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《朝花夕拾 小引》
学习内容 《朝花夕拾 小引》阅读 交流 第 2学时 1.序言的作用； 2.《朝花夕拾》十篇文章的概要和关系； 学习目标 3.《朝花夕拾》的语言特色——比喻和正话反说； 4.运用了哪些艺术手法； 5.鲁迅怎样看待自己的作品； 1.运用了哪些艺术手法 2.鲁迅怎样看待自己的作品； 导 学 过 程 自主空间 学习重难点 小学+初中+高中+努力=大学
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一、课前自习 （一）在阅读全文的基础上，运用一周时间再次阅读《朝花夕拾》，精读精彩片段，写出自己的感受。 （二）填空 1.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是 。 2.《五猖会》中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。 3.鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。 4.鲁迅在仙台学医时发生了 件重大的事。 5.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 。 (三)根据自身阅读体验，及时记录下自己的困惑，表述要简洁规范。 二、预习展示 1.教师检查学生预习情况（或组内互查）。 2.学生交流预习中疑难问题，师生共同研讨。 三、课堂自学、交流展示： 1.小组讨论：鲁迅为什么在极其险恶的环境下写《朝花夕拾》？ （本题可以多角度讨论，意在启发学生多向思维的能力） 小学+初中+高中+努力=大学
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附：散文介绍： “朝花夕拾”——鲁迅在小引中说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”早晨的花，到晚上才拾起来，这是指作者到中年以后回忆青少年时代的往事的意思。鲁迅在小引中又说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”鲁迅先生打的是一个比方。过去吃过的东西后来重吃，味道并不见得有多大的变化，为什么儿时在故乡“所吃的蔬果”值得“使我时时反顾”呢？就是因为当年品味着蔬果的时候，总与一定的人、一定的事联系着，这就不能不渗透着一定的感情，不能不体现出一定的审美评价。这样的往事如果很有意思，很有趣味，或者刻骨铭心，刺动着某种神经，那么就可能“时时反顾”。 2.组内交流。 （1）鲁迅说鲁迅——学习《小引》 要点：序言的作用；《朝花夕拾》十篇文章的概要和关系；《朝花夕拾》的语言特色——比喻和正话反说。 （对“小引”的分析和理解，参考书作了详细的分析，学生粗读即可，不必字字落实，个别特别深奥的地方，留在以后读懂，弄清思路就行了。最后要解决一个问题：鲁迅怎样看待自己的作品？认真阅读第四段，重点理解 “……我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”《<小引>简介》的分析过于学究气，成人感，不要让学生背那些话。只要让学生明白：鲁迅珍惜过去的生活，美好的或难忘的回忆成了他前进的动力——这就是文学的作用。还有做人的原则——不屈不挠向前走。分析《小引》时，要引导学生注意鲁迅的坚强的意志） （三）组际交流：归纳手法 小学+初中+高中+努力=大学
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（1）《朝花夕拾》运用了哪些艺术手法？ （2）运用这些艺术手法的好处是什么？ 四、反馈检测： 简答题 1.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？ 2.《父亲的病》主要讲的是什么内容？ 3.鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？ 学习反思：
知识链接：
一、《朝花夕拾》十篇文章的概要和关系；
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第一篇：《狗?猫?鼠》。原载1926年3月10日《莽原》第1卷第5期。鲁迅在开头已经说明，那是为了反击叭儿狗陈西滢攻击鲁迅“自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’”的反动“逻辑”而写的。因为鲁迅在小说《兔和猫》中说过“仇猫”的话，在《论“费厄泼赖”应该缓行》的杂文中，提出了痛打落水狗的主张，陈西滢就在《致志摩》的通信中，恶毒攻击鲁迅。所以鲁迅在回忆童年时对猫的态度时说，特别憎恶猫“辛灾乐祸”、“折磨弱者”、“一副媚态”。另外一个重要的原因，正如鲁迅所说：“因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。” 与仇猫的态度不同的是：鲁迅对小鼠却有点喜爱。“祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪”，“这类坏事大概大个子老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’”。鲁迅回忆了当年床前帖着的两张花纸，他不太喜欢“八戒招赘”那一张，“满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱”。那幅画画得是怎样的有情趣。
第二篇：《阿长与〈山海经〉》原载1926年3月25日《莽原》第1卷第6期。阿长：即长妈妈，绍兴东浦大门溇人，生于约1850年前，死于1899年4月。长妈妈是鲁迅儿时最熟悉最了解的一位农村劳动妇女，鲁迅对她有非常深厚的感情。这位“老年的女工”，是一位一向带领鲁迅的保姆，鲁迅母亲和许多人都客气地称呼她为长妈妈，只有祖母叫她阿长，鲁迅平时则亲切地叫她“阿妈”。在《朝花夕拾》中，除本文外，《狗?猫?鼠》、《五猖会》和《从百草园到三味书屋》等文中也都写到过长妈妈，可见她对鲁迅影响之深。本文则是鲁迅比较集中地描写她的一篇散文。直到1934年12月，鲁迅在《且介亭杂文?病后杂谈之余》一文中还写到：“我生长在偏僻之区，……我家里有一个年老的女工，她说长毛时候，她已经十多岁，长毛故事要算她对我讲得最多……”。长妈妈的丈夫姓余，没有子女，过继来的儿子叫五九，是一个裁缝师傅。《阿长与〈山海经〉》正是写阿长这样一个纯朴善良而又迷信落后的劳动妇女给少年鲁迅心理上的影响，抒发了作者对她的诚挚深厚的感情。全文中最突出的典型事件是：当我“渴慕着绘画的《山海经》”到处寻找未见、“买罢，又没有好机会”的时候，并不识字而且把“山海经”听如“三哼经”的长妈妈，后来却把《山海经》买来了。“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”在《狗?猫?鼠》中所计较的长妈妈一脚踏死“我”所喜欢的隐鼠那种怨恨，“从此完全消灭了”。
第三篇：《二十四孝图》。原载1926年5月25日《莽原》第1卷第10期。“二十四孝”，旧社会所宣扬的二十四个极尽孝道的典型人物。其中包含着积极的成分。我们中华民族仍然需要有“孝
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