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《围城》的艺术，艺术的围城
——小议《围城》的语言艺术
广雅中学 高一（ ）班 媛淇
【摘要】
钱钟书先生的《围城》在中国文学史上有着举足轻重的地位，有如在中国文学史上筑起了一座围城，他人可以仰视但难以超越。《围城》能获得如此地位，其独特的语言艺术功不可没。在此就让我们从修辞手法、写作特点、行文风格这几方面，一起来欣赏《围城》的语言艺术吧。
一、巧喻连篇，浑然天成
钱钟书先生对比喻有如下理解：“比喻包含相反相成的两个因素,所比的事物有相同之处,彼此无法合拢又有不同之处,否则无法分辨。两者不合,不能相比，两者不分,无须相比。不同处愈多愈大,则相同处愈有烘托；分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果欲高。”?《围城》中那些信手拈来、浑然天成的比喻,是先生对自己理论的完美实践。
比喻句构成了《围城》中最精彩的部份。有人统计过作品中的比喻句有一千二百多条。看似无理的比喻句其实无比新颖准确。
就以我最喜欢的《围城》一开头的那个比喻句为例吧。
“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”
这个比喻句的主体是夜，喻体是浸了油的纸。看似毫不相关的东西，通过作者的妙笔连接起来，让人觉得无比妥贴。一提到油，人们除了想到它的黏糊外，还有它那种半透明泛着黄的色泽。夕阳西下，黄光笼罩，天色不甚明亮也不甚黑暗，恰似一泛着暗黄色泽的薄油纸。此处将夜与油纸联系起来，突出了夜色渐临、天光渐褪的轻微模糊感，让人再次领略了那种“薄薄一层的夜浮上天空，逐渐蔓延开，占据了朝的位置”的感觉。现在想想当我们看见傍晚的天空时确也有类似的感觉，但这种感觉一般只停留于我们模糊的意识里，顶多会想到什么“傍晚的天空抹上了胭脂”这种简单浅显的比喻，而不会像先生那样敏感地捕捉暮色初临的神韵。
“饥饿象镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它，渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了...”
这一个比喻则把“饥饿”比作了“镊子”，于是饥饿感顿时成了一个有形的可感知物体。
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类似于“胃里被火烧火燎着”，把饥饿比作镊子更加突显了“饿”给胃所带来的煎熬——就像饥饿的镊子在他的胃里戳来戳去，叫他难以安眠。而“渐渐这镊子松了,钝了”暗示着意志战胜了饥饿感，方鸿渐的精神状态最终再次进入一片浑噩。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样本。”这在侧面也烘托了方鸿渐在精神上痛苦、疲惫而又不断麻木的精神状态。
从上面两个比喻，我们便可以窥见钱钟书先生语言创作的一个风格：想别人所未想，大胆地把两种看似没有联系的事物巧妙地结合起来，让人们细细品味与咀嚼尔后恍然大悟——原来这是再妙不过的比喻。钱钟书先生的创新思维由此可见一斑。
二、妙笔连珠 善用谐音
《围城》妙笔还妙在情节上环环相扣，结成一串珍珠，令小说大放异彩。
例如船上那么仔细地描写了太太的儿子的相貌,是为了和后来出场的肥头大耳的元朗连上关系。方鸿渐买文凭一节到后来又扣上了学愈的假博士之环。学愈的假博士顺便拉上了高校长的“老科学家”和太太的“伪美国人”。原本寥寥几个情节一经环扣顿时丰富了情节。读者看得忍俊不禁的同时，还领悟到当时所谓的“名校”“新诗人”“权威”无不是些打着欺骗幌子，徒有其表的庸俗之物。可见,先生着墨之错落有致，点滴成声。
钱钟书先生在行文中还巧妙地运用谐音，调皮地拿自己笔下的人物开涮了一把。文纨之所以姓,唐晓芙之所以姓唐,好让周太太骂鸿渐时更显出“芝麻酥糖”之双关妙语:“什么酥小姐、糖小姐会看中他。”周太太一家之所以姓周,都是为了方鸿渐的父亲好在日记里写方鸿渐不食“周”粟。为了把梅亭骂个痛快,先生干脆借辛楣的脑瓜找出一个“梅亭”的同音词来“mating”(交配)把这个道貌岸然的老色鬼毫不留情地嘲笑了一番。
梅亭，梅亭，既然是以傲骨的冬梅为名，不知情的人还以为这个梅亭真是一个有铮铮傲骨的孤绝文士。实际上，这个国民党教育体制的学官，高校的教导主任，表面上道貌岸然，实际上男盗女娼，脑子里只有“交配（mating）”、男女关系这么一回事儿。一个“梅亭的”名字，便点出了他的思想境界。
从他在书中的实际表现看，如在长途汽车上讨好萍水相逢的女人，在小镇上勾搭妓女，见了女人就伸手和人家握手，此人就是一典型的老色鬼形象。但他在大学的教员面前又煞有介事地说什么“自古中西都将师生恋爱视作教育丑闻，所以未婚男教员不宜当女学生的训导”。结果末了方鸿渐引用了一句路上女人对他的“赞语”——“衲是好人啊”便将他弄得无话好说。看到这，实在是让人痛快不已，觉得这名起得真是恰当、巧妙。
而在笑过之后，我又不禁深深佩服起先生对生活的观察和渊博广泛的学识。
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三、嬉笑怒骂，讽中有泪
“那十五六岁女孩子的打扮，活像姹紫嫣红的大花园，又像在三棱镜下色散的太。只差一些轻浮蜂儿蝶儿凑过去。”
这又是个比喻，表面看来是夸女孩子做西洋打扮艳如“大花园”“太”，最后一句“只差一些轻浮蜂儿蝶儿凑过去。”又一下子把先前的“赞赏”打到谷底，只留下对于“俗艳”的讽刺，是典型的先扬后抑。但作者想要讽刺的不止是一个年轻女孩子的俗艳打扮。正如作者所写，当时的都市里“只养一个女儿，不惜工本的栽培，教会学校里所能传授熏的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能创造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。”
由此可见，中国人崇洋和努力洋化的结果，得到的只是一些“美容院理发馆”的“洋时髦洋姿态”，以及“教会学校”的洋玩艺，庸俗肤浅甚至取代了中国传统的温雅敦厚，形成大都市里上层知识分子的怪模样。如果说之前作者嬉笑怒骂的对象还是那些知识分子的愚蠢鄙俗。那么至此，作者想表达的已不是一般的对个人的讽刺。他要讽刺要反抗的是一种文化堕落。它具有广泛的社会性，就像一根粗俗的刺扎进了中华民族厚实淳朴的掌心中去。所谓的西洋文化究竟是什么？本民族的文化就这样被舍弃吗？——纸背后，我们听见的是一位正直之士似笑实泪的沉痛呼号。
《围城》量使用了这样的讽喻，在冷嘲热讽中横生妙趣，但作者在行文中也流露出了弱国子民的悲哀。当方鸿渐去轮船码头准备搭船,到三闾大学去时又遇见了在海轮上看见的法国警察。“一个寒窘可怜的乡下法国人,现在倒成了挺胸腆肚子的‘大蛤蟆’。一个殖民者,在殖民地上首先是趾高气扬,这是第一个特性。既然在殖民地上,盘剥殖民地的民脂民膏,必然养得肚胖臀胖。”?
“大蛤蟆”刻画了法国巡警得意又愚蠢庸俗的形象，与法国巡警来华前“土里土气的乡下人”形成了鲜明的外貌对比。一个小小巡警尚且如此，那么那些常驻租界的外国高官又该如何在中国的土地上横行霸道呢？这句话明写西方殖民者在中国地位高高在上，暗示了殖民者在中国的疯狂掠夺。以热讽抒哀情，更突显其“哀”。
先生在把这帮洋恶棍的丑恶嘴脸写得淋漓尽致的同时，又代表了被压迫的广大中国国民发出了悲痛的哀叹——连这样一个乡下人，只因为他来自殖民者的国家便可在我们的国土上作威作福。我们的祖国何时才能获得真正意义上的独立平等，何时才能救她的子民于水深火热之中吶！
四、以小见大，社情写照
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作者在描写中国社情时，还用了以小见大的写法。方家的婆媳关系就是中国社情在家庭方面的典型代表。
“大家庭里做媳妇的女人，平时吃饭的肚量要小，受气的肚子要大；一有了胎，肚子真大了，那时吃饭的肚子可以放大；受气的肚子可以缩小。”
从这段话可以看出在中国，婆婆和媳妇的争斗是根深蒂固的。
在中国传统社会，“多年媳妇熬成婆就是当时的婆媳关系的真实写照。”?这个“熬”字，带有很深的意味。所谓“熬”，就是忍气吞声、任劳任怨地接受传统观念加于女性的一系列限制，对个性进行彻底的改造以成为受公婆喜爱的“贤妻良母”。而像方鸿渐家这种“大家庭里的媳妇，几乎都没有任何地位，要少惹麻烦多做事，更要忍受来自一家大小的闲气。”?。“婆婆的权威就是媳妇的“熬”体现出来的。”?在传统社会小农经济结构及上千年传统观念的影响下，在媳妇自己还未成为婆婆之前都不得不屈服于婆婆的权威。
原本在传统社会里的婆媳力量对比中，婆婆占绝对优势。但到了近代，自由、平等、、人权等思想在各种救亡图存的运动中得到广泛地传播，女大学生女权主义者也频繁活动，要求妇女解放，要求男女平等。不得不说在这个时候婆婆对媳妇的态度已经开始发生变化。但在方家这样传统守旧的老文士家庭中媳妇接受的仍是“服从婆婆”这样的传统教育，“她们对未来还是存在一定的“期望”：即她们还能成为传统社会中有权威的婆婆。”?
不过，一旦媳妇怀孕了，婆媳关系立即产生大变动，媳妇地位大大提高了，有时候公婆还得让步。作者以“肚子真大了”，则“吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小”，幽默地说明这个现象，语言既深刻又风趣。
而在校长高松年身上则凝聚了当时“高校校长”最典型的性格。
“三闾大学校长高松年是位老科学家，这‘老’字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家，不幸的是，科学家跟科学不大相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”
科学，日新月异，是不断进步的，一旦老化，也就跟不上时代，至于科学家，需要知识的基础，需要经验的积累，因此“愈老愈可贵”。而高松年只顾着人事经营政治投机，其花在科学上的精力虽然不知是否全无，但起码文中全无体现。 “老”字精练而深刻，一针见血道明了高松年只是打着科学家的旧牌子来跻身政坛，并无多少真材实料。这也反映了当时中国的学术界社情“仕而不优则学”的风气。
综上所述，《围城》里每一个人物都不是孤立的个体，他们或多或少都代表着自己所处的那个阶层的特点。一一分析，便能发现人物描写下的真实社会写照。
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五、心理刻画，发人深省
作品中生动地描绘了一批精神空虚的现代中国上层知识分子的群像，也描绘出他们生活的那个污浊的社会环境。在文中，婚姻、学校乃至整个社会都是个围城，无数人闯进去起初还能反抗到最后也只能向恶屈服。正如方鸿渐，他也曾经相信过，希望过，追求过，但最后还是日趋懦弱，日趋沉沦。
小说通过对鸿渐不同时期的心理变化揭示了他灵魂和命运的变化。起先，方鸿渐归国后逗留在繁华的。在这里，他迷恋上了唐小姐，产生了许多美好的憧憬。当被唐小姐识破本性后，方鸿渐的精神一下子跌到谷底。“方鸿渐把信还给唐小姐时，迟钝并无感觉。过些时，他才像昏厥里醒过来，开始不住地心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，现在牛反诌似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。”
在被唐小姐拒绝后，方鸿渐的心理由原先的充满希望开始钝化，变得消极颓废。三闾大学的人与人的战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着情场、名利场上的厮杀，这也让方鸿渐变得日益消沉，感叹道“天生人是叫他们孤单的，一个个该各归各，老死不相往来。”
随着在学校里关系的进一步恶化，方鸿渐渐渐看到灰色的生活在蚕食着他的生存意识、操守和灵魂，已无力反抗了的方鸿渐最终选择了在浑浑噩噩中幻灭。“一走或一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味”。
小说通过对方鸿渐的心理刻画，揭示了作为那个时代的“先进的知识分子”的无用软弱甚至迂腐的普遍性存在。诚然，在广泛的“围城”中，也有唐小姐诚挚的情意，君真心的友谊，可这些和坚实的“围城”相比是多么的虚幻和脆弱。就像鸿渐与唐小姐分别时，明明只要再坚持一分钟或为自己辩白几句就能与唐小姐重归于好，但他还是错过了最后的机会，黯然离开。这样的安排并非因为作者心狠手辣，而是作者想让读者明白在“围城”里，任何美好的情感都不过是昙花一现。就算此刻得到，也终将进入坟墓。
生活在“围城”里的知识分子倘若不能打破这个腐朽社会的“围城”，只能任由灵魂沉沦，无可自拔。对于这些深陷围城、毫无出路的知识分子，作者再多说什么也是无益的了。只能以一句发人深省的哲言结尾——“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
六、结语
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