第1课 中华文明的起源与早期国家
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一、单选题
1．史载，太公五月而报政。周公曰：“何速也？”曰：“吾简其君臣，礼从其俗。”伯禽
三年而报政。周公曰：“何迟也？”曰：“变其俗，革其礼，丧三年而后除之。”伯禽“变其俗，革其礼”的封地是( )
A．鲁 B．燕 C．齐 D．宋
2．中华民族素来非常重视族谱的纂修，目的是尊崇人伦，维系宗族。这种传统源于商周时
期的( )
A．禅让制 B．郡县制 C．分封制 D．宗法制 3．从“天下为公”转变到“天下为家”开始于( )
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周
4．《武丁卜辞》记载：“乙巳卜毂贞(壳上的纹路)，王大令衆(众)人曰恊(协)田……”据此
可知，商代的政治特征是( )
A．实行王位世袭制 B．神权与王权密切结合 C．井田制广泛盛行 D．统治集团矛盾重重
5．殷墟考古发掘中，曾经在一个坑内集中出土一千多把石刀，另有坑内出土440把石镰和
78件蚌器，由此可推测商朝( )
A．尚未进入青铜时代 B．家庭手工业很发达 C．农业采取集体劳作 D．开始出现贫富分化
6．后人根据神话传说绘制了大禹治水像(下图)，通过图片能得到印证的历史信息是( )
A．大禹治水，多次过家门而不入 B．大禹用疏导法将洪水引入大海
C．大禹建立夏朝，早期国家产生 D．耒耜是当时重要的生产工具
7．《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”
导致“天下为家”现象产生的主要原因是( )
A．原始社会的解体 B．私有制的产生 C．国家的建立 D．人性的退化
8．中华文明的起源是个动态的历史过程，充满着兴衰起伏、不断流徙与融合的情景。上演
这些情景的主要舞台是( )
A．① B．② C．③ D．④
9．我国先民的足迹遍布于祖国的东西南北，已经发现的遗址数以万计，但是地域文化却各
具风采，其根本原因是( )
A．自然环境不同 B．使用工具不同 C．生活习惯不同 D．思想意识不同
10．我国水稻栽培历史悠久，水稻作为重要的粮食作物被列为五谷之首。袁隆平先生成功培
育出优质杂交水稻，为人类解决“温饱”问题作出重大贡献。目前已知水稻种植最早出现于下列哪一地区？( )
A．黄河中游 B．长江下游 C．珠江三角洲 D．辽河流域
11．央视《探索·发现》播放专题片《我们的祖先是怎样生活的》，有关原始人生活场景在
专题片中不可能出现的是( )
A．元谋人使用打制石器劳动 B．北京人学会用火御寒照明
C．大汶口人学会制作蛋壳黑陶 D．河姆渡人以水稻为主要栽培作物
12．大约从距今100万年起，在相当丰富的人类化石和文化遗存中，最重要的是蓝田人和北
京人及其文化，并分别为较早和较晚时期的代表。属于北京人成就的是( ) A．会培植农作物 B．会制造骨质工具
C．会使用和控制火 D．会饲养家畜
13．1982年，北京人遗址被列入世界文化遗产名录。北京人是世界上最重要的原始人类之
一。通过如图可以判断北京人( )
A．已确认的最早的古人类 B．结成群体，共同劳动 C．会制造工具和种植水稻 D．会建房屋和纺织缫丝
14．2017年4月，“中华创世神话”研究推进会在沪举行。下列最可能被列为研讨主题的
是( )
A．炎黄的传说 B．姜寨聚落 C．二里头宫殿 D．殷墟甲骨
15．回顾人类从早期游徙不定到定居生活的转变过程，最具决定性意义的一步是( )
A．谷物种植 B．房屋建造 C．陶器制作 D．牲畜饲养 16．商朝历史成为“信史”得益于( )
A．文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证 B．甲骨卜辞与姜寨遗址的印证 C．二里头遗址的考古发现
D．《史记》记载与神话传说的印证
17．以下相关史料的比对研究，最符合“二重证据法”的是( )
A．姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》 B．远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像 C．二里头遗址与二里头“宫殿”复原图 D．殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
18．一般认为我国历史从“大同之世”进入“小康之世”是在( )
A．尧舜禹时期 B．夏朝建立后 C．平王东迁后 D．秦统一之后
二、材料解析题
19．尽管“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”已经证明了夏朝的存在，但国外和国
内仍有相当的历史学者怀疑夏朝的存在，因为至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录的当时的史实史料。阅读下列材料，回答问题。 材料一 自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一。
——摘自《竹书纪年》
惟文王尚克修和我有夏。
——摘自《尚书·君奭》
夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。
——摘自《山海经·海经·海内南经》
材料二 二里头遗址
(1)你认为夏朝是否存在？请说明你的理由。
(2)结合材料和所学知识，谈谈你对考古史料和历史文献在上古历史研究中的认识。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 (西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料二
(1)根据材料一并结合所学知识，分析家国关系上有何特点。
(2)材料二是大宗、小宗示意图，这幅图反映出西周的宗法制有哪些特点？
人教2019版必修中外历史纲要上册 第1课 中华文明的起源与早期国家练习
