论 语
xu? ?r dì yī
学 而 第 一
w?i zhang dì ar
为 政 第 二
bā yì dì sān
八 佾 第 三
lǐ r?n dì sì
里 仁 第 四
gōng yě cháng dì wǔ
公 冶 长 第 五
yōng yě dì liù
雍 也 第 六
shù ?r dì qī
述 而 第 七
tài b? dì bā
泰 伯 第 八
zǐ hǎn dì jiǔ
子 罕 第 九
xiāng dǎng dì shí
乡 党 第 十
录
xiān jìn dì shí yī
先 进 第 十 一
yán yuān dì shí ar
颜 渊 第 十 二
zǐ lù dì shí sān
子 路 第 十 三
xiàn wan dì shí sì
宪 问 第 十 四
wai líng gōng dì shí wǔ
卫 灵 公 第 十 五
jì shì dì shí liù
季 氏 第 十 六
yáng hu? dì shí qī
阳 货 第 十 七
wēi zǐ dì shí bā
微 子 第 十 八
zǐ zhāng dì shí jiǔ
子 张 第 十 九
yáo yuē dì ar shí
尧 曰 第 二 十
目第一章 论语学而篇
zǐ yuē xu? ?r shí xí zhī bù yì yua hū yǒu p?ng zì yuǎn fāng
子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方
lái bú yì la hūr ?n bù zhī ?r bú yùn bú yì jūn zǐ hū
来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。 习：演习，复习。 说：同“悦”，高兴。 愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
yǒu zǐ yuē qí w?i r?n yě xiào tì ?r hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ
有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣；
bù hào fàn shàng ?r hào zu? luàn zhě wai zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn
不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，
běn lì ?r dào shēng xiào tì yě zhě qí w?i r?n zhī běn yú
本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。
【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。
弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。 好（hào）：喜欢。 犯：冒犯，抵触，违反。 鲜（xiǎn）：少。
未之有：“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。 与：同“欤”，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”都写作“与”。
【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，‘道’就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁道’的基础吧。”
zǐ yuē qiǎo yán lìng sa xiǎn yǐ r?n
子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。
【注释】巧言令色：以好话和做出来的和善面色来讨好别人。
鲜（xiǎn）：少。
【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”
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zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wai r?n m?u ?r bú zhōng hū
曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ yǔ p?ng yǒu jiāo ?r bú xìn hū chuán bù xí hū 与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？
【注释】曾子：孔子的学生。姓曾，名参（shēn），字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。
三：约数，表示多次。 省（xǐnɡ）：反省。 信：诚实。
传（chuán）：动词用作名词，老师传授的知识。 习：温习，实习。
【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
zǐ yuē dǎo qiān shang zhī gu? jìng shì ?r xìn ji? y?ng ?r ài r?n
子 曰：道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人， shǐ mín yǐ shí 使 民 以 时。
【注释】道：同“导”，治理。
千乘（shanɡ）之国：就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘，四匹马拉的车称一乘，车辆数目能表现国家的强弱。 敬事：认真对待国家大事。
人：古代人广义指所有人群，狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法，与下面的“民”呼应。
【大意】孔子说：“治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用，爱护官吏，役使人民要按照农时的忙闲。”
zǐ yuē dì zǐ rù z? xiào chū z? tì jǐn ?r xìn fàn ài zh?ng
子 曰： 弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众， ?r qīn r?n xíng yǒu yú lì z? yǐ xu? w?n 而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。
【注释】弟子：一种意思是年纪幼小的人，另一种意思是学生。这里是第一种意思。
弟：同“悌”，敬重兄长。 谨：谨慎寡言。 汎：同“泛”。 仁：有仁德的人。
【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚
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实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”
zǐ xià yuē xián xián yì sa shì fù mǔ n?ng ji? qí lì shì jūn n?ng
子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能
zhì qí shēn yǔ p?ng yǒu jiāo yán ?r yǒu xìn suī yuē wai xu? wú bì wai
致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓 zhī xu? yǐ 之 学 矣。
【注释】子夏：孔子的学生，姓卜（bǔ），名商。
易：交换，改变，也有轻视、简慢的意思。 致：奉献。
【大意】子夏说：“对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心竭力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信用。这样的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。”
zǐ yuē jūn zǐ bú zh?ng z? bù wēi xu? z? bú gù zhǔ zhōng xìn
子 曰：君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信， wú yǒu bù rú jǐ zhě gu? z? wù dàn gǎi 无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。
【注释】君子：这里指的是士、大夫国君等上层人物。
固：巩固。
无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无，同“毋”，不要。 惮（dàn）：害怕。
【大意】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。”
zēng zǐ yuē shan zhōng zhuī yuǎn mín d? guī h?u yǐ
曾 子 曰：慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。
【注释】终：父母的死亡。
追远：追念祖先。
【大意】曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道德归于纯厚了。”
zǐ qín wan yú zǐ g?ng yuē fū zǐ zhì yú shì bāng yě bì w?n qí
子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其 zhang qiú zhī yú yì yǔ zhī yú zǐ g?ng yuē fū zǐ wēn liáng gōng 政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、
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jiǎn ràng yǐ d? zhī fū zǐ zhī qiú zhī yě qí zhū yì hū r?n zhī qiú
俭、让 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 诸 异 乎 人 之 求 zhī yú 之 欤。
【注释】子禽：姓陈，名亢，字子禽。有观点认为是孔子的学生。
子贡：孔子的学生。姓端木，名赐，字子贡。 抑：表示选择的连词，“还是??”。
与之：给他。与：同“欤”，表示疑问的语气词。 其诸：表示不大肯定的语气，或者、大概的意思。
【大意】子禽向子贡问道：“老师到了一个诸侯国，必然会了解那国的政事，是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧！”
zǐ yuē fù zài guān qí zhì fù m? guān qí xíng sān nián wú gǎi yú
子 曰：父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于 fù zhī dào kě wai xiào yǐ 父 之 道，可 谓 孝 矣。
【注释】其：指儿子。父亲在世时，儿子听从父命不能主事，所以要观察他的志向。
没（m?）：死，去世。
三年：周礼规定父亲死后，儿子要守孝三年。三，这里可以理解为虚指，指许多年。
道：表示善的、好的东西。
【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”
yǒu zǐ yuē lǐ zhī y?ng h? w?i guì xiān wáng zhī dào sī w?i měi
有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。 xiǎo dà y?u zhī yǒu suǒ bù xíng zhī h? ?r h? bù yǐ lǐ ji? zhī 小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之， yì bù kě xíng yě 亦 不 可 行 也。
【注释】和：恰当，适合，恰到好处。
先王：周文王等古代贤王。 节：节制，约束。
【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处
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《论语》全文带拼音，有注释
