育才学校2019—2020学年第一学期期中考试
高二普通班语文试卷
一、 现代文
阅读（36分）
（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分） 阅读下面文字，完成1——3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选) 李春青
人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。 “雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志——“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，
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亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。
从贵族到士大夫再到文人——这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。
(摘编自《中国社会科学报》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（
）（3分）
A．趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。 B．西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构。
C．在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。 D．“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它完全继承了“道”，又发展了“雅”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) （ ）（3分） A．文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。 B．文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。 C．文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。 D．文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)（ ）（3分）
A．“文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。 B．“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。 C．文人一旦开始重视自己的精神世界，便会更注重文艺创作而不再追求政治理想。 D．文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。
（二）、实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4——6题
材料一：
2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布
倾向 领域 专业 资料 [来文学 书籍 教育 文章 时事 新闻 健康 心理 其他 资源
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份额 36．30% 21．7% 15．60% 13．50% 9．10% 3．80% （数据中国产业信息网 2017年10月13日）
材料二 ：
今年6月《新华字典》应用程序上线。正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付40元使用费，自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。是谁在为这些付费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。
用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度，尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。与互联网商依靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新创业热潮。
（摘编自：《中国江苏网》2017年11月23日）
材料三：
但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性——只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。
用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关。下次碰到问题，你照样一筹莫展。知识多和思考能力强之间是不能画等号的。
（摘编自：《人民日报》2017年11月23日）
材料四：
为知识付费是信息时代的必然趋势。有人担心为知识付费会造成网络用户间因经济因素而不平等。其实，互联网对知识的普及化程度一直在加深，我们获取各类信息也更加容易。但是，信息的数量不等于知识的精度和深度，为知识付费所对应的信息服务主要是后者。
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