2019-2020学年部编版高中语文必修上册同步学典
（11）“探界者”钟扬
1、阅读下面的文字,完成1一3题。
从工业革命到信息化浪潮再到智能时代,先进技术在社会生活中的应用_____,教育界自然不能“免俗”。不过,由于教育肩负着传递人类社会生活经验、培养人的重任,对于先进技术的使用,理应_____。衡量一项技术是否应该进入校园,并非单纯看这项技术能提供何种便利,( )。
教育的目的,首先是育人,其次才是教书。培育学生健全的人格是我国教育的根本目的之一。利用AI技术实时对学生进行扫描、监控,显然不利于学生的健康成长,与培育健全人格的目的_____。
不可否认,在辅助教师进行判卷、批改作业等机械、重复性劳动时,人工智能技术有着极大的优势。但颜回说孔子的教育方式“瞻之在前,忽焉在后”,就是说孔子的育人方法非常灵动,并没有一定之规。这是因为孔子的教育目的意在能够有志向、有智慧、有德性和有勇气变革当时社会的人。
因此,无论新技术能带来多少好处,我们仍然需要明确新技术在教育领域应用中的边界。这个边界就是保障学生的合法权益,实现培育学生健全的人格的教育目的。由此看来,即便是时代发展过程中的“当红”技术,我们仍然需要对其_____,选择那些既能够保护学生成长,又符合教育需要的技术加以应用。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A.屡见不鲜、深思熟虑、背道离驰、去粗取精 B.习以为常、谨小慎微、南辕北辙、去伪存真 C.屡见不鲜、谨小慎微、背道而驰、去伪存真 D.习以为常、深思熟虑、南辕北辙、去粗取精 2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A.而应该看我们教育的本质与目的是否需要该技术 B.而应该看该技术是否符合我们的教育本质与目的 C.更应该看我们教育的本质与目的是否需要该技术 D.更应该看该技术是否符合我们的教育本质与目的 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.这是因为孔子的教育目的意在培养有志向、有智慧、有德性和能够有勇气变革当时社会的人。
B.这是因为孔子的教育目的是能够有志向、有智慧、有德性和有勇气变革当时社会的人。 C.这是因为孔子的教育目的是培养有志向、有智慧、有德性和能够有勇气变革当时社会的人。 D.这是因为孔子的教育目的意在培养能够有志向、有智慧、有德性和有勇气变革当时社会的人。
2、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,①__________;让别人活得好,自己才能活得好。希望所有人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这叫“境界”。至少不妨碍别人的生存,②__________,不破坏社会的环境,这是“底线”。境界不一定人人都有或要
有,③__________。因为底线是基础,是根本,是不能再推的最后一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。
3、仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。 日出东方、举步维艰、联俄共扶农工,中国共产党是引领人民自强的火炬。 材料:
先锋 向导 旗帜
保温饱强经济 御强寇平内乱 勇创新争一流
改革开放 夹缝求生 救亡图存 牢记使命 励精图治 不忘初心
4、下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（ ）
A.标志整体呈圆形，既体现民族 团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。 B.标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。
C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。
D.标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。
5、阅读下面的文字,完成问题。 材料一:
书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式,具有教学、藏书、祭祀三大功能,在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制,书院延续了一千余年,形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院,担负着传承道统的使命,也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前,但它的历史使命并未结束。
(选自《让传统书院焕发新的生机活力》,有删改)
材料二:
“名城衡阳人文荟萃,石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播,名噪朝野,在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。
资料显示,自唐代以来,衡州地区先后建了石鼓书院、船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍,为了进一步唤醒城市的文化记忆,衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素,编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》,将书院文化纳入系统性保
护工程。在加大修缮保护古书院的力度的基础上,衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能,将古书院作为当地的传统文化教育基地,定期组织研学、表演、祭祀等活动。
(选自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》,有删改)
材料三:
岳麓书院现有专职教师近70人,学生300余人,下设历史学系、考古文博学系、哲学系,形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。
今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨,从研究书院本身出发,逐渐扩展研究范围,在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就。现拥有中国历史研究所等10个科研机构并获得多个国家社科基金、教育部重点项目,“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院院长肖永明说。
“书院是我们独特的文化学术资源,必须充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的,是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫在眉睫”之事。据初步统计,现存书院文献1500多种,散落各处,大量不为人知或损毁严重。近十几年来,虽然书院研究有日渐兴盛之势,但尚不够深入全面,也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。
于是,他带领团队,花费数年时间前往全国各地及海外,搜集文献底本,以影印和点校的方式,整理了约1200种文献,同时对书院文献展开基础性研究,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的全貌,为今后学者们的研究提供方便。
(选《比古老书院活在当下》,有删改)
材料四:
近些年来,随着全球化进程的加快,面对各种外来文化的冲击,人们对中国传统文化重新进行了反思和审视,对传统文化也有了更新的理解和认识。
大量有识之士通过书院的创办或修复来推动书院文化的相续,甚至出现了网络书院。新媒体为文化传播提供了加速器,也让现代书院有了新的发展动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式,让传统文化飞出了实体书院的门墙,随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。
2017年1月,中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。不久前,位居四大书院之首的白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育基地”名单,鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。
传统给了我们辉煌的过去,也必将给我们灿烂的未来。
(选自《书院,中国人难以磨灭的文化印记》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院,可以培养人才、创新学术、普及教育,现代书院应保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。
B.衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,地理位置得天独厚,在交通不太发达的年代,为无数纷至沓来的文人墨客求学、讲学提供了便利条件。
C.今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究,在传统文化研究等领域取得了很大成就,因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力。
D.近年来,人们对中国传统文化重新进行了反思和审视,对传统文化有了更新的理解和认识,人们感受到传统文化的升温,书院文化将在各地重新兴起。 2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等中央和地方政策,对当今书院文化的发展具有重要意义。
B.衡阳市加大对古书院的修缮保护力度,将古书院作为传统文化教育基地,突出了书院的文化传承功能,唤醒了城市的文化记忆。
C.岳麓书院教授邓洪波前往世界各地,搜集文献底本,整理上千种文献,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的新貌。
D.网络书院的形式和新媒体的传播方式,让传统文化走出实体书院,走进平常生活,使现代书院的发展有了新的动力和契机。
3.2018年12月8日,《光明日报》刊载文章称“如何让书院‘活’在当下,为传承中华优秀传统文化做出更大贡献,成为当今书院探索的重要方向”。那么,你认为应该怎样进行中国书院古为今用的探索与实践?请结合四则材料简要分析。
6、《钱学森传》序
【美】张纯如
1914年,钱家举家从杭州搬迁至北京。耳濡目染京城恢宏雄伟的宫殿高墙,绚烂夺目的奇珍异宝,不可避免地在他心中打下以北京为傲的烙印,这种骄傲与他的自信合二为一,成为影响他终生人格的一部分。
部编版高中语文必修上册同步练习“探界者”钟扬
