14．这首诗开头巧妙地化用唐代诗人 《清明》的诗句，以抒发一个孤身行路之人心中的愁绪。（1分）（在空格内填人名） 杜牧（1分）
15．对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A首联用叠词“寂寂”渲染了周围寂静、冷清的气氛，“状难写之景如在目前”。 B颈联通过“登楼望远”的细节，表达了被贬外放的痛苦和对故乡、亲人的思念。 C “难成醉”“易断魂”，不仅诉怨恨，更有一种壮志未酬的激情，颇让人同情。 D全诗内容是向异地友人郑起倾诉“别离心绪”，末句直抒胸臆，而又弦外有音。
A （“寂寂”渲染了贬谪之地的僻远荒寒和自己的孤寂落寞之感，是为全诗定下抒情的基调，而不是为了“状难写之景”）（3分）
16．清 纪昀称这首诗“情韵并佳”,尤其是颔联，由于画面别具一格颇受世人赞赏。请从“景与情的关系”的角度对颔联作赏析。（4分）
（4分）【解析】本题考查“鉴赏文学作品的艺术形象、表现手法”的能力。解答要扣住题目“景与情的关系”，掌握答题套路：三个步骤：⑴赏析点（1分）；⑵写了什么样的景物（1分）、有什么特点（1分）；⑶透出了什么情感（1分）。
赏析点：寓情于景，或：借景抒情 例1：颔联二句二景，层次分明，一远一近，既朦胧又清晰。隔水有寺，淡烟笼罩，竹林掩映；路边小村，疏雨纷纷，春花凋落。整个画面的意境疏淡，凄清、冷寂，营造了一种触目感伤的幽寂氛围，寄寓了诗人孤寂落寞的愁思，渲染、烘托了作者内心的凄凉和惆怅。 例2：作者借对茂林修竹、淡淡的烟雾、缤纷的落花、稀疏的雨丝、近村远寺等景物的描绘，把一幅凄清幽寂的郊外风景图展示出来，画面色调清淡，意境朦胧，委婉地传达了一种触目感伤的幽寂氛围，寄寓了诗人孤寂落寞的愁思，渲染、烘托了作者内心的凄凉和惆怅。
（五）阅读下文，完成17-22题。（17分）
百丈山记 朱熹
①登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴，十余级乃得度。山之胜盖自此始。 ．②循磴而东，既得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑痹迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
③出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山．．西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。日薄西山，余光横照，．紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
④余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而最其可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
17．写出下列加点词在句中的意思 （4分）
⑴山之胜盖自此始 （ ） ⑵日光烛之 （ ） ．．⑶台当山西南缺（ ） ⑷日薄西山 （ ） ．．
⑴美景 ⑵照 ⑶面对、正对 ⑷迫近（4分）
18．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．十余级乃得度 其沫乃如散珠喷雾 ．．B．既皆赋诗以纪其胜 又以告夫欲往而未能者 ．．C．其声溅溅然 阁据其上流 ．．D. 出山门而东十许步 曲折而上 ．．
C （2分）（A前：才，副词；后：竟，副词 B前：来，连词；后：把，介词； C它的，代词； D前：并且，连词； 后：地，连词）
19．翻译下面的句子：（6分）
⑴ 乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东 ⑵ 因各别为小诗以识其处，呈同游诸君
（6分）⑴乡里的人在石壁上凿出石级为路，用来行走，并且在它的东面修造了祭神的祠堂（容、度、而，各给1分） ⑵因此每处另外写了一首小诗来记述这些地方的景致，献给一起游玩的几个朋友。（各、别、识，给1分）
20．根据作者交代的游览路线，文中写景所采用的是□□□□的方法。（2分）
移步换景（2分）
21．从第②、③两段所描述的不同时段的画面中，我们可以体会出作者是在表现百丈山的 ，同时更表达了他 、 的品格。（3分）
涧水瀑布的壮美景色 （或：美景给自己的美感享受）（1分） 热爱自然（1分）、不畏艰险（1分）
[翻译]： 登上百丈山约三里多路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖；重叠的
石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。 沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮
而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下，南边和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。 出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，对着芦山，此山独立挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，十分分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏；而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
（六）阅读下文，完成第22－26题。（11分）
灵芝记 (清) 管同
①凡木之生，不材则已，材则为栋梁，为舟楫，为凡什器；树之乎廊庙，泛之乎江湖，陈之乎五都之市，尽其用而无憾，谓之曰幸可也。其次不为人用，而产于山林，植于园囿；华以春，实以秋，荣悴开谢以其时。不尽其用，而且遂其生，谓之曰幸亦可也。其下薪之，槱之①，斩之，艾之，萌蘖之生，又从而践踏之。彼其机既欲遂而不能，而其气脉脉绵绵，又若续而不绝；雨旸所被，暵湿所薰②，朽败之余，于是乎蒸出而为芝菌。人见芝菌之生，则啧啧夸曰瑞物。呜呼！物诚瑞矣，而以木言之，其幸也与？其亦至不幸也与？
②道光四年，予迁居城北老浮桥，庭有楙树③，前主人断之。明年，有芝生于根，一本九茎，五色具备。予观之，而窃有感焉。《诗》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。”楙树者，木瓜也。彼见咏于《风》，人知为材木，而前主人者，遏其机，沮其气，使之处乎至不幸，芝之生岂偶然也？今吾家于此，而芝适生，见者因贺为吾瑞。吾之瑞曷为乎来哉？为我告诸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤爱惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是则可贺焉矣。
[注释]：管同（1780—1831），字异之，江苏上元（今南京市）人。道光年间（1821—1850）举人。姚鼐著名弟子之一，与梅曾亮友善，为桐城派后期重要作家。幼年丧父，家贫，淡泊名利，终生未仕。散文清新明快，笔力健朗。有《因寄轩文集》。
①槱（yóu由）之：做积存备用的木柴。②雨旸（yáng阳）：《尚书洪范》：“曰雨曰旸。”孔安国传，“雨以润物，旸以干物。”旸：出太阳。被：加。暵（hàn汗）湿所薰：干湿气味的熏染。暵：干。薰：同“熏”，侵蚀。 ③楙（mào）树：果树名，一名木瓜。 22.第①段是采用什么手法来表现作者的写作意图的？请作分析。（2分）
以“尽其用而无憾”和“不尽其用，而且遂其生”两种树木，与备受摧残的树木对比（1分），反衬后者木生灵芝的不幸和无奈（1分）。
23．从语言运用的角度赏析第①段划线句的表达效果。（2分）
用短句整句（或排比），简练有力，语气强烈（1分），揭露了社会对人才的
粗暴摧残，表达了作者的满腔愤慨（1分）。
24．下列说法错误的一项是：（ ）（2分） Ｃ
A．树木能被应用，能自然地完成生命周期，都是幸运的。 B．树木丧失生机是被当成木柴、被砍杀、被践踏的结果。 C．灵芝的生长意味着朽木焕发新生，“我”以为是祥瑞的。 D．我家院中生有灵芝，五色俱全，见到的人都向我祝贺。
25．第②段引用《诗》曰“投我以木瓜，报之以琼琚”的用意是： （2分）
证明楙树是材木；批判前主人扼杀它的生机生气、对材木戕害摧残的行为。
26.请从“评价作品的思想意义”的角度对本文做简要的评价。（3分）
本文以“木”喻人才，以树木被砍伐烧割践踏喻人才遭摧残扼杀（1分），以树木朽败生芝菌，喻人才遭摧残扼杀后生机断绝（1分），更以世俗把树木腐朽生菌当做祥瑞，比喻社会荒唐变态的人才观（1分），揭示了人才不幸的根源，批判了摧残人才的罪恶（1分），表达了爱惜人才的强烈愿望（1分）。
[参考译文] 凡树木的生长，不成材则罢，成材就做成栋梁，做成舟楫，做成普通的日用杂
物。树木种在廊庙，出现在江河湖边，树立在五都市场，都能尽其用而不留遗憾，这就称之为有幸。其它的不被人所用，而生长在山林，种植于园囿的，在春天开花，在秋天结果，按照时令的变化而变化。不能尽用其才，而姑且满足它的生长，说有幸，亦是可以的。可是比这种情况还不如的，就作为柴来烧，以及做积存备用的木柴而被砍伐，斩割了发芽的生机，又从而去践踏它。那些机会以后想要实现也是不可能的，而它的生气却是绵绵延续而不绝；下雨出太阳时所遭受的，干湿气味所侵蚀的，在它将要朽败之余，在树木的枝干上就生出众多的灵芝菌菇。人看见灵芝菌菇的生长，就啧啧夸赞为“祥瑞之物”。呜呼！这祥瑞之物的确是祥瑞的，但是从树木来说，那是它的有幸呢？大概甚至也是它的不幸吧？
道光四年，我迁居到城北的老浮桥，庭院有棵楙树，前主人砍断了它。第二年，就有灵芝在根部生出，一支主根九枝茎，灵芝的五色具备。我看了，就私下有感慨了。《诗经》说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”楙树也称木瓜。人们知道这是材木，但是前主人却遏制它的生机，阻断它的生气，使它处于不幸的境地，那么灵芝的生出难道是偶然的吗？今天我家住在此地，而灵芝恰好生出来，看见的人于是就祝贺我是祥瑞的。我的祥瑞是为何而来的呢？为此，我告诉各位：凡是天下遇到可作材的树木，希望能早早地爱惜它，不要使它遭到不幸而到灵芝生长的地步，这是可以祝贺的啊。
二 作文 70分
27．阅读下面的提示，根据要求作文。
《诗经》中有“溯洄从之，道阻且长”的现实努力；乐府中有“盈盈一水间，脉脉不得语”的宿命安排；苏东坡有“十年生死两茫茫”的感伤；辛弃疾有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜；而顾城有“你看我时很远，我看云时很近”的困惑。
请以“咫尺天涯”为话题，写一篇文章，可以讲述自己的一段心路历程，也可以发表
自己的看法。自拟题目。不限文体，诗歌除外。不少于800字。
说明：
要求学生进一步具有思辨和分析的能力。生活中有许多实例，都是相距很近，却往往是可望而不可及的。要紧扣“咫尺”与“天涯”之间看似很近，其实很远，而又在相互转化中的辩证关系，以及对其中所包含的哲理，能作比较清楚的分析，尤其是要在对如何处理“咫尺”与“天涯”的关系上有明确的认识和观念。
上海市格致中学2014届高三第二次月考语文试题
