短文三篇
课时优案1
1．读准字音
①厚赐( ) ②不堪( ) ．．③弥补( ) ④苇草( ) ．．⑤乙烯( ) ⑥杯皿( ) ．．⑦茎叶( ) ⑧推衍( ) ．．⑨清晰( ) ．
答案 ①cì ②kān ③mí ④wěi ⑤xī ⑥mǐn ⑦jīng ⑧yǎn ⑨xī 2．词语辨用 (1)领会·领略
这次来延安，我们不是 延安的风景，而是深刻 延安精神的时代价值。 (2)赋予·付与
如今的昆明大观楼多了许多时代 的产物，原来的珠帘画栋、暮雨朝云都 苍烟落照，只赢得半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
(3)流逝·流失
台北故宫博物院中珍藏的翡翠白菜，是其镇馆之宝，很可能是慈禧陵中 之物，但随着时间的 ，慈禧陵中其他被盗珍宝到底去了哪里，谁也说不清了。
答案 (1)领略 领会 (2)赋予 付与 (3)流失 流逝
解析 (1)二者都是动词，都有“了解、明白”的意思。“领会”，指领略事物而有所体会，着重于理性上的了解。“领略”，指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味，着重指感性上的体验和欣赏。
(2)二者都有“交给”的意思。但所交的对象不同。“赋予”，指交给(重大任务、使命等)。“付与”，指拿出、交给(钱、物等)。
(3)二者都有“消失”的意思。“流逝”，指像流水一样消逝。主要用于时光、岁月等。“流失”，①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位。
3．成语辨析
判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。
(1)随着新的一年到来，所有人都盼望着今年能够风和日丽，五谷丰登。( ) ．．．．解释：
(2)平平淡淡地度过一生，绝不是我们的座右铭，幼稚而火热的梦想让我们躁动不安，让．．．．我们无法安分守己。( )
解释：
(3)对于专业的摄影师来讲，他要做的是，在拍照的过程中捕捉稍纵即逝的表情，全面展．．．．示生命的美丽。( )
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解释：
(4)邵逸夫的传奇，与实干有关。功成名就、垂暮之年的邵逸夫，仍能坚持每天工作16．．．．个小时，试问这份锐意进取有几人能够企及？( )
解释：
(5)退休生活并非枯燥无味，它是人生又一个新的开始。将老有所乐、老有所教、老有所．．．．学结合起来的退休生活，丰富多彩而且充满乐趣。( )
解释：
答案 (1)× 风和日丽：和风习习，阳光灿烂；形容晴朗暖和的天气。(多用于春天)不合语境。根据语境中的“五谷丰登”，此处应该用“五风十雨”。
(2)√ 躁动不安：指因急躁而活动，不安稳。使用正确。
(3)√ 稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、时机等极易失去。使用正确。 (4)√ 垂暮之年：垂，将要；暮，晚。快要到老年。使用正确。 (5)√ 枯燥无味：形容单调，没有趣味。使用正确。
1．梳理文章结构脉络，完成填空。
01“我”享受生命 0203思想形成人的伟大 □04人的尊严答案 □□享受生活的正确方法 □05童年生活的基本规矩 在于思想 □
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2．第一篇文章的题目是“热爱生命”，为什么在最后一段说到死亡？ 答：
答案 一般人都害怕死亡，但作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”，因为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，用死衬托生命的珍贵。
3．下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是( )
A．蒙田认为“度日”就是消磨时光，在风和日丽的时候，作者不愿意去“度”。 B．蒙田之所以随时准备告别人生且毫不惋惜，是因为他知道生之本质在于死。 C．帕斯卡尔在文中认为：人没有了思想，就成了一块顽石或者一头畜生了。 D．人是一根能思想的苇草，是因为他在自然界中最脆弱，能用思想追求自己的尊严。 答案 A
解析 蒙田认为“消磨时光”是指天色不佳、令人不快的时候。
一、基础检测
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A．“人是一根能思想的苇草”，这句话真可谓难得的空谷足音，它不仅生动地说明了人．．．．的脆弱性，还揭示了人不同于苇草的最重要的本质——能思想。
B．假如人什么情绪都没有，对什么样的人和事都泰然处之，心平气和，或都能忍之，远．．．．之，这是不是麻木的一种表现呢？
C．国庆期间，各大城市服装市场热闹非凡，商家都摆出了积极应战的姿态，除了引进质量优、款式新的产品外，还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动，引得众多消费者慷慨解囊。 ．．．．D．蒙田的《热爱生命》一文，既没有高深的理论，也没有华美的语言，读后却能使人如．坐春风，从而明白许多为人处事的道理。 ．．．
答案 D
解析 D项，“如坐春风”，像坐在春风中间；比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。使用正确。A项，“空谷足音”，比喻难得的音信、言论或事物，与句中“难得”重复。B项，“泰然处之”，形容对待困难或紧急情况，心情安定，态度从容。句子中指“任何事”，而“泰然处之”仅指“在困难或紧急情况下”。C项，“慷慨解囊”，指大方地拿出钱财来帮助别人或赞助别人。此处是面对商家的活动，消费者纷纷购买，这里并非是帮助别人，不合语境。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．一个人的一生不可能一帆风顺，面对人生的坎坎坷坷，我们要有勇气解决人生道路上的困境。
B．与自然界某些事物相比，人的确很脆弱，如一根苇草，随时有折断的可能。 C．能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不仅是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。
D．蒙田阅历广博，思路开阔，行文无拘无束，其散文对弗兰西斯·培根、莎士比亚等人影响颇大。作品《随笔集》名列世界文学经典，被人们视为写随笔的巨匠。
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答案 B
解析 A项，句式杂糅，“解决……困境”杂糅，可改为“摆脱……困境”或“解决……问题”。C项，关联词语搭配不当，应把“不仅是”改为“不是”。D项，偷换主语，“被视为……巨匠”的主语应是蒙田。
3．下列语句横线处应填入的一组词语是( )
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西， ① 他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来 ② 毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。 ③ ，纵使宇宙毁灭了他，人却 ④ 要比致他于死命的东西高贵得多， ⑤ 他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势， ⑥ 宇宙对此却是一无所知。
A．因为 一同 然而 还 尽管 而 B．但 才能 然而 仍然 因为 而 C．但 才能 因此 还 虽然 但是 D．因为 一同 因此 仍然 尽管 但是 答案 B
解析 第①空，前后句是转折而非因果关系，应用“但”，排除A、D两项。第②空，前后句是条件关系，应用“才能”。第③空，前文极言人之脆弱，后文则讲人之高贵，前后文构成转折关系，应用“然而”，排除C项。第④空，前后句是让步关系，“仍然”较“还”更顺畅。第⑤空，前后句是因果关系，前句是果，后句是因。第⑥空，前后句是转折关系。
4．下列各句中标点符号使用正确的一项是( )
A．拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。
B．我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。
C．我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点，由于思想，我却囊括了宇宙。
D．我真正需要知道的一切，即：怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。 答案 A
解析 B项，小括号前面的句号应放在小括号后面；C项，“质点”后的逗号应为分号；D项，“即”后的冒号应删掉。
二、精段鉴赏
阅读下面的课文选段，完成5～7题。
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
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“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
5．对这篇文章的理解和赏析，正确的一项是( )
A．文章篇幅短小，言简意赅地道出了作者对生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式，表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。
B．现实的生命历程不可能是一帆风顺的，有阳光明媚的日子，也有淫雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免，那就让我们选择热爱生命中的好日子。作者表现出了一种积极进取的情怀，而不是随遇而安的态度。
C．文章不仅告诉我们热爱生命的题旨，而且告诉我们如何去热爱生命。前者使我们“知”，后者使我们“行”，这是先哲用自己对生命的理解来晓谕后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。
D．“热爱生命”需着眼于现实，热爱现实的生命，不做不切实际的空想，只有抓住现实才是热爱生命的最好态度，不对来世存任何希望，体现了作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。
答案 C
解析 A项，没有表现出作者“语不惊人死不休”的行文风格，而是亲切自然的风格。B项，文中表现的是随遇而安的现实主义态度。D项，文中没有体现“及时享受、及时行乐的思想”。
6．作者认为生命“值得称颂，富有乐趣”，最后一段又说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”。这是否自相矛盾？为什么？
答：
答案 不矛盾。因为“生之本质在于死”，出生就预示着死亡，生死相依，只有明白了这一点，才能把死亡的阴影除掉，而专注于眼前的生，“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。
解析 “值得称颂，富有乐趣”是因为生命本身是美好的，而“不惋惜告别人生”是因为由生而死是生命规律，明白了这一点，关注于生，才能体会到生命的美好，所以不矛盾。
7．最后一段说“享受生活要讲究方法”，那么应讲究哪些方法呢？试做简要概括。 答：
答案 ①享受生活需要关心我们的生活。②享受生活需要增加生命的分量。③享受生活需要看破死亡。
解析 由“这倒不是……”可得出“享受生活需要看破死亡”；由“我眼看生命的时光
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