部编版高中历史必修中外历史纲要下-第08课西欧的思想解放运动
练习（2）(wd无答案)
一、单选题
(★★) 1 . 他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们
创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些想想资源，采取了“借神颂人”的理论模式。借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是
A．实现人的彻底解放
B．反对世俗君主专制
C．追求人的价值尊严
D．怀疑神灵人性至上
(★★) 2 . “文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于
A．改变了西方社会的宗教信仰
B．强化天主教会的世俗权威
C．在不同领域打破旧的精神枷锁
D．构想资本主义社会的政治架构
(★★) 3 . 15世纪，意大利一些画家为了客观真实地反映人物对象，开始对解剖与透视进行研究，如达·芬奇就解剖过大约30具人体标本，并绘制了上百幅解剖画稿。这表明 A．人文精神出现严重缺失 B．近代自然科学开始兴起 C．科学与艺术走向了结合 D．艺术家要必备生物知识
(★★) 4 . 顶峰时期的文艺复兴，意大利中上层阶级对于教会的感情里掺合着极度蔑视的反感，
但默认着日常生活中表面的宗教习惯和一种信赖圣礼和圣典的意识。对于本段材料理解正确的是
A．人文主义者对宗教表现出一定的虔诚
B．文艺复兴没有影响到意大利中上阶层
C．意大利对宗教改革需求已经迫在眉睫
D．人文主义是文艺复兴时期的指导思想
《十日谈》中也有不少故事叙述了(★★) 5 . 薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。
很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出
A．封建贵族压制个人的奋斗
B．人文主义者鼓动推翻君主制
C．薄伽丘思想充满理性色彩
D．人文主义者对封建特权不满
(★★) 6 . 宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革
A．否定了教会组织存在的必要性
B．实现了西欧各国宗教信仰的自由
C．有利于民族国家的形成和发展
D．促进了人文主义精神的深入发展
(★★) 7 . “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式，为此，马丁·路德主张“从头到脚”改良教会。上述观点反映出他的主要思想是 A．极力反对教会神学 B．天主教徒不应盲从教会说教 C．主张简化宗教仪式 D．虔诚信仰并与上帝直接对话
(★★) 8 . 王阳明和马丁路德两位大哲是同时代人。无论在西方还是东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”，这是因为王阳明：
A．敢于公开挑战孔孟正统思想
B．认为良知是人所固有的善性
C．提倡从自己内心中寻找“理”
D．强调先知后行提升自我修养
(★★) 9 . 斯宾塞为思想界所诟病的“把生物进化套用于人类社会”的问题，恰恰是其学说的一大
亮点：在对自由竞争、个人权利、有限政府这些古典自由主义的核心观念进行捍卫时，斯宾塞
加入了科学这个重要的基础要素，力图使科学、经济、道德三者共通。材料强调的是
A．自然科学理论要依靠社会学说来扩大影响
B．社会进化论论证了近代工业文明的合理性
C．社会进化论指导历史沿正确的方向发展
D．生物进化论的社会学转化具有科学性
(★★) 10 . 卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公
共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：
A．拥有教育权
B．获得劳动权
C．争取人身自由权
D．享有政治参与权
(★★) 11 . 在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封
建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是
A．追求政治民主、权利平等和个人自由
B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由
C．反对君主专制，倡导君主立宪
D．主张分权与制衡
(★★) 12 . 近代初期，哥白尼运用天文观测和数学计算的方式证实希腊化时代所盛行的地球是整个宇宙的中心的观点是完全错误的。这一科学发现的意义是 A．推动了科学技术的重大突破 B．促进了天文学的重大变革 C．概括了宇宙运动的基本规律 D．创立了研究自然的新方法
(★★) 13 . 格兰特在《科学与宗教——从亚里士多德到哥白尼》中写道：“研究物理世界意味着
研究上帝的创造物，研究上帝则意味着了解世界。追求、发现、阐明自然规律的效果，足以显
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