高考作文：2018年高考作文审题立意训练及例文点评（二）
2018年高考作文审题立意训练
一、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。比如《劝说》中说蟹六跪而二螯，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫做螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫做步足。说六跪不对，应该说八跪。
又比如《孔雀东南飞》里说中有双飞鸟，自名为鸳鸯，古今其他诗歌中也往往用鸳鸯比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。但研究发现，鸳鸯不一定有固定的夫妻关系。
这位同学发问道：对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？
请你写一篇文章，对他的发问作出回应。 要求：800字以上，题目自拟。 解析：
这是一道任务驱动型作文题，题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应，这是写作任务的核心。那么，那位同学的问的是什么问题呢？对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？
首先，我们必须搞清问题的对象是不科学、不符合实际的内容，而不是经典文章、习惯认知和说法这个修饰成分。有不少同学看了一遍题目提笔就写出对于经典我们要批判的继承，这实际上是不符合作文任务要求，是偏离题意的。 在弄清楚了所要回答的问题的对象之后，接下来就是回答解决这个问题的办法。如果仅仅是回答如何对待不科学的内容这个问题，那么很简单：既然不科学，那我们就更正它，让它成为科学的内容不就可以了吗？ 然而，这个问题的对象还有一个修饰成分，我们在审题的时候也不能忽视：经典文章中、习惯认知和说法里的这个关键性的限定条件。那么，我们如何去思考这个限定条件呢？我认为，我们可以从方法论的角度出发，思考经典文章、习惯认知和说法对我们人类的价值意义，从而明确立意的方向。
显然，人们阅读经典文章，认可习惯认知和说法，是因为它们对我们有价值，而这个价值应该分为两个层次，一个层次是针对客观世界，另一个层次是针对主观世界。经典文章和习惯认知，在客观世界的层次，可以帮助我们认识世界，指导实践；在主观世界的层次，可以帮助我们滋养心灵，寄托情感。
所以，针对这两个不同的层次，我们的立意就有了方向：针对不同的价值观层面，我们对于不科学不符合实际的内容就应该区别对待。
这样立意表面看上去显得模棱两可，莫衷一是，不符合观点明确的要求。然而世界本就不是非黑即白，非此即彼的绝对维度，在立意中体现出考生对于世界的本体论思考，更能显出深刻的内涵，达到高瞻远瞩先声夺人的考场效果。
而且，题目的任务本就是需要考生作出回应，那么作出符合客观实际的回答，完全符合马列主义对于客观世界的认识，只要在后面的行文中结构清晰，言之有理，进行合乎逻辑的论证，我想，阅卷老师是不会仅凭经验主义就判定文章中心不明确的。
为了更好的引导考生思考本题的立意思路，我试作一篇下水作文，肯请同侪斧正。 残旧的诗 惠东中学
杨笑天
王尔德曾写到：我能抵抗一切，除了诱惑。可见，人们在面对客观世界和主观世界时，所采用的价值标准是不同的。因此，针对这位同学的发问，我的回应是：区别对待！
面对客观世界，人们往往运用经典文章、习惯认知的内容来帮助我们认识世界，指导实践。然而，当这些内容是不科学、不符合实际的时候，那我们就应该勇敢的站出来，挑战权威，捍卫真理。
亚里士多德曾说：吾爱吾师，吾更爱真理。正是因为他敢于挑战柏拉图的理念说，才为西方的科学大厦打下了坚实的地基。如果哥白尼不质疑地心说，就不可能提出日心说；如果伽利略不质疑亚里士多德的落体假说，就不能为现代物理打开枷锁；如果达尔文不质疑神创论，就不会有进化论；如果爱因斯坦不质疑牛顿力学，就不会有相对论，如果……而他们所质疑的，都是几百年来甚至是上千年来的经典文章、习惯认知。如果这些伟大的人类智者不敢质疑经典，挑战权威，捍卫真理，那么人类的文明将永远被黑暗笼罩。可见，勇敢的向经典中不科学的内容挑战，是推动科技进步，人类发展的源动力。
然而，人类的世界还有另一片天地，那就是主观世界。在这个神秘的国度里，科学将无法束缚人类想象的翅膀。并不是所有的经典文章、习惯认知都能用科学的标准去评判，至少在主观世界不是。在这个内心世界中，起主导作用的标准是美。这美，就是人类最真诚的情感体验。
《西游记》中的孙悟空在世间难寻，却是我们心中正义的化身；杜鹃鸟并不啼血，却寄托了我们的哀愁；年兽更是子虚乌有，却不妨我们在过年之际点燃那一串串辞旧迎新的爆竹……可见，人们对待这些经典文章或是习惯认知的内容，并不是以科不科学，符不符合客观实际作为评判标准的，而是更加它们能否满足我们对于美好情感的向往和追求。因此，对于这些能够帮助我们滋养心灵，寄托情感的不科学内容，我们显然不能够一棒子打死，将它们扫入历史的尘埃之中。 平心而论，即使我们现在知道了鸳鸯并不忠贞，却仍然会给新娘披上绣着鸳鸯双栖图案的盖头啊。
高晓松说过：这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。我想，存在于经典中的那些不科学的内容，都是我们的先辈们用最真挚的情感吟出的一首首美丽而又鲜活的诗，也许我们现在看去未免残旧，但这些诗篇，必将引领我们走向远方。 二、枯叶蝶解析作文题
首先回顾一下高2015级成都一诊作文题和枯叶蝶对之的解析的部分文字： 作文原题：
22.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 中国古话说:人穷志短。
要引导贫困众树立主体意识,发扬自力更生精神,激发其改变贫困面貌的干劲和决 心,变要我脱贫为我要脱贫。 最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏。
党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫,做到脱真贫、真脱贫。
有行为经济学家和心理学家认为,当我们感觉自己拥有的某样东西(金钱、时间、健康和爱情等)不够时,这种感觉就会削弱我们的认知能力,影响我们做出明智的决定。
读了上面材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 枯叶蝶解析（节选）：
成都市一诊作文题在思想内容上向全国卷1（爱国）和卷3（为社会热点立言）学习，紧盯时政热点——精准扶贫；在形式上向全国卷2（6句话选两三句并使之形成有机关联为
基础立意），是多重观点型复合材料的任务驱动型作文。
这类作文要求学生有较高的综合分析的能力和辩证的思维能力。 （一）作文题中写作任务驱动如下：……
4、思维驱动：首先要求对材料做分类，然后做选择，接着对所选的材料做辩证分析，辨清关系，做到有机关联。由此出发，紧紧围绕扶贫的核心，结合现实表达自己的思考。 （二）材料解读与选择
材料1：古语，讲人穷就志短，物质穷的恶果。 材料2：政策，讲要主动脱贫致富，扶贫的策略。
材料3：哲理，讲精神贫穷才是真正的贫穷，对贫穷的认知。 材料4：方针，讲要精准扶贫，真扶贫，扶贫的策略和手段。
材料5：认知：讲物质贫乏会限制精神的高度。对物质贫穷的认知。 在选用这些材料的时候，既可以正面运用，也可以反面使用。 （三）写作任务指令
题目中没有明确的任务指令，这需要写自我构建，当然需要根据选择来构建，譬如： ……
（四）立意
1、扶贫首扶志2、扶贫更要扶智3、我们都是贫穷者（我们都需要扶贫）4、可以贫但不可以穷（人穷但不能志短）5、物质精神两手抓，脱贫致富成坦途6、政府精准扶贫，个人自立脱困……
换言之，这个作文题要求一是围绕脱贫（或扶贫）来写，二是要从所选材料的辩证关系入手做思考。
未央中国梦(55分)
（标题不错，大气，也有文采。）
青灯为墙，旖旎为家，以梦为马，不负韶华，这是海子的憧憬；实现中华之伟大崛起，则是当代中华儿女对未来的美好期许.为此，民富、志富、智富缺一不可.
（引用海子的诗，不错，由此引出实现中国梦。但后面的结论太突兀，而且三者的并列不当。可以这样表述：为此，国强、民富缺一不可。而民富，则需要财富、志富、智富三者齐备。）
走扶贫之路，启筑梦之航.
（以此为分论点，由扶贫切入，还是不错。后面两个分论点同样句式，构成明晰的层次和结构。）
中国特色社会主义道路的筑建，需要全国人民和衷共济。最高领导人的脚印征踏了神州的大片土地，察贫困人民之艰辛.然后，立足于十八洞村，精准扶贫思想得以普照。中国的扶贫工作浩浩荡荡地展开。发展特色产业、完善基础设施、推动教育普及……中国梦进驻山乡，霓虹灯与油灯的距离正在缩小。
（这个部分还是较为精彩。有高度，也有具体点，语言也时有形象的地方。但推动教育普及一说是否恰当呢？）
鲁迅曾言：必须敢于正视，这才可敢想，敢说，敢做，敢当.中国已然迈出了最管的一步，民富，还远吗？
（这段话作为分论点一的总结，引用的鲁迅的话是什么意思？与扶贫的关系是什么？与中国梦的关系是什么？中国已然卖出了最关键的一步，这一步是什么？是敢于正视？抑或敢想、敢说敢做还是敢当？） 立中华之志，扬筑梦之帆。（中华之志是什么？和扶贫的关系何在？）
古话说：人穷志短，但我认为二者之间并不存在必然的，如同国王并不因丢了王冠而悲
高考作文：2018年高考作文审题立意训练及例文点评(二)
