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天行见物理:西汉历法中的时间、周期和宇宙观念

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天行见物理

西汉历法中的时间、周期和宇宙观念

Outline

§1 Quid est tempus? 流动与次序·度量与周期§2 太初改历:

从“四分历”到“八十一分律历”§3 以律起历:

毕达哥拉斯与刘歆的“完美宇宙”主要参考文献与推荐阅读

天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》高怀见物理,识者安肯哂。——杜甫《赠郑十八贲》苏州石刻天文图(南宋黄裳)

§1 Quid est tempus?流动与次序·度量与周期

Quid faciebat deus antequam faceret caelum et terram?(What was God doing before he made heaven and earth?)

Apologist: Latin Father & Rationalism

Quid est ergo tempus? Si nemo ex me quaerat, scio; si quaerenti explicare velim, nescio.(What, then, is time? If no one ask of me, I know; if I wish to explain to him who asks, I know not.)

—— Confessiones,XISaint Augustine of Hippo

(354~430)

当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

—— 《野草·题辞》,1927

?Flow & Order

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜

—— 《論語·子罕》

孔子

(551 BC~479 BC)

Π?ντα ρει (Everything flows)

Π?ντα χωρε? κα? ο?δ?ν μ?νει......δ?? ?? τ?ν α?τ?ν ποταμ?ν ο?κ ?ν ?μβα?η?万物皆流,无物常住......你无法两次踏入同一条河流

Heraclitus(535BC~475BC)

Platon

(427 BC~347 BC)

—— Platon's Cratylus

今日适越而昔来

—— 惠施 “历物十事” 《庄子·杂篇·天下》王先谦《庄子集解》注:宣(颖)云:知有越时,心已先到

下念涕而然愴獨悠後之地天者前來見不人古見不

庄周与惠施

陈子昂

(659~702)

I shall use the phrase “time's arrow” to express this one-way property of time which has no analogue in space.

—— Arthur Stanley Eddington, The Nature of the Physical World, 1928

Thermodynamic arrow of time/Cosmological arrow of time ......

天行见物理:西汉历法中的时间、周期和宇宙观念

天行见物理西汉历法中的时间、周期和宇宙观念Outline§1Quidesttempus?流动与次序·度量与周期§2太初改历:从“四分历”到“八十一分律历”§3以律起历:毕达哥拉斯与刘歆的“完美宇宙”主要参考文献与推荐阅读天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》高怀见物理,识者安肯哂。——
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