfújiàntīngzhī,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右。shīyuēwēizhīxiǎn诗曰:‘神之格思,不可度思,矧可射思?’夫微之显。诚之不可揜,如此夫。” chéngzhībùkěyǎnrúcǐfūshénzhīgésībùkědùsīshěnkěshèsīfū zǐyuē第十七章 dìshíqīzhāng子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。故大德,bìděiqíwèibìděiqílùbìděiqímíngbìděiqíshòuzhīshēngwùbìyīnqícáiérdǔyānshīyuējiālèjūnzǐfùyǒusìhǎizhīnèizōngmiàoxiǎngzhīzǐsūnbǎozhīgùdàdéshùnqídàxiàoyěyǔdéwéishèngrénzūnwéitiānzǐ必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。xiànxiànlìngdéyímínyírényútiānbǎoyòumìngzhīzìtiānshēnzhīgùdàdézhěbìshòugùzāizhěpéizhīqīngzhěfùzhīgùtiān诗曰:‘嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄命。” 第十八章 wúyōuzhěfùzuòzhīdìshíbāzhāngshòulù于天。保佑命之,自天申之。’故大德者必受mìng zǐyuē子曰:“无忧者,其惟文王乎。以王季为父,以武wángwéizǐwénwángzhīxùmíngqíwéiwénwánghūzǐshùzhīyǐwángjìwéifùyǐwǔ王为子。父作之,子述之。武王缵大王、王季、yīróngyīéryǒutiānxiàshēnbùshītiānxiàzhīxiǎnzōngmiàoxiǎngzhīwǔwángzuǎndàwángwángjì文王之绪。壹戎衣,而有天下。身不失天下之显名zūnwéitiānzǐfùyǒusìhǎizhīnèisūnbǎozhīdà。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子wǔwángmòshòumìngzhōugōngchéngwénwǔzhīdézhuīwángwángjìshàngsìxiāngōngyǐtiānzǐzhīlǐfùwéidàifusīlǐyědáhūzǐ孙保之。武王末受命,周公成文武之德。追王jíshìshùrénfùwéishìzǐwéishì大、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎zhūhóudàifu诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士;葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫;葬以士,祭以大夫jìyǐshìzǐwéidàifuzàngyǐshìjìyǐdàifuzàngyǐdàifu母之丧,无贵贱,一也。” mǔzhīsàng。期之丧,达乎大夫;三年之丧wúguìjiànyìyěqīzhīsàngdáhūdàifusānniánzhīsàng,达乎天子;父dáhūtiānzǐfù

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《中庸》全篇第一章dìyīzhāngtiānmìngzhīwèixìng也者不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微gùjūnzǐshènqídúyěxǐnùāilèzhīwèifāzhīzhōngqísuǒbùdǔkǒngjùhūqísuǒbùwénmòjiànhūyǐnmòxiǎnhūwēiyězhěbùkěxūyúlíyě
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