上海第二工业大学
2011-2012学年第二学期《形势与政策》实践报告书
实践课题和实践报告书名称：繁荣和发展农村文化 大学生大有作为 所在学院与班级：电子与电气工程学院 09光电A2 项目分工与成绩： 姓名 学号 实践活动中的分工与承担的任务 论文的写作 写作建议 查找资料 查找资料 查找资料 查找资料 成绩 （教师填写） 胡佳南 094821529 何良 董榕 094821505 094821499 毛盼盼 094821776 邢杨 马鑫 094821627 094821646 实践活动记录：
活动时间、地点和参加人员 2012-4-10 地点:5504 活动内容 听老师讲解当前经济形势 09光电A2全班 2012-05-21地点:6102 听老师讲解当前国际形势 09光电A2全班 教师点评意见：
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繁荣和发展农村文化 大学生大有作为
党的十七届三中全会提出要大力繁荣农村文化，明确提出“建立文化科技卫生‘三下乡’长效机制，支持农民兴办演出团体和其他文化团体，引导城市文化机构到农村拓展服务”；并“重视丰富农民工文化生活，帮助他们提高素质”。还要求“广泛开展文明村镇、文明集市、文明户、志愿服务等群众性精神文明创建活动，倡导农民崇尚科学、诚信守法、抵制迷信、移风易俗，遵守公民基本道德规范，养成健康文明生活方式，形成男女平等、尊老爱幼、邻里和睦、勤劳致富、扶贫济困的社会风尚。”
作为农村人,我们认为开展农村文化活动不仅能提升大学生自己的理论实践水平，增强大学生的社会责任感，同时也丰富农民的精神文化生活，在繁荣发展农村文化这一领域做出了有益的实践和探索。
一、具体做法
（一）以“弘扬慈孝传统，建设和谐乡村”为主题，组织大学生志愿者开展下乡支农调研活动。慈孝文化是中国传统文化的有机组成部分，是中华民族的传统美德，在历史上曾发挥了重要作用。千百年来，因为慈孝大行天下，敬亲睦邻，才使得家庭有了温馨，社会有了和谐，国家有了富强。然而，随着市场经济的发展，人们的传统价值观念发生了变化，拜金，享乐主义开始蔓延，伦理道德更是急剧滑坡，因此在很多地方，父母虐待子女，子女不孝长辈的不良社会现象开始泛滥。随着我国逐渐进入老龄化社会，尤其是农村老年人口数量庞大、生产力水平低下，社会保障落后，在今天仍以家庭养老为主的广大农村，弘扬传统孝道文化，无疑具有重要的社会现实意义。
在多次下乡活动中，一直坚持着“弘扬‘尊老爱幼，母慈子孝’优良传统，保护农村传统文化”的指导思想。例如通过深入农户，以调查走访的形式挖掘农村优秀人物，整理出他们的先进事迹，并召开一次全体村民参与的表彰大会兼文艺晚会，对优秀慈孝人物进行表彰；通过义务支教，对当地小学生进行传统道德教育，如通过布置“给父母洗脚”的作业，让农村孩子以实际行动践行孝文化。
（二）以“情系工友，真诚服务”为主题，在农民工聚集点开展大学生与工友联欢晚会。近年来，进城打工的农民工越来越多。白天，他们忙于干活，可一到晚上便闲得无聊，精神生活极其空虚。于是，有的在街上四处闲逛，有的喝酒赌博，有的甚至寻衅滋事、打架斗殴或者跑到不健康的娱乐场所，这种现象媒体曾多次报道，本文不再赘述。总之，如何丰富农民工精神文化生活，帮助他们提高素质也是一个亟待解决的问题。
二、基本经验
（一）繁荣发展农村文化，应以农村公共文艺为突破口。今日的农村对传统自然经济条件下的“乡治尚德”思想已基本抛弃，而随着毛时代“集体生活”的瓦解，市场经济条件下的“村民自治”似乎还未形成。三农视窗协会成员多次农村调研发现，在农村实际生活中，缺乏自治的风气，村民也没有太强烈的要求。个人和集体、村民和干部似乎变成了基本不相干的两极，大多数村民只关心个体和家庭，对集体利益却漠不关心。经济利益至上对农村传统的道德观念带来了巨大冲击，一些基本的伦理和行业规范都面临被解构的危险。社会沉渣泛起，封建迷信思想抬头、打牌赌博成风、社会治安混乱、干群关系紧张、生态环境恶化等日甚一日。而家庭式的生产和生活方式，又加剧了人与人之间的冷漠，这种道德上的冷漠严重妨碍了农村社会公益事业的发展。
从上述现状可以看出，丰富农民精神文化生活需要依靠集体力量，重建农民集体主义意识，弘扬农民互助合作传统。而要达到这个目标，需要以公共文艺活动为突破口。因为只有公共文艺，才能更大限度地调动更多的人参与，提高农民参与公共事务的积极性，重温集体主义生活。这个思路在本社团组织的大学生下乡支农调研活动中得到了很好体现。本社团在下乡的最后一天晚上一般都会举办一个表彰大会兼文艺晚会，表彰的一般都是村子里的道德先进人物，如孝顺儿媳、五好家庭、公益积极份子等。这些先进人物，不是大学生指定的，而是大学生在入户走访过程中，搜集村民意见产生的。道德先进人物产生后，大学生事先会敲锣打鼓地给他们送海报，并在晚会上颁发荣誉证书和奖品。这种形式让受表彰的人非常感动，很多人在表彰时都流了泪。晚会的节
另外，“三下乡”虽然分为科技下乡、卫生下乡、文化下乡，但是对于没有任何社会经验的大学生来说，要想真正做好科技和卫生下乡，恐怕有一定的难度，而通过三农视窗协会和其他高校社团的实践经验证明，文化下乡成本最低，收效最大，即使有失误，也不会造成太大的负面影响。因此，我们认为，大学生的“三下乡”活动应该侧重文化领域，政府和学校应该积极支持和引导大学生在繁荣发展农村文化这一领域的作用。
（三）支持和引导城市文化机构到农村拓展服务，鼓励大学生社团与NGO合作。随着社会的发展，出现了很多新的复杂的问题。比如失业、贫苦、家庭暴力、发展不均衡、文化遗产保护、增进社会融合等，人们在寻求解决这些社会问题的过程中，发现政府往往无法照顾复杂的差异性，而政府机构的膨胀会进一步增加社会的负担；市场往往忽略无法营利的项目。因此市场和政府都有其自身的局限。因此，需要有一种组织的创新来填补空白。NGO具有善于创新、运作灵活的优势；具有与基层联系密切、适应基层实际情况的优势；具有运作成本低、效率高的优势等等。另一方面，大学生有知识、有文化、有激情、有组织能力、还有有一定的假期，他们也愿意为农村服务。但是大学生做活动缺少资金和经验，想做事往往力不从心，所以需要靠学校或社会其他的资金支持，同时也需要懂农村工作的老师的理论指导。因此，政府有必要拿出实际行动，比如说支持和鼓励大学生社团与NGO的合作，帮助NGO解决注册难问题等，支持和引导城市文化机构到农村拓展服务，鼓励大学生社团与NGO合作，从而更好的繁荣发展农村文化事业。
五、结语
繁荣和发展农村文化是一项系统工程，也受我国的经济发展水平等多方面因素的制约，同时，我们还需要兼顾保护传统文化和文化的多元性。但是最终目标是希望通过一系列的活动“倡导农民崇尚科学、诚信守法、抵制迷信、移风易俗，遵守公民基本道德规范，养成健康文明生活方式，形成男女平等、尊老爱幼、邻里和睦、勤劳致富、扶贫济困的社会风尚”，为建设社会主义新农村服务。
上海第二工业大学形势政策论文
