科学技术哲学与自然辩证法辨析
1 二者同一关系
目前有一种这样的说法： 科学技术哲学和自然辩证法两者之 间没有必然的联系， 两者属于不同的学科。 这种说法存在着很大 的问题，科学技术哲学就是自然辩证法是一个已经成型的历史事 实，二者属于同一的关系， 这是我国的国务院学位委员会根据时 代的发展做出的符合时势的决定，其改动有着明确的理由。
首先，是社会发展的需求。在我国进行改革开放以后，我国 的社会得到了发展进步， 科学技术在我国的地位也因此得到了很 大程度的提升， 马克思科学技术是生产力的观点得到了人民的广 泛认同， 邓小平也提出了科学技术是第一生产力的观点， 并且进 一步的我国提出了科教兴国的战略， 这些变化都表示着我国对于 科学技术的进一步重视。 在这样的情况下， 更需要我国的人民群 众正确的认识科学技术， 并且能够对这些科学技术进行很好地掌 握。与此同时， 科学技术的发展提出了大量的哲学以及社会学方 面的内容，其中有一部分内容还需要进一步的研究以得到答案。 自然辩证法的工作者往往对于社会有着高度的责任感， 他们对于 社会的发展有着很好地适应能力吗， 因此在研究的过程中逐渐地 更加重视对于科学技术的研究， 并且进行了哲学性的反思， 更加 关注科学技术对于社会进步的重要性。 因此， 科学技术哲学就是 自然辩证法是满足社会的发展需求的体现。
同时，二者之间的同一关系也是学科自身的一种需要。 从学 理上来说，自然辩证法这一学科在研究的过程中十分重视其科学 性，恩格斯明确地提出要以自然科学作为研究的中介， 他认为人 类的行为是难以超越自然科学的， 因此人类应该顺应自然， 应该 在这自然界中去寻找辩证法， 从而避免陷入到直觉或者纯粹的思 辨的死路中去、 在我国的改革开放以前， 我国的自然辩证法中对 于自然科学的哲学思想并没有给予应有的重视。 而事实证明， 自 然辩证法的学科如果想要得到进一步的发展， 势必需要将自然技 术哲学作为其重要的科学依据， 因此科学技术哲学与自然辩证法 的同一关系是学科的一种内在关系。
第三，这也是在国际的学术界之间进行学术交流的一种实际 需求。在国际上，除了一些社会主义国家，很多的国家是没有自 然辩证法这个哲学范畴的，他们称之为“自然科学中的哲学问 题”，而二者的本质上存在着很大的联系。 我国将自然辩证法改 名为科学哲学技术， 其本身的立场以及所持有的观点都没有得到 丝毫的改变， 二者内在的同一关系是一定的， 但是通过改名之后 能够更好地促进我国与其他的国家之间的学术交流。
2 学科性质统一 有一些认为科学技术哲学与自然辩证法应该当做
两门学科 的学者认为， 科学技术哲学是一门单独的学科， 它本身具有哲学 的性质，与自然辩证法不同。但是吴国盛提出，一个理论是难以 构成一个学科的， 一个理论充其量只能是一门学科中的某一个方 向的内容， 将一个理论当做是一门学科是一种严重的误解， 一个 事业也和一门学科不同， 一个事业能够同时支持好几门学科， 就 算是只是单独支持这一门学科， 那它的性质与直接从事这门学科 的研究也是不一样的。 自然辩证法有一部分是作为理论的自然辨 证法，有一部分是作为学科的自然辩证法， 但是不能将其作为一 门学科看
待，也不能将其作为一门事业来看待。
还有一些学者认为自然辩证法虽然是一门独立的学科， 但是 其并不是一门哲学类的学科， 因此将科学技术哲学与自然辩证法 作为一谈是不科学的。 但是事实上， 自然辩证法是将哲学与社会 科学融合在一起的一门学科， 其自身就拥有着哲学、 社会学的性 质。自然辩证法这一门学科本身虽然不完全属于哲学的范畴， 但 是具有哲学和自然科学的两门性质， 它涉及了很多领域， 具有开 放的内容并且得到了不断地发展， 为了表明其历史的源远以及其 本身具有的特色， 将其称为科学技术哲学是没有问题的。 并且将 自然辩证法更名为科学技术哲学以后， 能够给其发展研究提供一 个新的角度，使其有着新的内容以及表达的方式。
3 思想一致性 有一些对科学技术哲学与自然辩证法的统一存在疑
问的人， 他们致力于将其进行分割的主要原因就在于他们认为经过这样 的统一， 中国的科学技术哲学西化将会变得更加严重， 这使得我 国的科学技术哲学与西方的哲学几乎没有什么差别了。 但是虽然 中国的科学技术哲学与西方的科学哲学都是从哲学的角度对科 学进行研究的， 而哲学本身是开放的， 不拘泥于只学习马克思主 义哲学， 因此表面看起来没有什么差别。 而在实际上二者在原则 上是存在着很大的差别的。 首先，我国的科学技术哲学把自然观 当做最重要的一部分， 而西方的科学技术哲学尤其是经验批判主 义等， 他们对于研究自然界持反对的态度， 他们认为自然科学家 通过对自然地研究得出来的结论往往是建立在研究者本人的基 础上的， 有着很
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